Людина як вихідна сутність політики

4. Природні і набуті права і свободи як норми політики

6. Протестні форми участі індивіда в політиці

7. Принципи солідарності та субсидіарності у відносинах громадянина та держави

8. Громадянське суспільство, держава і індивід: проблеми взаємодії

1.Человек як вихідна сутність політікі.Лічность і маси в політиці

2.Гражданін і державна влада: моделі взаємодії

Одне з фундаментальних почав суспільства і політики - влада. Вона існує всюди, де є стійкі об'єднання людей: у сім'ї, виробничих колективах, різного роду організаціях і установах, в усій державі.

3.Держава і індивід як два джерела і принципу організації влади

4.Естественние і набуті права і свободи як норми політики

У конституціях багатьох держав цивільні права об'єднуються з правами політичними (або суспільно-політичними, або публічно-політичними). Підставою для цього служить негативний характер тих і інших, спрямованість обох видів на забезпечення свободи особи в її індивідуальному та громадському проявах. Політичні права визначають можливість активної участі громадян в управлінні державою і в суспільному житті. Як правило, політичними правами володіють лише громадяни цієї держави. До них відносяться право людини на громадянство, виборчі права, свобода спілок та асоціацій, демонстрацій і зборів, право на інформацію, свобода слова, думок, свобода преси, радіо, телебачення, свобода совісті.

До громадянських і політичних прав примикають економічні. Вони пов'язані із забезпеченням вільного розпорядження індивідами предметами споживання і основними чинниками господарської діяльності: умовами виробництва і робочої сили. До середини XX в. найважливіші з цих прав - права приватної власності, підприємництва і вільного розпорядження робочою силою - розглядалися як основоположні цивільні права. У сучасних юридичних документах ці права називають економічними і виділяють у самостійну групу, однопорядкові з правами громадянськими і політичними.

Відомий американський політолог Дж. Нагель визначає політичне участь як дії, за допомогою яких рядові члени будь-якої політичної системи впливають або намагаються впливати на результати її діяльності. У цьому сенсі участь в політиці розуміється як один із засобів, що використовуються людиною для досягнення своїх власних, індивідуально усвідомлених цілей. Причому дана форма реалізації особистих потреб формується в процесі взаємодії індивіда з урядом, органами влади, іншими політичними інститутами і силами. Завдяки такому ставленню до політики, індивідуальне «участь» характеризує тільки конкретні форми практичних дій людини, незалежно від їх мотивації або умов здійснення. Іншими словами, до «участі» відносяться тільки реально здійснюються в політиці дії індивіда. Здійснюючи такі дії, індивід переступає через поріг того умоглядного відношення до політичних подій, яке виражається в емоціях, оцінках, судженнях і інших суто ідеальних реакціях. У цьому сенсі політична участь постає як якісно інший, практичний рівень включеності індивіда в політичне життя, що змушує його здійснювати там конкретні вчинки. У той же час деякі форми пасивного ставлення індивіда до політичних процесів, зокрема абсентеїзм (неучасть у виборах), неоднозначно розцінюються політологами. Одні з них, як, наприклад, Р. Хіггінс, називаючи «політичну інерцію» і пасивність громадян (поряд з перенаселенням, голодом, нестачею ресурсів і деякими іншими явищами) «основним ворогом» людства, виключають її з політичної участі. Інші (С. Верба, Л. Пай), в силу масовості такого роду фактів, навпаки, розцінюють їх як одну з форм діяльного ставлення індивідів до політики. Серед практичних дій людей політичним участю можуть бути визнані тільки їх цілеспрямовані вчинки, тобто ті дії, які спеціально і свідомо проектуються і здійснюються ними в політичному просторі. Інакше кажучи, до політичної участі відносяться лише власне політичні дії, а не вчинки, які можуть викликати політичні наслідки. Наприклад, свідомо спланований прихід на мітинг може бути кваліфікований як політична участь індивіда, а його випадкове поява там - не може. Практичні і цілеспрямовані форми політичної участі характеризуються масштабністю і інтенсивністю. Наприклад, індивід може брати участь у вирішенні місцевих або загальнофедеральних питань, займатися постійної активною діяльністю по організації виборчих кампаній, а може зрідка брати участь у виборах - і все це будуть різні за значимістю і інтенсивності форми його політичної участі. Безпосередньо характеризуючи вчинки індивіда, політична участь дає непряму атестацію і самій політичній системі, тобто тієї зовнішньому середовищі, яка супроводжує або перешкоджає політичних дій громадян. Так, в одних політичних системах індивід має можливість практично реагувати на що зачіпають його вчинки влади, приймати ті чи інші дії в якості реакції на ситуацію, що в країні (регіоні) ситуацію, а в інших те ж прагнення діяти натикається на жорсткість і непристосованість політичних структур до такого роду бажанням індивідів. Наприклад, у багатьох демократичних країнах широко поширені судові процеси, в яких пересічні громадяни оскаржують дії правлячих структур. У той же час в тоталітарних і деспотичних державах неможливі не тільки індивідуальні, але і групові форми політичної участі людини (у вигляді діяльності партій, суспільно-політичних рухів і т.д.). Так що різноманітність форм політичної участі незмінно визначається наявністю умов і розгалуженістю структур, здатних сприймати індивідуальні запити громадян до влади.

