Козаки це стан

При Миколі I була розроблена і прийнята «друга хвиля» положень про Козачих Войсках. Історія їх вельми своєрідна. Перші положення носили самий загальний характер. Після смерті Платова в 1818 р наказним отаманом Дона став Адріан Карпович Денисов. І знайшов військові справи в страшно заплутаному стані. Платов не рахував потрібним займатися паперовою дрібницями, чинив так, як вважав за необхідне, а на які приходили зі столиці вимоги звітності йому було глибоко начхати. Але те, що прощалося Платова, що не прощалося іншим. І Денисов, людина грунтовний, запропонував скласти нове положення про Війську Донському - таке, щоб чітко регламентувала всі сторони життя. Олександр I ініціативу схвалив, велів зібрати всі юридичні акти по Війську Донському і створити комісію. Однак ці акти суперечили один одному, як і інтереси різних груп козацтва. Навколо положення розгорнулися такі інтриги, що полетів зі свого поста Денисов, а потім ще кілька отаманів. Виробити положення вдалося лише в 1825 р - але помер Олександр I, а новому царю доповіли, що документ нікуди не годиться. Метушня благополучно продовжилася, і становище було прийнято лише в 1835 р

Воно уточнює порядок управління. Другою особою в Війську ставав начальник штабу. За громадянської частини засновувалось Військове правління. Територія Війська ділилася на округу, на чолі їх стояли окружні генерали. У Війську і округах вводилися накази громадського піклування, лікарські управи, поштові контори, дворянські збори. Управління в станицях здійснювали станичний отаман, 2 судді і 2 писаря. Загальний термін служби козаків визначався в 30 років, 25 польовий і 5 внутрішньої. Польова - в стройових частинах, внутрішня - в якості посильних, сторожів, писарів, в поліції. Починав її козак в 17 років, прибував на огляд і зараховувався «малолітки». До 19 років відбував «сіденочную повинність» - навчався і ніс внутрішню службу, потім йшов в полк на 3 роки, а на Кавказ - на 4. Потім відпускався на 2 роки додому на пільгу, і знову йшов на службу. І так до 4 разів.

Як і раніше, положення про Війську Донському стало зразком, по ньому стали перероблятися положення про інших Войсках. Війська були розділені на «кавказькі» - Чорноморське і Кавказьке Лінійне, і «Степове» - всі інші. Були й інші зміни. У 1828 р Микола I затвердив перелік козацьких чинів: козак, урядник, хорунжий, сотник, осавул, військовий старшина, підполковник, полковник. Збільшувалася бойова сила полків, вони стали не п'яти, а шестісотенних, кожна сотня складалася з 144 козаків. А для впорядкування формування полків були засновані «відділи» - кожен відділ виставляв полк. Удосконалювалося озброєння. У 1832 р було прийнято козацьке рушницю «азіатського типу». А в 1838 р шаблі кавалерійського зразка офіційно замінила козача шашка. Для кавказьких Військ були залишені і кинджали. У 1840 р змінилася форма одягу. Для степових Військ обмундирування залишилося за типом донського, але стало більш просторим і зручним. А для Чорноморського та Кавказького Лінійного офіційно затверджувалася черкеска.

Історики механічно переписують один в одного висновок, що в XIX ст. козацтво, мовляв, остаточно перетворилося в «служилоїстан». Що ж, вУкаіни дійсно існував поділ на стани, і козаків виділяли як одне з них. Але при цьому чомусь ніхто не замислюється: а які ж ще були в нашій країні служиві стану? Дворянство? Воно мало можливість служити не тільки з військової, але і по «статской» лінії. До того ж за Петра воно масами ухилявся від служби, вже при Ганні Іоанівні отримало поблажку - звільнення для одного з синів, а за Петра III - указ про «вольності дворянській», який робив службу взагалі не обов'язковою. Солдати станом не були, вони набиралися з селян. І потрапити в рекрути шанувалося найбільшим лихом.

