Майстер і Єшуа Га-Ноцрі в романі м а Булгакова «Майстер і Маргарита» - твір

Той, кого так жадає бачити вигаданий вами герой, якого ви самі тільки що відпустили, прочитав ваш роман.

Світло і темрява, добро і зло. Ці поняття з'явилися, як тільки людина зіткнувся з проблемою вибору. І з тих давніх пір добро і зло, світло і темрява ведуть одвічну боротьбу за душу людини. І добро представляється людині часом чимось фантастичним.

М. А. Булгаков у своєму романі «Майстер і Маргарита» відбив свій погляд на проблему боротьби добра і зла, з'єднавши реальність і фантастику.

Це останній роман Булгакова, над яким він працював більше 10 років. Багато тем торкнувся письменник в своєму творі. Найбільше його хвилювала тема художника в державі і суспільстві, а також вічні теми, які відбилися в «Майстрі і Маргариті».

Цей твір своєрідно за жанром. У ньому знайшли відображення історичне, філософське І і сатиричне початку. Все це ставить роман на один рівень з такими творами світової та вітчизняної літератури, як «Божественна комедія», «Дон Кіхот», «Війна і мир» та ін.

В основі сюжету лежать біблійні події, легенда про Фауста і Мефістофеля, а також реальна обстановка 20-х рр. в Москві.

Отже, в творі представлено дві пори: Київ 20-х рр. і древній Ершалаим. Жанр «Майстра і Маргарити» можна визначити як роман в романі. І в обох цих творах проходить тема пошуку істини і світла.

у Ці історії тісно пов'язані. Історія Ієшуа Га-Ноцрі звучить і в устах Воланда, і в романі Майстра. Тому наше сприйняття історії Ієшуа двояко: з одного боку, ця подія, відоме нам з інших джерел. З іншого боку, роман відображає долю Майстра і його моральну позицію. Майстер не міг свідомо внести в свій роман реалії сучасної йому життя, так як, по-перше, трагічні події з ним самим відбулися вже після написання роману, а по-друге, майстер був дуже слабкий зв'язок з дійсним життям. Але він міг ці реалії «вгадати» як частина осмислюється їм проблеми.

еслісь попереду напоєної чорної вологою і вогнем хмари. Блиснуло і вдарило над самим пагорбом. Настала напівтемрява, і блискавки борознили чорне небо. З нього раптом бризнуло вогнем, і крик центуріона. потонув у гуркоті. Темрява закрила Ершалаим. Злива хлинув раптово і застав центурії на півдорозі на пагорб. Вода обрушилася так страшно, що, коли солдати бігли донизу, їм навздогін летіли вже бурхливі потоки ».

У московських і єршалаїмських розділах, безсумнівно, є схожість психологічних ситуацій і їх моральної оцінки, що визначає ідейний зміст роману.

І там, і тут мова йде про людину (він же богочеловек), якому є що сказати людям, що знає істину або «вгадує» її. Але Ієшуа і Майстер в романі не надлюди, і опис людських їх слабкостей не принижує їх, а робить ближчими Новомосковсктелю.

Людям з покоління в покоління властиво вирішувати моральні питання і пов'язані з ними протиріччя. І хтось дійсно вирішує для себе ці проблеми, прозріває.

«Не обманюй-то хоч себе. Ніколи слава не прийде до того, хто складає погані вірші. Чому вони погані? Правду, правду сказав Бездомний! - безжально поводиться до самого себе Рюхин. - Не вірю я ні в що з того, що пишу. »Інші так і залишаються сліпі, як, наприклад, Берліоз. Адже для нього було не важливо, чи існував Ісус чи ні, для нього це вигадка ( «І християни, які не вигадавши нічого нового, точно так же створили свого Ісуса, якого насправді ніколи не було в живих», «. Більшість нашого населення свідомо і давно перестало вірити казкам про бога »), але відплата наздогнала його.

Порятунок і для Майстра, і для Ієшуа - безумство. Майстер врятувався, бо потрапив у клініку для душевнохворих, Ієшуа ж хотів врятувати Понтій Пілат, оголосивши його божевільним. Але прокуратор виявився боягузом.

Є і ще одна схожість: і у Майстра, і у Ієшуа залишилися учні - Іван Бездомний і Левій Матвій.

Таким чином, Майстер і Ієшуа тісно пов'язані між собою, між ними існує явна паралель. По суті, це двійники, один доповнює іншого.

Можливо, Булгаков зробив Ієшуа героєм роману Майстра, щоб показати, що останній виявився єдиним, хто присвятив своє життя мистецтву і пошуку істини і заслужив спокій. І ось дивне переплетення реальності і вигадки: Ієшуа не приймає Майстра в світло, а віддає право Воланд у розпоряджатися його долею: «. просить тебе, щоб ти взяв із собою майстра і нагородив його спокоєм ».