Марія, яка стала богородицею - таємне і незвідане, загадки історії

Згідно з Євангеліями Марія була єврейською дівчиною з Назарета, яка народила дитину, що став засновником нової релігії. Для віруючих це незаперечно, а для атеїстів непрізна ваемого. Але не у всіх християн існує культ Богородиці. Деякими її святість не зізнається.

Як тільки її не називають - Богородиця. Богоматір. Діва Марія, Пресвята Діва, Мадонна. Насправді проста єврейська дівчина з Назарета на ім'я Міріам - одна з найбільш шанованих святих. Відома вона не тільки в християнстві, але і в ісламі під ім'ям Сеїд Маріам, їй присвячена навіть окрема сура № 19.

Все, що ми знаємо про Марію, почерпнуто нами з Біблії, Корану, Талмуда та інших релігійних праць. Жодних історичних даних про існування цієї людини не збереглося.

Марія була родичкою Єлизавети, дружини Захарії, священика Авіевой черги, нащадка Аарона, з коліна Левія. Вона проживала в Назареті в Галілеї, імовірно зі своїми батьками.

Легенда розповідає про виховання Марії в обстановці особливої ​​ритуальної чистоти і про «запровадження у храм», коли Марії було 3 роки: «І ось виповнилося Дитині три роки, і сказав Іоаким: Покличте непорочних дочок іудейських, і нехай вони візьмуть світильники і будуть стояти з запаленими [світильниками], щоб Дитя не повернеш назад, і щоб полюбила Вона в серці своєму храм Господній ».

У Храмі Марію зустрів первосвященик (православне переказ вважає, що це був Захарія, батько Іоанна Предтечі) з безліччю священиків. Батьки поставили Марію на першу сходинку сходів, що вели до входу в Храм. Згідно з Євангелієм псевдо-Матвія:

«. коли Вона була поставлена ​​перед храмом Господа, Вона піднялася бігом на п'ятнадцять ступенів, не обертаючись назад і не кличучи батьків своїх, як це зазвичай роблять діти. І все було виконано подиву при вигляді цього, і священики храму були в подиві ».

Потім, за переказами, первосвященик, по навіюванню понад, ввів Діву Марію в Святая святих - внутрішню частину храму, в якій знаходився Ковчег Завіту. Туди з усіх людей тільки раз в році входив первосвященик.

При храмі Марія жила і виховувалася разом з іншими дітьми, вивчала Святе Письмо, займалася рукоділлям і молилася. Однак після досягнення повноліття (12 років), вона не могла залишатися при храмі, і для неї традиційним обрядом був обраний чоловік. Її чоловіком став тесля Йосип. Тоді і відбулося Благовіщення - посланий Богом архангел Гавриїл повідомив Марії про майбутнє непорочне народження від неї Спасителя.

Біблія розповідає нам, що коли Йосип дізнався про вагітність Марії, він мало не розірвав заручини, але тоді до нього уві сні з'явився ангел і сказав йому: «Йосипе, сину Давида, не бійся взяти в свій будинок твою дружину Марію, бо вона вагітна від Святого Духа. Вона народить сина, і ти назвеш його Ісус, бо він спасе свій народ від гріхів ». Після цього Йосип прокинувся і зробив так, як велів йому ангел. Він взяв свою дружину в свій будинок. завершивши весільний обряд.

Цікаво, що християнський догмат говорить про те, що Марія була незайманою до, під час і навіть після народження Христа. Ця доктрина, або «post partum», заперечує Тертулліаном і Іовініаном, була захищена пізнішими ортодоксами, в результаті чого був вироблений термін «Пріснодіва», закріплений на П'ятому Вселенському соборі в Константинополі.

Через вісім днів немовля був обрізаний і отримав ім'я Ісус. Коли закінчилися дні їх очищення за законом Мойсея, вони принесли дитину в храм Єрусалима відповідно до вимог для первістків, запропонованими в законі Мойсея. Потім вони повернулися до Віфлеєму, і після відвідин волхвів все сімейство, рятуючись від переслідувань, бігло в Єгипет. У Назарет вони повернулися лише після смерті царя Ірода.

При описі євангелістами подій життя Ісуса Христа Діва Марія згадується як присутня на шлюбі в Кані Галілейській. Деякий час вона була разом з сином в Капернаумі.

Біблія дещо суперечливо говорить про ставлення Марії і Ісуса. З одного боку вони зобов'язані були бути хорошими, але з іншого Ісус не захотів з нею побачитися і не допоміг під час однієї зі своїх проповідей: «І прийшли до Нього мати Його та брати Його, і не могли підійти до Нього через народ. І сповістили Йому: Твоя мати й брати Твої он стоять осторонь, і бажають побачити Тебе. Він сказав їм у відповідь: Моя мати й брати Мої це ті, хто слухає Боже Слово, і виконує! »(Лука 8: 19-21).

На Голгофі Богородиця стояла біля хреста. Вмираючий Христос доручив свою матір апостолу Іоанну. Тільки в цих двох євангельських епізодах (Ін. 2: 4; Ін. 19:26) наводиться особисте звернення Ісуса до Марії, але він не називає її при цьому матір'ю, а жінкою. Матір'ю він називає її лише одного разу, але не своєї, а учня (Івана) в Ін. 19:27: «Потім каже до учня: Оце мати твоя!».

У Діяннях святих апостолів не вказується, чи була Діва Марія навіть в день П'ятидесятниці серед апостолів, коли на них зійшов Святий Дух у вигляді вогненних язиків.

Православні богослови відповідають негативно, вважаючи, що Святий Дух і раніше перебував на Діву Марію.