6.Протестние форми участі індивіда в політиці

Різноманіття форм і різновидів політичної участі залежить від певних властивостей чинного індивіда, характеру режиму правління, а також від конкретної ситуації. Особливе значення для держави мають протестні форми політичної участі населення. Політичний протест є різновидом негативного впливу індивіда (групи) на сформовану в суспільстві політичну ситуацію або конкретні дії влади, що зачіпають його. До найбільш поширених джерел політичного протесту, як правило, відносяться: слабка прихильність громадян пануючим в суспільстві цінностям, психологічна незадоволеність таким станом речей, а також відсутність належної чуйності влади до поточних запитам населення.

У державах будь-якого типу політичний протест протікає в конвенціональних (у вигляді дозволених владою демонстраціях, пікетах і інших акціях) і неконвенціональних формах (діяльність підпільних політичних партій, заборонені ходи і т.д.). У цьому сенсі основна небезпека протесту полягає в тому, що він здатний до наростання інтенсивності і переходу до неконвенціональні, неконституційним (особливо революційним) формам, пов'язаних з прямим застосуванням сили населенням (або його окремими групами). Для того щоб надати протесту цивілізовану форму, в демократичних державах забезпечується свобода слова, формується інститут опозиції, який представлений діяльністю неурядових партій і рухів. У ряді країн опозиція навіть створює «тіньові» уряди, які постійно опонують правлячим структурам з усіх найважливіших політичних питань, публікуючи власні оцінки і прогнози, плани і програми вирішення тих чи інших проблем.

Крайньою формою неконвенціональної політичного протесту є політичний тероризм, мета якого - фізичне знищення політичних діячів, проведення силових символічних акцій відплати режиму, постійне провокування вибуховий ситуації в країні. У сучасній політичній історії відомі численні факти вбивств президентів, депутатів парламенту і кандидатів до представницьких органів, представників різних органів влади, що спричинили масові жертви захоплення заручників і вибухи в громадських місцях.

Крім терористичних організацій (типу палестинської організації, У. бен Ладена, італійських «Червоних бригад», організації басків в Іспанії, ряду формувань чеченських бойовиків і ін.) Такого роду дії систематично практикували, особливо в роки «холодної війни», і спецслужби окремих країн , організовуючи замаху на глав держав або окремих недружніх політиків. Боротьба з міжнародним і внутрішнім тероризмом вимагає величезних ресурсів, налагодженої законодавчої бази, рішучість влади та скоординованості дій силових структур.

7.Принципи солідарності та субсидіарності у відносинах громадянина та держави

8.Гражданское суспільство, держава і індивід: проблеми взаємодії

Права і свободичеловека в Укаїни

Права людини являють собою один із способів трактування і практичного вирішення питання взаємовідносин людини і тієї спільності, в якій він проживає і офіційним представником якої виступає влада. Для більшості країн права людини є найвищою цінністю, визнаною світовою спільнотою. У вузькому значенні права людини - це тільки ті права, які не надаються, а лише гарантуються і охороняються державою, діють незалежно від їх конституційного закріплення і державних кордонів. У широкому значенні права людини включають весь комплекс прав і свобод особистості, їх різні види. Права людини носять характер індивідуального права. Однак існує і колективне право. Це сім'ї, виробничі колективи, сексуальні або національні меншини. Практична реалізація всього комплексу прав людини - складне завдання, ступінь вирішення якої безпосередньо характеризує рівень розвитку, прогресивність і гуманізм, як окремих країн, так і всієї людської цивілізації. У масштабах всієї світової спільноти дотримання прав людини - найважливіша гарантія побудови міжнародних відносин на справді гуманістичних, моральних засадах, збереження і зміцнення миру.

Основні принципи правового статусу людини і громадянина в РФ:

гарантованість прав і свобод державою;

невід'ємність і необмеження прав і свобод;

наявність поряд з правами обов'язків.

Основні обов'язки людини і громадянина в РФ:

обов'язок сплачувати податки;

обов'язок берегти природу;

обов'язок дотримуватися Конституції;

подібні документи

Поняття і історія прав людини. Демократичне політичне утворення. Способи взаємовідносин особи і влади. Найважливіші права людини і проблема їх реалізації в сучасному світі. Типологія прав особистості. Громадські гарантії прав людини.

Особистість як первинний суб'єкт і об'єкт політики. Групи і класифікації суб'єктів політики. Патерналістська концепція особистості. Політичний людина у Платона і Аристотеля. Мотивація і передумови політичної діяльності. Фактори політичної участі.

Морально-етичні цінності та норми в політиці. Проблеми співвідношення політики і моралі. Моделі зв'язків між політикою і мораллю. Функціональна автономія моралі і політики по відношенню один до одного. Емоційна основа політичної моральності.

Поняття особистості та якості, що визначають її як об'єкт і суб'єкт політичної діяльності. Типи особистостей в політиці. Політична соціалізація як освоєння особистістю форм політичної поведінки, етапи її протікання. Політична участь і його типи.

Типи особистостей в політиці і особливості їх політичної поведінки. Фактори політичної поведінки. Історичний аспект впливу особистості в політиці. Особистість і політика в політичній думці Стародавнього Сходу. Традиції особистості в політікеУкаіни.

Вплив спільності на владу, його залежність від політичного режиму держави. Участь громадян у політиці - контроль і запобігання зловживанню владою. Основні мотиви, активні і пасивні форми участі громадян в політиці, їх види та значення.

Політико-правовий статус особистості. Політична свобода особистості і її політичні права і свободи. На перешкоді оновленню суспільства, що розвивається: орієнтація на свободу і права людини. Основні види політичних прав і свобод. Проблема їх реалізації.