Майнові правовідносини - студопедія

ПРАВО середньовічної ФРАНЦІЇ

IХ-ХI століттях у Франції встановлюється принцип територіальної дії права. тобто населення підпорядковувалося тим нормам права, які склалися на території його проживання.

1) Відбувається заміна племінних звичаїв місцевими звичаями - кутюмамі. У період феодальної роздробленості держави звичаї були основним джерелом права. Франція аж до ліквідації феодалізму не знала єдиної правової системи.

За характером джерел права середньовічна Франція розпадалася на 2 великі області - північ і південь приблизною межею між якими є річка Луара.

На півночі Франції переважало неписане звичайне право. В основі його лежали варварські правди V-VII ст. так чи інакше пристосовуватися до феодальних відносин.

2) На півдні країни, де економічні відносини були більш розвинені, ніж на півночі, стверджувалося видозмінене римське право. наведене у відповідність з місцевими умовами.

Відповідно з цим:

3) Протягом XII століття у Франції з'являється чимала кількість власних правових компіляцій. Складалися вони приватними особами і тому мали, головним чином, довідковий характер.

4) Починаючи з XIV ст. все більшого значення набувають такі джерела права, як

- королівське розпорядження (ордонанси)

- рішення вищих судів,

- Ассізі, рішення, видані зборами великих феодалів.

5) Особливий розвиток і значення у Франції отримало міське право.

6) Канонічне право регулювало шлюбно-сімейні відносини, спадкове право, кримінальне та процесуальне.

Особливий розвиток у феодальній Франції отримали інститути цивільного права. речове право, зобов'язальне право, шлюбно-сімейне право.

7) В період формування централізованої держави станово представницької монархії робляться спроби систематизації і запису кутюмов.

Людовик ІХ наказав своїх бальи створити звичаї округів, відредагувати та надіслати їх в паризький парламент.

У 1453 р Карл VII наказав зібрати кутюми, звичаю, різні формули, що застосовуються судами, а також за допомогою знаючих людей записати звичаї і весь матеріал представити в парламент, який повинен його вивчити, відредагувати і подати на затвердження короля. Таким чином, було записано і отримало силу закону близько 300 місцевих кутюмов і 60 великих кутюмов, тобто звичаїв, дія яких поширювалася на великій території.

У період абсолютної монархії при Людовика ХIV було заборонено виявляти в судах звичаї шляхом опитування знаючих людей і всяка зміна звичаїв або введення нових звичаїв могло мати місце тільки за указом короля. Відомі кілька збірок звичаїв. складених в неофіційному порядку. Так, королівський бальи і сенешал Філіп де Бомануар склав «Кутюми Бовези» (1282), які охоплювали звичаї сенешаль Франції. У 1389 р бальи Жак Д'Аблейг склав «Велика збірка звичаїв Франції».

Однак збірники кутюмов, що складаються як за королівським велінням, так і в приватному порядку, не створювали загального права для всієї держави. Право продовжувало зберігати свій партикуляристських характер.

У більш пізній час, в XVII столітті, у Франції видаються систематичні зборів законів на кшталт Торгового або Морського кодексів. а також більш відомого Великого ордонанса 1670 г.. кодифікованого процесуальне право.

Велике землеволодіння виступало у формі аллода і бенефиция. У IX столітті бенефиций стає спадковим триманням, названим в Х столітті феодом, льоном. У Х-ХI століттях поширюється інфеодаціі, тобто передача аллодов їх власниками королю, великим феодалам або назад у вигляді феоду.

Субінфеодація - передача частини феоду васалом подвассалов.

Феод - благородна (дворянське) тримання землі на основі васальних (ленних) відносин. На відміну від бенефиция. яким наділявся васал на умовах військової служби, феод був спадковим володінням незалежно від служби. Васали мали відносно феодов право володіння, користування і передачі у спадок. Якщо васал помирав без спадкоємців, то феод повертався сеньйору. Васалу належали всі доходи феоду. Тільки при переході феоду до спадкоємця останній повинен був платити на користь сеньйора мито (рельєф), яка за даними кутюмов до XIII в. становила річний дохід феоду.

Поряд з великим феодальним землеволодінням, існувало селянське землеволодіння:

- і землеволодіння Віллані.

Селянин не мав права власності на землю.

Селянський наділ, наданий серв, знаходився в його володінні та користуванні. Ця ділянка знаходився в "мертвій руці" (в стані менморта), бо серв не міг здійснювати з ним ніяких угод без згоди пана.

За звичаєвим правом аж до ХIII століття все майно серва після його смерті переходило його панові.

Потім надів став передаватися у спадок за умови сплати пану особливого внеску, що складався з частини майна, а з розвитком товарно-грошових відносин - певних грошових внесків.

За право володіння і користування наділом серв повинен був щорічно вносити плату, розмір якої встановлювався на розсуд пана.

Наділи надаються особисто вільним селянам (вілланам) розглядалися як незалежна тримання землі від сеньйора і іменувалися цензіва.

Цензива - це спадкове володіння земельною ділянкою з обов'язком нести строго фіксовані звичайним правом повинності на користь сеньйора. Вона надавалася як окремій особі, так і селянським громадам.

У цензіви було ряд спільних рис з феодом:

- для її відчуження потрібна згода сеньйора

- і при переході її у спадок сплачувався певний податок.

Цензіви відрізнялися від феоду тим, що селянське тримання не завоювала прав, пов'язаних з триманням феоду. тобто не входила б селянина у феодальну ієрархічну драбину.

Якщо володіння феодом вважалося привілеєм дворянства, то володіння цензивой вважалося привілеєм селянства.

Різновидом цензіви була издольщина (шампар). коли виллан був зобов'язаний вносити на користь феодала частину врожаю.

Заплутаність земельних відносин, обумовлена ​​ієрархічною структурою власності, висунула на перше місце при розгляді спорів про права на нерухомість таке поняття, як сезіна (володінь).

Під сезіна розумілося таке панування особи над річчю, яке, в разі його порушення, має захищатися в судовому порядку.

Багато звичаї пізнішого часу передбачали передачу сезіни шляхом простої традиції і оформленням відповідного договору або з занесенням заяви продавця про передачу сезіни в судовий реєстр.

Сезіна могла купуватися в результаті давності володіння. У ранніх кутюмах термін набувальною давністю обчислювався 1 роком і 1 днем ​​з дня придбання.

У більш пізніх кутюмах під впливом римського права термін набувальною давністю збільшується до 10 років.