Як пройшла її старість і де завершилася її життя точно невідомо. Вважається, що вона померла в Єрусалимі або Ефесі через 12 років після вознесіння Христа. Згідно Переданню, Марія покинула цей світ у 48 році. Традиція вважає, що до смертної одру Богоматері з усіх кінців світу встигли з'їхатися апостоли, за винятком апостола Фоми, який прибув на три дні пізніше і не застав Богородицю в живих. На його прохання її гробниця була відкрита, але там були тільки пахучі пелени. Християни вірять, що за смертю Марії було її піднесення, а за її душею в момент смерті з'явився сам Ісус з сонмом небесних сил.

Шанування. Діва Марія у ранніх християн

Культ Богородиці виникла не відразу. Лише через кілька століть після її смерті з'являються перші свідчення її шанування. Першим з таких свідчень є наявність її зображень в римських катакомбах, де християни здійснювали богослужіння, ховалися від переслідувань. У катакомбах були виявлені перші фрески і зображення Діви Марії (фрески Кіметерія Прісцилли, «Пророк Валаам перед Марією, яка годує немовля грудьми», «Поклоніння волхвів» та інші). Ці фрески і зображення носять ще античний характер.

Православне шанування Богородиці бере свій початок від її візантійського культу, осередком якого був Константинополь. 11 травня 330 року Костянтин Великий офіційно переніс столицю імперії і присвятив Новий Рим Пресвятої Богородиці. Це посвячення відображено в мозаїці південного входу в храм Святої Софії, яка зображує Богородицю на престолі з Немовлям на руках, по обидва боки мають бути Костянтин Великий і Юстиніан Великий. Перший присвячує Христу та Богородиці Константинополь, а другий головну церкву імперії, храм Святої Софії. Остаточне вирішення питання про шанування Богородиці було прийнято в 431 році Третім вселенським собором.

У католицькому світі Богородиця під впливом фольклору та деяких язичницьких традицій в ранньому і середньому Середньовіччя являє собою уособлення природи, богині матері, перше явище райського, зміненій природи. Звідси пішла традиція зображати Мадонну серед природи: «Мадонна смирення», де Мадонна сидить на землі серед квітів, «Мадонна на суничної грядці» і т. Д.

У легенді про Теофіля, що виникла в XIII столітті в Візантійської імперії, але що стала особливо популярною в Західній Європі, зокрема у Франції, розповідається про юнака, що складався на службі у єпископа. Він, втомившись від тягот життя, продав свою душу дияволу, і тим самим зробив швидку кар'єру, проте розкаявся і звернувся за допомогою до Марії, яка відібрала розписку Теофіла у диявола.

Свідки Єгови вірять, що Марія є матір'ю Ісуса Христа і що вона зачала його непорочно. Оскільки вони вважають Ісуса Христа Сином Божим, але не Всемогутнім Богом, тому вони не вважають Марію Богородицею. Вони вважають, що християни повинні молитися тільки Богові, але не Марії.

В ісламі Марія розглядається як незаймана мати пророка Іси. Про неї написано в Корані, в сурі «Маріам». Це єдина сура Корану, названа жіночим ім'ям. У ній викладається історія Марії і Ісуса відповідно до ісламським поглядом.

Її батька звали Імран, а мати - Ханна (в деяких джерелах зустрічається прочитання хунна).

Згідно з Кораном, Іса народився чудесним чином без батька з волі Аллаха. Через наклепу і звинувачень Маріам з боку одноплемінників в розпусті і гріху Аллах прокляв тих, хто обмовив Маріам і розіп'яв Ісу: «За те, що вони не увірували, звели на Марію великий наклеп і сказали:" Воістину, ми вбили Месію Ісу, сина Маріам, посланника Аллаха "».

Маріям і Іса дуже шановані, але не мають в ісламі божественного статусу, як в християнстві.

Марія в іудаїзмі

Деякі раввінські джерела розповідають історію Марії, яку асоціюють з матір'ю Ісуса. Про неї говорять, що її спокусник був солдатом на ім'я Пантера [також названий Пандира і Стада]. А також, що Папюса [чоловік Марії] не має ніякого відношення до народження Ісуса.

В цілому, хоч це і в меншій мірі стосується Марії, в джерелах стверджується, що Ешу Ганоцрі (Ісус-назаретянин), не жив в період, вказаний в Євангеліях, а жив на сто років раніше.

Ешу був учнем раби Єгошуа, який під час гонінь єврейського царя Олександра Яная проти релігійної течії фарисеїв втік до Єгипту. Ешу супроводжував його.

В Єгипті Ешу проявив безмірне честолюбство, порушував закони Тори і підбурював до цього інших, займався чаклунством. Коли Єгошуа повернувся, Ешу повернувся разом з ним.

Своєї поведінки він не змінив. Навпаки, поводився ще більш зухвало і став, врешті-решт, джерелом серйозних проблем для єврейської громади.

Його кілька разів попереджали, але безрезультатно.

Нарешті, в свої 36 років він був заарештований і постав перед єврейським судом. Свідки звинуватили його в заняттях чаклунством з метою впливати на людей "чудесами", а згідно із законом Тори чаклунство карається смертною карою. Тяжкість звинувачень була очевидною, вони були доведені свідками, і Ешу засудили до смертної кари - скила.

Перед стратою злочинця давали знеболюючий і заколисливий напій, потім скидали його на великий камінь, в результаті чого наступала смерть. Про подальший його воскресіння та інше в цих джерелах не згадується.

Який вид могла б мати історія, будь у нас неупереджені та надійні свідоцтва, залишається тільки здогадуватися. Права чи хоч якась релігія і яка саме - про це ми, швидше за все, ніколи не дізнаємося.

Новини по темі: