Любов як жертва
Захисту від тривоги і фундаментальні рішення ФУНДАМЕНТАЛЬНІ РІШЕННЯ Відносини Любов
Болісно нашого існування чимало сприяє і та обставина,
що нас постійно гнітить час, не дає нам перевести дух і варто
за кожним, як прислужник з бичем. Воно тільки того
залишає в спокої, кого передало нудьгу
Любов як жертва
Захисту від тривоги і фундаментальні рішення ФУНДАМЕНТАЛЬНІ РІШЕННЯ Відносини Любов
Всім нам властиво підлаштовуватися під іншу людину (або під групу), щоб отримати максимум того, що інший (або інші) можуть нам дати. Іноді заради цього нам доводиться поступатися багатьом: і своїми ПРИНЦИПАМИ, і бажаннями, і своїми мріями. Такий КОНФОРМІЗМ. який як би гарантує людині стабільність і відносин, і його власної ДОЛІ ціною дуже дорогий жертви - жертви ІНТЕРЕСІВ його справжнє Я.
Однак жертву своїми амбіціями, коли людина утримує в узді свою гординю в ім'я досягнення певної гармонії відносин, можна назвати "корисною" жертвою. Це своєрідна "підстроювання" людини під іншого ціною приборкання свого ідеального Я. За словами Бернарда Вербера, "добропорядність - це комфортний стан заради збереження спокою".
Іншою стороною жертви є надання іншого свого часу, сил, досвіду, матеріальних ресурсів. При цьому важливо розрізняти МОТИВИ подібної поведінки. Чи дає один чоловік іншому так, щоб (за словами Христа) "ліва рука не знала, що робить права"? Або він віддає для того, щоб міцніше прив'язати до себе свого пратнера, або сподіваючись отримати щось натомість. У будь-якому випадку, корислива жертва як очікування відплати - це вже не жертва, а ТОРГІВЛЯ. Варто при цьому підкреслити, що справжні мотиви людині часто невідомі, будучи прикриті поясненнями про його щирості і безкорисливості, в які сама людина вірить безумовно.
Корислива жертва ґрунтується на очікуванні відплати, на солодких ФАНТАЗІЯХ про те, як інший буде добрий, щедрий або велелюбний за те, що він отримав від людини. Такі очікування найчастіше розбиваються об реальність. Інший або приймав жертву як само собою зрозуміле або "відплатив" так, як вважав досить або необхідним.
Людина, що не одержав натомість очікуване, ризикує зіткнутися з відчуттям жорстокої несправедливості. інший виявився невдячний. І починаються закиди, вимоги, звинувачення. У цьому - джерело багатьох міжлюдських конфліктів, що перетворюють відносини в борошно. Тому, вважає Ліз Бурбо, "навчитися давати без очікувань, здійснити справжнє да¬реніе себе - це прекрасний подарунок, ко ¬ торий ви повинні собі зробити, оскільки він сприяє відкриттю серця, і, отже, відкриття шляху до ЩАСТЯ".
Буває й інший аспект жертви - це коли людина віддає себе для того, щоб заповнити порожнечу власного буття. Так би мовити жертва заради уникнення нудьги.
ІСТИННА ЛЮБОВ - це завжди віддача себе в ім'я іншого. Любов починається тоді, коли є хтось, хто готовий прийняти нашу жертву, еоторая є прояв нашої любові. Недарма Микола Бердяєв підкреслює, що "найважче і болісне - НЕ нерозділене кохання, як зазвичай вважають, а любов, яку не можна розділити. Більш того, вважає він, людина, якщо йому не вдається поділитися зі своїм ближнім тим, що він в змозі йому віддати, ризикує зіткнутися з почуттям провини, яке є, на мою думку, почуття екзистенціальної вИНИ за те, що людина не зробив в житті те, на що він здатний.
І, нарешті, найбільша жертва, на яку людина здатна, це пожертвувати життям заради іншого. Часто уста закоханого вимовляють: "мені життя заради тебе не шкода" або "я не уявляю життя без тебе". Якщо перша фраза залишається, в основному, не більше ніж красивими словами, то друге твердження цілком може втілитися в суїцид, коли покинутий закоханий або вдівець накладає на себе руки, бо з відходом предмета любові він не бачить ні ЦІННОСТІ. ні ГЛУЗДУ свого життя без нього. Така жертва - лише крок ВІДЧАЮ. прояв слабкості, відсутність МУЖНОСТІ для того, щоб продовжувати життя. Ця жертва - лише втеча від самого себе і від своєї ДОЛІ. Все це не має до любові ніякого відношення, а лише результат того, що за любов було прийнято ПРАГНЕННЯ ДО ЛЮБОВІ. а за цінності - надцінні ідеї (тобто те, що є не більш ніж сурогат ГЛУЗДУ)
Але є й чимало прикладів, коли людина віддає своє життя заради того, щоб ближній, улюблений міг жити далі. Птахи і звірі нерідко гинуть, рятуючи своє потомство. Цей інстинкт притаманний і людині. Або рятувальники (пожежники, шахтарі, військові) ризикують своїм життям заради знаходяться в небезпеці людей. Десятки і сотні можуть подвертаться ризику заради однієї людини. При цьому, звичайно, смерть не є вибором в ім'я улюбленого істоти (або ближнього, якого людині слід полюбити як самого себе). Вибором є боротьба за його порятунок, яка може закінчитися трагічно. Але це не применшує благородства вибору поведінки, спрямованого на захист улюбленого.
Інший вибір - усвідомлений і ВІДПОВІДАЛЬНИЙ вибір на користь життя іншого - є одним з важливих вимог в іудаїзмі. Якщо людина повинна вибрати, чи жити йому ціною зради іншого або загинути, то він однозначно повинен вибрати друге.
Захисту від тривоги і фундаментальні рішення ФУНДАМЕНТАЛЬНІ РІШЕННЯ Відносини Любов