Що таке Антипасха, червона гірка і Фомина неділя, про великого посту, великий пост, аргументи і

Що таке Антипасха?

Назва «Антипасха» означає «замість Пасхи», або «протилежний Великодню» - це не протиставлення, а звернення до минулого свята, повторення його на восьмий день після Пасхи.

Перша згадка про Антипасха міститься в антіохійських «Апостольських постановах» (близько 380 року), а опис єрусалимського богослужіння в цей день - в «Паломництво Егер» (близько 400 року). За чинним Єрусалимського статуту богослужіння Антипасхи відбувається по чину двунадесятих (головних) свят, хоча формально сам день до таких свят не зарахований.

Чому Антипасху називають Фоміним неділею?

Цей день називають Фоміної тижнем * в спогад про диво запевнення апостола Фоми.

Богослужіння в цей день пов'язане з спогадом двох явищ Воскреслого Господа Ісуса Христа апостолам. Перше сталося ввечері на Великдень - тоді Христа бачили тільки десять апостолів, серед яких не було Фоми.

А друге - «після восьми днів» (після Пасхи) одинадцяти апостолам. Тоді серед них був і Фома. Однак раніше він говорив: «Якщо не побачу на руках Його ран від цвяхів, і не вкладу пальця мого в рани від цвяхів, і не вкладу руки моєї в ребра Його, не повірю» (Ін. 20:25).

Своїм явищем апостолові Фомі Воскреслий Господь запевняє, що Він мав після Воскресіння не уявну, примарну плоть, а дійсну, прігвождённую його на хресті і навіть після Воскресіння зберегла нанесені рани.

Караваджо «Невіра святого Фоми». Фото: Commons.wikimedia.org

Фома, побачивши Христа, вигукнув: «Господь мій і Бог мій!» - і ці його слова означають не тільки віру у Воскресіння Христове, але й віру в Нього як в Бога.

Часто люди вимагають логічних, відчутних доказів християнської віри, природі людської властиво бажання бути впевненим, отримавши докази. «Ісус каже йому: ти повірив, тому що побачив Мене; Блаженні, що не бачили й увірували! »(Ін. 20:29). Якщо Фома, який знав Ісуса, не повірив Апостолам, поки сам не побачив, то чи багато тепер тих, хто вірить, не бачивши ні Ісуса, ні Апостолів, а увірувавши за Євангелієм? Тому і блаженні не бачили й увірували!.

За церковним переданням, святий апостол Фома заснував християнські церкви в Палестині, Месопотамії, Парфії, Ефіопії та Індії, завершивши життя мученицькою смертю. За звернення до Христа сина і дружини правителя індійського міста Меліапора (Меліпура) він був укладений у в'язницю, зазнав тортури і, нарешті, пронизаний п'ятьма списами, відійшов до Господа.

Увесь тиждень, наступна за пасхальної, отримала назву «Фоміна». У народі його іменують також Провідний тижнем.

На Фоміної тижня у вівторок, дев'ятого дня після Пасхи, Православна церква відзначає Радоницю - день особливого поминання покійних, першого після свята Пасхи.

Чому Фомина неділя називають Червоної гіркою?

Народна назва Фоміна неділі - «Червона гірка».

Язичницьке свято між весняним рівноденням і літнім сонцестоянням був присвячений Ярила - ярої, що народжує силі, і в його дні були прийняті особливі ігрища - ярилки - з відповідною, присвяченій культу родючості атрибутикою, а також одруження. До цього святкуванню пекли короваї та пироги, готували святкову яєчню. Всі страви повинні були бути круглими - як символ сонця, кола життя і початку нового.

Християнство спростило народні календарі, і Червона гірка помістилася в першу неділю після Великодня.

Починаючи з Тижня про Фому Православна церква після тривалого великопостного перерви відновлює здійснення таїнства вінчання. Одружитися на Червону гірку - це був повсюдний звичай. У деяких місцевостях Червону гірку святкували в понеділок після Фоміна дня або ж у весняний Юріїв день.

Історики кажуть, що в цей день слов'яни збиралися на височини затемна і зустрічали схід, славлячи червоне сонце - бога Ярила. Ярило (Ярила, Яровит, Яромир) вважався богом весни і розквіту всіх життєвих сил. Хлібороби цим ім'ям зазивали весну, хорошу погоду і родючість землі і співали пісні (веснянки), в яких славили повернення тепла і зародження плодів у всього живого.

Чи не відомо в точності, звідки пішла назва «Червона гірка»: одні стверджують, що від звичаю в цей день красиво - «червоно» - вбиратися; інші виробляють цю назву від підсохлих і прогрітих пагорбів, де збирається і веселиться молодь, треті - від звичаю і на цей день, в Антипасху, фарбувати яйця.

Що прийнято робити на Червону гірку?

У цей день дівчата і молоді жінки водили хороводи і влаштовували різноманітні ігри й танці. В цей час було прийнято свататися і грати весілля. Через польових робіт селяни грали весілля або до посівної - на Червону гірку, або восени після збору врожаю.

На Червону гірку прийнято було влаштовувати гуляння і веселитися, було повір'я, що тих, хто в цей день сидів удома, очікували незабаром невдачі.

За старих часів вважалося, що подружні пари, що одружилися на Червону гірку, будуть жити довго і щасливо.

Бавлячись, катали червоні яйця з гірки: у кого найдовше прокотиться і не розіб'ється, того чекає удача.

Женихи в цей день обливали водою свою обраницю. Якщо хлопець не посватається після такого обливання, то зганьбить дівчину.

Вважалося, що зберегти красу і молодість можна, якщо на Червону гірку при блиску блискавок вмитися дощем.

* Мовою Церкви словом «тиждень» називають лише один день - недільний. Лінгвісти вважають, що слово «тиждень» походить від словосполучення «Не делати» - не працювати, відпочивати, т. Е. Присвячувати цей день Богу. У польському, болгарському, словацькою, чеською та українською мовами назва дня, в який не роблять справ, - «тиждень» - збережено.