Мій коханий Гурудев Шріла вана махарадж внутрішнє значення В’яса-пуджи
Ми збираємося святкувати В'яса-пуджу Шріли Гурудева. Необхідно зрозуміти, в чому ж полягає значення В'яса-пуджи. Це словосполучення складається з двох слів - В'яса і пуджа. Спочатку я б хотів пояснити, що означає санскритське слово пуджа. З англійської воно перекладається як «поклоніння». Наші ачарья прекрасно пояснили істинний сенс цього слова. Пуджа означає задовольнити бажання нашого Іштадева. В цьому і полягає вчинене значення пуджи - я поклоняюся лотосним стопах гуру. тобто я думаю про те, як мені виконати бажання мого Гурудева.
Шріла Нароттама дас Тхакур смиренно прославляє лотосних стопи Шріли Рупи Госваміпада, який задовольнив всі бажання Господа Шрі Чайтаньи Махапрабгу:
шрі-чаітанйа-мано-'бхіштам стхапітам ієна Бху-Талі
паль рупах када махйам дадаті сва-падантікам
«Коли ж Шрі Рупа Госвамі дасть мені притулок у своїх лотосних стоп? На виконання таємного бажання Шрі Чайтаньи Махапрабгу він поклав початок Його місії в цьому світі і тому дуже дорогий Господу ».
Шріла Рупа Госваміпад так служив Шрі Чайтані Махапрабху, що всі скарби серця Господа увійшли в його. Нехай Шріла Рупа Госваміпад, його настрою і все вчення, яке він виявив, увійдуть в моє серце! Він служив фізично, а також на внутрішньому плані. Шріла Нароттама дас Тхакур прекрасно описує це.
Пуджа - це не просто пропозиція квітів, лампадки ДХІ. пахощі. Все це зовнішні прояви. Є дуже глибокий внутрішній зміст поклоніння. Як запропонувати моє чисте серце лотосним стопах гуру. Ми підносимо квіти. На санскриті слово «квіти» звучить як «Сума». «Су» означає «прекрасний», а «ман» - розум. І як же мені запропонувати мій прекрасний, солодкий розум, моє серце гуру-пада-падме. Розум не повинен бути осквернений ніяким лукавством і лицемірством. Він повинен бути чистим, і саме таке серце я пропоную Гурудева.
Також я хочу служити гуру-пада-падме. Є безліч параферналій - пахощі і інші складові, які ми пропонуємо під час пуджи. Наприклад, в чому сенс пропозиції пахощів? Вони випромінюють чудовий аромат, сугандху. Це солодке настрій Гурудева, яке не змішано з почуттям благоговіння. Воно повністю в Мадхури. солодощі. Це настрій враджавасі.
Коли ми підносимо лампадку з ДХІ. ми пропонуємо п'ять гнотиком - Панча-Двипа. Це означає, що я служу своєму Іштадеву за допомогою п'яти настроїв - шанти, дасьі, сакхі, ватсальі і Мадхури. Таким чином, я повністю висвітлюю це місце. Особливо таємне місце, де зустрічаються Радха і Крішна, нікунджа-бхаван. Шріматі Радхарані і Крішна здійснюють солодкі любовні ігри, і в цьому нікунджа-Бхавані я буду служити. Там все повністю освітлено з одного боку золотим сяйвом, а з іншого - блакитним, раманча-ніламані.Ніламані - блакитний дорогоцінний камінь. Колір тіла Крішни нагадує прекрасний блакитний сапфір, а шкіра Шріматі Радхіка, як розплавлене золото. Цим золотим і блакитним сяйвом повністю освячується весь нікунджа-бхаван. Ви не можете собі навіть уявити, наскільки ж це прекрасне місце Голокосту Вріндавана на березі Ямуни, яке вишукано прикрасила Врінда-деви.
Шріла Бгактівінода Тгакур чудово описує, наскільки прекрасна ця кунджа у Вріндаване:
Сугіта-нартане, саба сакхі-Гані,
тушічхе йугала-Дхані
Крішна-лила Хері ', пракрити Сундарі,
бістарічхе Шобха ване
«Гопи догоджали прекрасну Божественну Подружжя Своїм солодким співом і майстерним танцем. Так я споглядала ліли Крішни з Його чарівними коханими в мальовничому лісі ».
