Лист запорожців турецькому султану
Історію листа запорожців турецькому султану дуже мальовничо зобразив Рєпін, вона стала легендою і прообразом безлічі подібних послань. Але ось історичність подібного опусу здається сумнівним.
Існує кілька версій як самого листа, так і часу написання. Справа в тому, що козаки представляли для Османської імперії досить сильну проблему. Вони активно стикалися на суміжних територіях, козаки робили успішні рейди вглиб імперії. І природним було бажання султана не так викорінити подібне утворення, скільки підпорядкувати, зробити своїми васалами.
Військо Запорізьке, козаки Чигирина представляли собою прекрасно організовану, дуже мобільну армію. Тому і вважається, що козаки не просто писали лист султану, а відповідали на його послання - дуже ввічливе і дипломатичне для того часу від Магомета IV. Воно дійсно було незвично м'яким. Так що тут у наявності бажання приєднати козацьке військо до свого.
Текст листа Магомета IV наступний:
«Я, султан і владика Блискучої Порти, син Мухаммеда, брат Сонця і Місяця, внук і намісник Бога на землі, володар царств Македонського, Вавілонського, Єрусалимського, Великого і Малого Єгипту, цар над царями, володар над володарями, незрівнянний лицар, ніким непереможний воїн, володар древа життя, невідступний охоронець гробу Ісуса Христа, опікун самого Бога, надія і тішить мусульман, устрашитель і великий захисник християн, наказую вам, запорозькі козаки, здатися мені добровільно і без будь-якого опору і мене ва ними нападами не примушувати турбуватися. »Султан турецький Мухаммед IV
Відповідь вийшла дещо менш цивілізованим. Це навіть швидше хуліганська витівка, ніж дипломатичне послання, але все ж один з варіантів тексту листа запорожців турецькому султану такий:
«Запорізькі козаки турецькому султану!
Ті, султан, чорт турецький, и проклятого чорта брат и товариш, самого Люцефера секретар. Який ти в чорта лицар, коли голою сракою їжака НЕ вб'ешь. Чорт вісірае, а твоє війско пожирає. Чи не будеш, сукін ти сину, Синів хрістіянськіх під собою мати, твойого війска Ми не боімось, землею и водою будемо битися з тобою, распройоб твою мать. Вавілоньскій ти кухар, Макідоньскій колесник, Ієрусалімській бравірнік, Александрійській козолуп, Великого і Малого Єгипту свинар, Армянськ злодіюка, татарська сагайдак, Каменецький кат, у всього світу и підсвіту блазень, самого гаспіда онук і нашого хуя крюк. Свиняча ти морда, кобилячого срака, Різницька собака, нехрещеній лоб, мать твою в'йоб. Отак тобі запорожці вісказалі, плюгавче. Чи не будеш ти і свиней хрістіанскіх пасти. Тепер кончаемо, бо цифри не знаемо и календаря не маемо, місяц у небі, рік у Книзі, а день такий у нас, Який и у Вас, за це Поцілуй в сраку нас!
Підпісалі: Кошовий отаман Іван Сірко Зо всім кошем Запорожськім »
Переклад на українську
«Запорізькі козаки турецькому султану!
Ти - шайтан турецький чорт, проклятого чорта брат і товариш, і самого Люцифера секретар! Який ти в чорта лицар, коли голою сракою їжака НЕ вб'єш? Чорт висирає а твоє військо пожирає. Чи не будеш ти, сучий ти син, синів християнських під собою мати, твого війська ми не боїмося, землею і водою будемо битися з тобою, еб твою мать.
Вавілонський ти кухар, Македонський колесник, Ієрусалимський пивовар, Олександрійський козолуп, Великого і Малого Єгипту свинар, Вірменська свин, Подолянська злодеюка, Татарський сагайдак, Каменецький кат, і всього світу і підсвіту блазень, а нашого Бога - дурень, самого гаспида внук і нашого хуя крюк. Свиняча морда, кобиляча срака, м'ясника собака, нехрещений лоб, мать твою еб!
Отак тобі козаки відказали плюгавче! Не придатний ти і свиней християнських пасти! Числа не знаєм, бо календаря не маєм, місяць в небі, рік у книзі, а день такий у нас, який і у вас, і за це цілуй в сраку нас!
Підписали: Кошовий отаман Іван Сірко з усім військом Запорізьким »
Оригіналу саме цього тексту не залишилося, але були рукописи «листування турецького султана з козаками» і німецькі листові видання XVII ст. в яких містилася версія даного листа в урізаному варіанті. До 1870 року версію списку XVIII століття знаходить етнограф-аматор Я. П. Новицький, який передає її історику Д. І. Яворницькому. От саме Яворницький і прочитав цю копію листа 1676 року своєю гостям, тоді цю історію почув Рєпін.
Сюжет настільки «зачепив» художника, що в 1880 році він починає робити замальовки і пише свою знамениту полотно, яке закінчує в 1891. Цікаво, що в 1889 році він починає другу версію картини - трохи меншу, але більш достовірну історично.