Системно-векторна психологія 1

Рецензія на фільм Івана Вирипаєва «Танець Делі».

Іван Вирипаєв вже не перший рік радує мене (і, думаю, далеко не тільки мене) своїми роботами: чудовими фільмами з чудовими смислами. Спочатку це була кінокартина «Ейфорія», потім дивовижний «Кисень», і ось тепер абсолютно новий і особливо дивний «Танець Делі», який змусив мене задуматися на деякі важливі теми.

Системно-векторна психологія 1

Отже, почнемо, мабуть, нашу рецензію.

У центрі оповідання п'ятеро героїв: танцівниця Катерина, її хвора на рак шлунка мама, Андрій - одружений коханий Каті, балетний критик Лера (прізвище якої все дружно ніяк не можуть згадати) і медсестра (безглуздий свідок чужий драми і невмілий утешитель). Вся дія відбувається в одному і тому ж місці - в лікарняному коридорі на кушетці, де головним героям в різний час повідомляють трагічні новини ....

Весь фільм (або, як його називає сам Вирипаєв, «антіфільм») складається з розмов. Подій ніяких, по суті, немає. Люди вмирають, в наступному фільмі з'являються, як ні в чому не бувало, знову. Часу немає. Теми любові і смерті бік-о-пліч пронизують всю кінокартину. Але головним предметом загальних обговорень стає таємничий і дивовижний танець Делі.

Системно-векторна психологія 1

Шкірно-зорова Катя - відома танцівниця, що прославилася своїм незвичайним танцем, який прийшов до неї ... зі співчуття. Тонка, витончена, чутлива, дивно розвинена дівчинка! Коли Катя ще була балериною, їй з театральною трупою довелося побувати в самому центрі Делі - в страшному місці Мейн Базар, де бруд, убогість, хвороби і страждання є сусідами з жвавою торгівлею, запахом їжі, що готується і нескінченним потоком туристів. Шкірно-зорова Катя настільки була вражена відкрилася їй картиною мук людських, що не витримала того болю, яка наповнила її серце. Вона вистачає розпечений шматок заліза і припікає їм шкіру на грудях.

Розвинений зоровий вектор має дуже рідкісним людським даром - здатністю до емпатії: умінням не просто розуміти почуття людей, а й пропускати чужі емоції через себе. Співчуття, співчуття - це все зорові слова. Наша героїня теж володіє сильним даром емпатії. Після події в Делі Катя потрапляє в лікарню, довго не може прийти в себе, але одного разу ... уві сні вона бачить незвичайний прекрасний танець.

Прокинувшись, Катерина розуміє, що танцює уві сні людина - це вона сама. Вона відтворює всі рухи, і так народжується танець Делі, в якому дівчина втілила все своє співчуття по відношенню до потрясли її прикрощів. «Вона розповідала мені, що в її уяві спливали все пережиті їй на ринку в Делі жахливі картини: жебраки, розпечене залізо, понівечені люди, бруд, але рух її танцю від цього ставали все більш прекрасними. Так і вийшов цей танець - це оспівування бруду і жаху. Це гімн потворності і людської трагедії. Це танець, який говорить світові, що жаху і болю немає, а є тільки краса танцю. Що все є танець ». У Шкіряник пам'ять на рухи, він сам наче втілення руху. Точний, гнучкий, ритмічний.

Танець має особливе значення для дівчат з шкірно-зорової зв'язкою. Справа в тому, що в далекі-далекі часи, коли наші предки жили ще в печерах, шкірно-зорові самки, які відпускають феромони всім чоловікам без винятку, виконували важливу функцію. Вони танцювали перед м'язовим військом, які йдуть за рахунок полювання чи війну, і своїм танцем надихали чоловіків на великі звершення, виводили їх із стану монотонії в стан «війна».

Крім цього, танець мав сакральне значення у багатьох давніх культурах. Варто зазначити, що мова йде не стільки про так званому «ритуальному груповому танці», в якому брали участь всі люди племені (або міста, якщо мова про більш високому рівні розвитку цивілізації), а саме про індивідуальний жіночому танці, якому надавалося особливе значення. Наприклад, в тій же Індії існував своєрідний «танець-театр», іменований Бхаратанатьям (бхава - емоції, ра - мелодія, та - мистецтво ритму), в Єгипті подібну роль виконував танець Танура. Танець-історія, танець-емоція, здатний пробудити в людях особливі почуття. Як можна здогадатися, подібні танці виконували всі ті ж шкірно-зорові самки: гнучкі, витончені, емоційні, спокушають.

Системно-векторна психологія 1

Танець Делі, який створила Катя, укладає в собі глибокий сенс. Шкірно-зорові дівчата - творця культури. ті, хто виводить усі інші люди на людський рівень, допомагають піднятися над своєю твариною початком. «Люди, ви звірі! »- скаже чутлива шкірно-зорова дівчинка, у якої від народження особлива роль: допомогти людству знайти свою людську суть. Танець Делі - танець, який вчить всіх інших співчуття. «Пам'ятаєш, з чого починається її танець? Спочатку пекельний біль, нестерпний біль, відчуваємо за всіх страждають на цій землі. Цей біль схожа на те, як ніби шматок розпеченого заліза притиснули до її грудей. А потім довгий фрагмент прийняття. Загального прийняття і болю, і жаху, і трагедії. А потім головна частина танцю - краса. Все що прийнято, вся наша вина стає красою ».