(Ямуна-Пулін, вірш 3)
Насправді це внутрішнє значення пуджи. Радха і Крішна зустрічаються разом і насолоджуються солодкими ліламі. розлука і зустріч, зустріч і розлука, прекрасні всілякі хвилі божественної любові, према-таранга.
Ви навіть не можете уявити, як там красиво! На комп'ютері іноді з'являються різні незвичайні заставки, переливаються кольору - це лише здалеку може нагадати, як же там дивно. Коли практикуючий відданий в своїй садхака-ШАРІРА, в тілі садхаки. пам'ятає про ці лілах. він пропонує воду в раковині. Це бхакті-Дхара, према-Дхара, потік божественної любові Шрі Шрі Радхі і Крішни. Він тече без упину, і, коли ви ллєте цю водичку з раковини, ви уявляєте, який же любов'ю пронизане все в цьому місці.
Там присутні п'ять видів сакхі. подруг Шріматі Радхіка, і як же вони прекрасно служать Божественної Подружжю Шрі Шрі Радхе і Крішни! І ще вісім настроїв, таких як абхісаріка і інші. Якщо я буду глибше пояснювати, ви можете просто не зрозуміти цього. Але щось я можу сказати. Наскільки ж дивно це місце!
Потім ми пропонуємо хустинку, який символізує нашу любов і прихильність. Радха і Крішна зустрічаються разом і являють безліч прекрасних любовних лив. На Їх тілах виступають крапельки поту, і тоді сакхі-Манджаро дуже ніжно і акуратно витирають їх. Вони дуже вправні у всіх видах служіння. Вони не просто беруть шматочок тканини і витирають. Новенькі віддані можуть так робити, але ті, хто глибше занурилися в бхаджан і садхану. можуть зрозуміти, що там відбувається.
Що ми робимо потім? Пропонуємо квіти. Що це означає? Коли Радха і Крішна втомлюються, необхідно зробити прекрасне м'яке ложе. На санскриті це називається пушпашей - ліжко з пелюсток і квітів. Сакхі-Манджаро прекрасно готують його.
Шріла Нароттама дас Тхакур співає:
Прабху локанатха кобе, санге лоійа Джаба
шрі-Рупер пада-падме море самарпібе
«Коли ж мій пан Локанатх Госвамі візьме мене з собою і запропонує мене лотосним стопах Шріли Рупа Госвамі?»
Хено ки хоібе мор - Нарма-сакхі-гана
анугата нароттаме корібе шасане
«Коли ж це станеться і найдорожчі прия-Нарма-сакхі віддадуть розпорядження своєму вірному Нароттаме?»
Одного разу Гурудев прекрасно і глибоко пояснив цю пісню на бенгалі. Які ж настрої у Нароттама Дасаєв Госвамі? Такий процес. Майстерний гуру вкладає це настрій в серця своїх учнів. Це називається Бхаджана-чатур, майстерність в духовній практиці, що дуже глибоко.
Така досконала В'яса-пуджа. Як виконати внутрішнє бажання гуру-пада-Падми. Той, хто поширює Крішна-Катха по всьому світу, зветься Вьяса. В'яса, як діаметр, що проходить через коло, центром якої є Крішна. Тобто той, хто поширює Крішна-Катха по всьому світу, щоб допомогти всім обумовленим джива. є Вьяса.
Необхідно зрозуміти, хто справжній гуру. В'яса, який вправний у скоєнні Бхаджана. Зазвичай ми думаємо: «В'яса-пуджа - це коли учні пропонують багато речей своєму гуру. Він сидить і приймає всілякі підношення ». Але це все зовнішнє. Потрібно йти на внутрішній план, і там Гурудев в свій день явища поклоняється всій гуру-парампарі. він молиться Ачарья. Брахмаджі, натішиться, Вьяса і іншим. У день В'яса-пуджи Гурудев служить всій гуру-Варга.
Я пам'ятаю, як ми святкували В'яса-пуджу Гурудева, здійснюючи йому поклоніння разом з Мадхава Махарадж. Всі ви повинні прославити гуру-пада-Падму, і піднести пушпанджалі його лотосним стопах. Якщо ваше серце нечисте, моліться Гурудева в настрої Бхаджана «Амара-Дживан» або «Гопінатх, мама Ніведано шуно». Там описується, як очистити серце. Потім по безпричинної милості гуру ми зрозуміємо, як його прославити.