Ми не вчили дітей найважливішого »

У Православній Церкві слово «виховання» означає керівництво. Керівництво людьми не до якихось конкретних ідей, цінностей, ідеалів, але приведення людини до любові до Господа Нашому Ісусу Христу. Обмирщения сприйняття релігії, Церкви вважає, що Церква вчить вірити в Бога, і тільки. У той час як основна задача Церкви - це навчити людину тому, як правильно любити Бога. Ця любов до Творця залишиться у вічності, а віра і надія скасуються в останній день. Вірити в Бога для людини - все одно що сходити по сходах, з першого рівня на другий, з другої на третю і так далі. Але людина не може постійно залишатися на цьому етапі, йому дуже складно присвячувати все своє життя чогось такого, у що він просто вірить. Втім, якщо він вже дуже захоплений ідеологією, можливо, що і зможе, як ми часто бачимо в навколишньому нас повсякденності.

Тільки лише любов до Бога може дати людині абсолютну гармонію і душевний світ. Сенс життя для людини - це набуття Бога. Христос для нас є також і Учителем. Бачите, як прекрасно говорить нам Господь в Євангелії: «Навчіться від Мене. »Тобто людина вчиться від Самого Христа, вчиться з Його слів, Його вчення, Його життя, але більш за все з досвіду особистісного спілкування з Ним, заснованого на любові. Тому цей досвід виробляє в людині така дія, що він перемагає любов до всього існуючого в цьому світі.

Саме безцінне, що може піднести Церква, і що не може дати світ - це Христос

Браття, недостатньо навчати наших дітей тільки євангельським ідеям, кажучи, що Євангеліє і Церква - це найкраще, що їм можуть дати батьки, недостатньо говорити їм, як прекрасна любов, свобода, справедливість. Само по собі все це, звичайно, прекрасно, але головне, чого сьогодні потребує молодь - це навчитися любити Бога. Молодь повинна знати, що саме безцінне, що їм може піднести Церква, і що їм не може дати світ - це Христос. У будь-якому суспільстві людина може навчитися любити і поважати інших людей, бути чесним, щирим, демократичним, волелюбним в хорошому сенсі цього слова. Не було б потреби Церкви вчити всьому цьому, адже і в самому єстві людини все це закладено від початку. Ми часто перечіплюємося на те, що вважаємо, що Церква є якоюсь ідеологічною системою і нам досить бути просто хорошими людьми, що для нас досить виконувати тільки свої християнські обов'язки. Ми вважаємо, що можна задовольнятися тим, щоб наші діти були, як то кажуть, «в рамках пристойності», не здійснювали злочинів і аморальних вчинків. Часто доводиться чути поширені помилки щодо ролі Церкви в суспільстві, і, чуючи подібні висловлювання, можна лише поблажливо посміхнутися, але насправді це говорить про нерозуміння її справжнього призначення.

Коли ти любиш Бога, - любов до Нього не має кордонів

Ось кажуть, наприклад: «Нехай він краще буде в Церкві, ніж у в'язниці або де-небудь з хлопцями буде вживати наркотики». Тобто ці люди вважають, що Церква є протилежністю злочинності і наркоманії! Тут може хто-небудь заперечити, подібно до пов'юченого верблюда, якого ведуть по пустелі обхідним шляхом: «Що, невже немає короткої, прямий дороги»? Виходить, що у людини всього два шляхи: Церква і наркотики? Значить той, хто не ходить в храм, обов'язково буде вживати наркотики? Звичайно, ні! Людина може зовсім не бути християнином і бути чесним, правильним, щирим, порядним, добрим чоловіком і батьком, старанним учнем і так далі. Тому ми часто не можемо зрозуміти, чому наші діти мають зовсім інші відносини з Богом. І коли у наших дітей проявляється ревнощі по Богу, і вони багато часу присвячують Церкви, ми часто не розуміємо цього, кажучи: «Хіба тобі не досить бути просто хорошою людиною, або хорошим вченим, займатися своєю роботою і приносити користь суспільству? Ну що тобі ще треба? »Ми вважаємо їх прагнення до Бога надмірністю, фанатизмом. Як ви думаєте, чому ми висловлюємо такі думки? Справа в тому, що підставою нашого духовного життя є не любов до Бога, а одне лише зовнішнє виконання наших обов'язків. «Бог не вимагає від тебе багато чого, виконуй свої обов'язки і цього досить з тебе». Але любов, браття мої, не має меж. Коли ти любиш Бога, - любов до Нього не має кордонів. Так само, коли ти любиш будь-якого людини, тобі постійно хочеться бути поряд з ним, тобі хочеться пов'язати своє життя з цією людиною. Чи можливо обмежити таку любов рамками, осягнути її логікою? Любов - це вогонь, палаючий в серці людини, що діє вільно, саме вона керує серцем людини, а не холодний розум. Церква вчить людину любити Бога і направляє його до такої любові.

Ми не вчили дітей найважливішого - любові до Христа

На щастя, сьогодні ми живемо в зовсім іншу епоху. Сьогодні ми бачимо, що ми знову встаємо на ноги, що ми повернулися до Церковної традиції, до наших коренів, ми, якщо так можна висловитися, заново відкрили самих себе. Дивіться, сьогодні ми бачимо в Церкві молоді особи, ми бачимо людей, які люблять Бога, людей з абсолютно новими даними і передумовами. Як і у всіх нас, і у них трапляються падіння, у них є свої проблеми, труднощі. Однак вони уважно слухають про любов до Бога. Ось саме про це їм потрібно говорити сьогодні. Нехай вони вчаться любити Бога. Коли вони люблять Його, вони відкривають у собі особистий досвід Його відповідь дії. Вони поступово набувають духовний імунітет, який стає противагою гріха. Навіть якщо гріх і під'юдити таку людину, то присутність любові Божої і знання про неї втішить і підтримає його серце, він здобуває знання, що неможливо врятуватися власними силами, власним старанням. Християнин сподівається тільки на Божу милість, на Його милосердя, на Його безмежну любов, виражену в Його Хресних страждання за все людство. Якщо ми торкаємося теми виховання в Церкві сьогодні, то ми обов'язково повинні говорити про такий містичний досвід, про такого керівництва, яке приводить людину до любові до Бога.