Любов як цінність і сенс
Захисту від тривоги і фундаментальні рішення ФУНДАМЕНТАЛЬНІ РІШЕННЯ Відносини Любов
ЦІННОСТІ любовні стосунки
Що є ЦІННІСТЬ для людини, який вважає, що він любить? В принципі, цінних можна вважати те, що людина визначає собі як важливий атрибут або як бажана мета відносин з партнером.
Еріх Фромм так описує проблеми ціннісної орієнтації сучасної людини:
"Сучасна людина відчужена від себе, від своїх ближніх, від природи. Він перетворений в товар, свої життєві сили він сприймає як інвестицію, яка повинна приносити йому прибуток, максимально можливу при існуючих ринкових умовах.
Людські стосунки, по суті, є взаємодією відчужених автоматів, кожен з яких засновує свою безпеку на тому, щоб триматися в стаді тісніше і не відрізнятися від інших в думки, почуття або дії. Хоча кожен намагається бути якомога ближче до решти, він залишається вкрай самотнім, перейнятим почуттям небезпеки, тривоги і провини, яке завжди з'являється там, де людська ізольованість не може бути подолана.
Одна з найбільш значних цілей в любові і особливо в шлюбах з їх відчуженої структурою - це досягнення "злагодженості". При такому розумінні любові і шлюбу підкреслюється їх цінність як притулку, що рятує від нестерпного почуття ОДИНОЧЕСТВА. Створюється союз двох проти світу, і цей егоїзм удвох помилково приймається за любов і близькість ".
Так що цінністю любовних відносин можо назвати (з цієї прагматичної точки зору) то, що "удвох подвійно веселіше", або подвійно легше переносити тяготи життя.
За словами Карен Хорні, "потреба в прихильності, в людському теплі і близькості - могутній стимул для розвитку якостей, які роблять нас милими і приємними. Почуття, що тебе люблять - і навіть більше - що тебе можна любити, можливо, одна з найбільших цінностей в житті. І навпаки, почуття, що тебе не можна полюбити, може бути джерелом глибокого страждання ".
Таким чином, цінністю любові є ПРИЙНЯТТЯ ТА ВИЗНАННЯ.
Можна з упевненістю стверджувати, що всі розглянуті в тому розділі аспекти любові є (або можуть бути, стати) цінностями для тієї чи іншої людини - в завісімпості від його життєвих установок на даний момент часу. І, в залежності від того, який аспект любові є для людини найбільш цінним, він буде в своїх любовних відносинах робити акцент саме на цьому аспекті любові, що, звичайно, буде маходіть своє відображення в його поведінці, в його висловлюваннях і в самому характері взаємовідносин з партнером. Надмірне ціннісне ставлення до того чи іншого аспекту любові може носити характер надцінні ідеї.
ІСТІНННАЯ ЛЮБОВ. яка допомагає обом партнерам любовних відносин рости і вдосконалювати свої кращі якості, сама по собі є вищою, БОЖЕСТВЕННОЇ ЦІННІСТЮ.
Інший аспект переживання особливої цінності іншого описаний з статті "ЛЮБОВ І ідеалізація".
ІСТИННА ЛЮБОВ бачить в іншій людині цінність безумовну. Він цінний сам по собі, як унікальна особистість. Саме це робить іншого незамінним у відносинах любові.
Любов розкриває людині очі на цінність власний життя і власної особистості. Ці цінності можуть відігравати суттєву роль у формуванні ІДЕНТИЧНОСТІ людини. Ми докладніше розглянемо це в статті, присвяченій аспекту самоповаги і самоствердження в любовних відносинах.
У відносинах пари різні аспекти любові можуть давати партнерам впевненість в тому, що "заради цього варто жити". Любов в стані дарувати людям масу приємних моментів, які і наполнают їх життя відчуттям осмисленості. Однак я хочу підкреслити, що культивування відносин в модус володіння породжує лише те, що я називаю сурогат ГЛУЗДУ.
ІСТІНННАЯ ЛЮБОВ як нескінченний процес взаємного осягнення. глибокого ДІАЛОГУ є вищим сенсом. оскільки наповнює собою, по суті, всі сторони життя двох людей.
ЛЮБОВ І СУРОГАТИ ГЛУЗДУ
На думку Еріха Фромма, людям властиво думка, що їм не треба робити ніяких зусиль в любові. Вони думають, "що любити просто, а ось знайти справжній об'єкт любові або виявитися улюбленим цим об'єктом - важко". Звідси, стверджує Фромм, ми маємо справу з відношенням до любові як до удачі, яке "грунтується на тій точці зору, що це проблема об'єкта, а не проблема здатності ".
Одним з результатів дакой переконань може бути пасивність. Людина чекає свого судженого, який йому "зобов'язана" піднести ДОЛЯ (витлумачувати їм як зумовленість). Людина, тим самим, знімає з себе будь-яку відповідальність за налагодження і вибудовування відносин.
Іншим перегином буде нестримне і за всяку ціну прагнення знайти потрібний об'єкт любові. Цей пошук і просіювання кандидатів може пояснювати (щонайменше, частково) нерозбірливість в любовних відносинах і часту зміну партнерів. Людина, сподіваючись на успіх, шукає те що йому треба - при цьому не знаючи, що ж він, по суті, шукає. Але, як ми знаємо, ПРАГНЕННЯ ДО УСПІХУ є одним з сурогатом ГЛУЗДУ. Сам пошук судженого, з яким має бути "гарантовано" щастя, заповнює собою всю жінь людини (див. Зокрема, компульсивний секс).
Ідея фікс є ще одним сурогат сенсу. Така ідея (наприклад, побудова ідеальної сім'ї) може запалювати людини, вселяти в нього потужну енергію, посувати його на відповідні цієї ідеї вчинки. У той же час, така ідея "замилює" людині очі, в результаті чого він перестає адекватно сприймати реальність. знаходиться в полоні бажає МИСЛЕННЯ. Якщо ж його спроби не увінчуються успіхом, то він (стикаючись з ТРИВОГОЮ несправедливо) схильний звинувачувати в невдачах і ДОЛЮ. і свого партнера, і інших людей і весь світ.
Захисту від тривоги і фундаментальні рішення ФУНДАМЕНТАЛЬНІ РІШЕННЯ Відносини Любов