Культура - предмет філософського розгляду - студопедія

Специфіка філософського знання і його функції. Основні розділи філософії.

Наукове знання байдуже до сенсів, цілям, цінностям та інтересам людини. Навпаки, філософське знання - це і є знання про місце і роль людини в світі. Таке знання глибоко особистісно, ​​імперативно (т. Е. Зобов'язує до певного способу життя і дії) Філософська істина об'єктивна, але переживається вона кожним по-своєму, відповідно до особистим життєвим і моральним досвідом. Тільки так знання стає переконанням, захищати і відстоювати яке людина буде до кінця, навіть ціною власного життя. У цій найголовнішої своєї функції філософія є не що інше, як стратегія життя - вчення про те, «яким треба бути, щоб бути людиною».

Філософ не задовольняється об'єктивною картиною світу. Він обов'язково «вписує» в неї людини. Ставлення людини до світу - вічний предмет філософії. Разом з тим предмет філософії історично рухливий, конкретний, «людське» вимір світу змінюється зі зміною сутнісних сил самої людини.

Таємна мета філософії (як і релігії) - вивести людину зі сфери, буденності, захопити його вищими ідеалами, надати його життя істинний сенс, відкрити шлях до найдосконалішим цінностей. Але якщо релігія - це масова свідомість, то філософія - свідомість елітарне, що вимагає не тільки таланту, а й професійного вишколу.

Культура - предмет філософського розгляду.

Слово культура - одне з найбільш популярних в міркуваннях про вічні філософські проблеми. Вивченням культури займаються багато наук - історія, археологія, соціологія, етнографія, мистецтвознавство, антропологія. Існують кілька сот різних визначень того, що можна назвати культурою, десятки підходів до її вивчення, теоретичних концепцій, моделей культури. Це призводить і до відмови від ідеї пошуку і затвердження будь-якого осмислення культури як єдино вірного, і до виділення і систематизації найбільш поширених і перспективних в науковому та практичному відношеннях точок зору на культуру.

В основі становлення поняття «культура» лежить потреба в теоретичному осмисленні істотних зрушень в суспільному бутті людини, які почалися в Новий час і викликали глибокі зміни у ставленні людини до природи, суспільству, самому собі.

Ho культура не може існувати, не оновлюючись. Творчість, зміна є іншою стороною розвитку суспільства. Єдність традиції і поновлення - універсальна характеристика будь-якої культури.