Співчуття - найвищий прояв любові розвиненою дівчата з шкірно-зорової зв'язкою, коли людина назавжди виходить зі стану «страх за себе» і «любов до себе коханого» до стану істинного гуманізму і жертовності. Недарма шкірно-звуко-зоровий Вирипаєв протягом усього фільму оспівує саме співчуття як єдине почуття, яким повинен жити кожна людина на Землі. «Потрібно набратися сміливості і одного разу припекти себе шматком розпеченого заліза. Потрібно знайти в собі співчуття. Тому що тільки співчуття позбавляє твій розум від Освенцима і від пошуку винних, "- каже Катя.

Співчуття - це не тільки вміння відчувати біль інших, а й уміння сприймати світ навколо таким, яким він є: все його щастя і нещастя, пропускати в своє серце страждання інших і не впадати у відчай, не злитися і не шукати винних, а дарувати світу замість красу - наприклад, той самий прекрасний танець, яким захоплюються всі герої.

Співчуття у Вирипаєва - не тільки апогей любові, але і джерело спокою і натхнення. «... а потім слідом за цим болем настає блаженство і спокій. А потім з цього спокою виростають люди і міста, квіти і дерева, виростає весь світ ».
Танець Делі - то, що об'єднує головних героїв фільму. Кожен з них, врешті-решт, починає по-іншому дивитися на своє життя і бачить помилки, які їм колись допускалися.

Я не бачу твого страждання, дочка

Системно-векторна психологія 1

Катерина, на відміну від інших героїв (наприклад, мами, яка стверджує, що весь світ - одне суцільне горе), вміє відчувати щастя всім серцем. Щастя для зрітельніка - це любов. Катя, що володіє розвиненим зоровим вектором, постійно знаходиться в цьому гармонійному стані. Любов є первинною, об'єкт вторинний. Катерина щаслива, тому що розвинулася і реалізувалася, чим викликає гнів і роздратування своєї матері - повної протилежності нашої героїні.

Аліна Павлівна - мама Каті - нерозвинена шкірно-зорова жінка, яка все життя мріяла стати танцівницею і не змогла, хотіла знайти любов і не вийшло. Ще й захворіла на рак шлунка, до всього іншого. Весь світ їй видається суцільним горем, бо вона зациклена на собі і так і не змогла «вийти назовні», замкнулася на власному нещасті. Вона не хоче, не може і боїться бачити біль інших - їй вистачає її власних переживань. Мати Катерини не розуміє вічного відчуття щастя своєї дочки. «Ти живеш в якомусь своєму світі!» - гнівно вигукує вона. На висловлювання Каті: «Щастя є, Мама!» -. Аліна Павлівна відповідає: «Життя сповнене горя, Катя. І я бажаю тобі в цьому скоріше переконатися ».

Але усвідомлення своєї неправоти в кінці кінців наздоганяє жінку. Катина чистота, жертовність, вміння співчувати і співпереживати чарівним чином діють на матір, вона раптово бачить все своє життя, пелена падає з очей: «Я не бачу. Я не бачу, як ти страждаєш, дочка. Я не помічаю цього. Я не хочу цього помічати. Я боюсь цього. Я боюся в цьому зізнатися. Я не можу думати про твоє страждання, мені достатньо свого. Прости мене. Я прошу тебе, чуєш, прости мене! Я все життя не помічала твоїх страждань, я не хотіла цього помічати ».

У пошуку винних

Системно-векторна психологія 1

«Ти думаєш, є дві шальки терезів. А насправді, у цих ваг тільки одна чаша. Є тільки одна чаша, і на ній нічого не зважують, з цієї чаші п'ють. П'ють своє життя. Кожен своє життя. І не потрібно перетворювати Грааль в продуктові ваги ». - каже Андрію Катерина в спробі допомогти йому зняти провину. Але хіба можна так просто змінити мислення людини з ригидной психікою, яким від природи дано свої браку і особливості?

Жити своїм життям

Системно-векторна психологія 1

Останній з головних героїв - балетний критик Лера - теж усвідомлює всі помилки свого життя. Чи усвідомлює сама, завдяки все тому ж танцю Делі, який вона одного разу побачила в ресторані в Києві. «Я прожила чуже життя. Розповідала про чужих танцях, а сама не вивчилася жодному красивому па ».

Події зображеного вечора в лікарні варіюються від однієї короткометражки до іншої. Вмирають різні люди, але суть від цього не змінюється. Герої все так же продовжують обговорювати прекрасний танець Делі, виявляючи в собі те, чого вони ніколи не хотіли бачити і помічати. Правда оголюється, і герої залишаються один на один з відкрилася їм життям. А що далі? А далі настав час починати виконувати свій танець під назвою Життя.

Також раджу прочитати

  • Системно-векторна психологія 1
    Навіщо живе людина. жага сенсу
  • Системно-векторна психологія 1
    Людина в пошуках сенсу життя. Крок назустріч звільнення
  • Системно-векторна психологія 1
    Відчуття щастя - приємний попутник життя людини
  • Системно-векторна психологія 1
    Внутрішня напруга - енергія для нового життя