Причому юридичні обов'язки держави по відношенню до козацтва не виконувалися ніколи. На пай належало 30 десятин, але землі на Дону не вистачало. Збільшилося козацьке дворянство, яка створила великі господарства з кріпаками. Станичні юрти соромилися поміщицькими володіннями. Однак і кількість козаків росло ... Уряд звертало на це увагу при Катерині, Павле, Олександрі, Миколі. Проводилися розмежування, поміщикам виділялися зазначену компенсаційну землі на р. Міус. Але деякі ухилялися від переселення. А в цей же час проводилися нові офіцери, призначалися військові чиновники, їм покладався більший пай в залежності від чинів. Після відходу у відставку пай за ними зберігався замість пенсії. І реальний пай рядового козака становив 7-10 десятин.

На Уралі землю і на паї не ділили, вона була неродючому. У пониззі землеробство було неможливо, тут паєм було право брати участь в рибних ловах і рівна частка в уловах. А в верхів'ях землю обробляли разом, усією громадою, інакше підняти її було не можна. На Тереку землі теоретично вистачало, але родючої було мало. Та й на Кубані начебто вистачало, але спробуй оброблених її під постійними ударами горян. Так де ж тут привілеї «служивого стану»? Ні, діяв інший фактор, не матеріальний, а психологічний - в службі православному Батьківщині козаки бачили найвищий сенс свого життя.

Вже зазначалося, що козацтво як і раніше широко поповнювалося ззовні. Але такі, як Н.П. Слєпцов, ставали козаками не через того, що їх призначили в козацьку частину, а за своїм душевним покликанням. А душевний покликання - стало бути, все одно Господь покликав його. Все одно воїни Христові. Солдати, 25 років прослужили на Кавказі, які зуміли при цьому вижити, а потім, не дивлячись ні на що, бажаючі залишитися тут, вже були майже козаками. Як і «оказачіваемие» селяни Кавказької губернії, які виросли зі зброєю, в умовах постійної небезпеки. Ну а ті, кого переселяли на Кавказьку Лінію з України і ЦентральнойУкаіни, добре знали, що тут йде війна, що треба буде самому відбивати для себе землю і захищати її. І їхали аж ніяк не всі. Зазвичай це були добровольці. Нерідко додатковим стимулом перебратися на Кавказ була пам'ять про своє походження від малоукраінскіх, слобідських, служивих козаків. Але навіть ті, кого направляли сюди в наказовому порядку, за жеребом, не всі ставали козаками - вони мали можливість відкупитися, ухилитися, втекти. Ну а на місці додавався «природний відбір». Одні гинули, інші тікали, треті і справді «оказачівалісь».

Звичайно, в першому поколінні зберігалися відмінності. «Старолінейци» зверхньо дивилися на «новолінейцев», які оселилися на Кавказі пізніше. А ті й інші зверхньо дивилися на приписних. Але в суворому горнилі війни нові компоненти швидко переплавлялися і «приварювалися» до каркасу старої основи. І діти, внуки приписних відчували себе вже родовими, вже самі скептично поглядали на нових приписних. Тобто, як і в більш ранні часи, козацтво поповнювалося не випадковим чином, а вбирало в себе людей певного складу і енергетики. І якщо вони ставали козаками не по народженню, а витягнувши переселенський жереб, зголосившись добровольцем, потрапивши служити солдатом в кавказький полк, то в цілому-то виходило, волею долі. Значить, теж Господь покликав його.

Ні, козацтво - це було явно щось більше, ніж стан. Козаки ставали чиновниками, священнослужителями, генерали і офіцери отримували дворянство, були і торгові козаки. Стало бути, вони переходили вже в інші стани? Але вони все одно залишалися козаками! Виходить, кілька станів всередині одного стану? Та й козачі начальники, яких би чинів і почестей досягали, в першу чергу вважали себе козаками. Взяти хоча б героя Вітчизняної, Кавказької і Польської воєн Максима Григоровича Власова 3-го. У 1836 р цар особисто запросив його до себе, і навіть не наказав, а просив послужити ще, незважаючи на вік і рани, призначив військовим отаманом Дона. Втім, довіра не завадило Миколі I на наступний рік круто взгреть Власова. Повертаючись з Кавказу, імператор влаштував в Новочеркаську стройовий огляд, і, будучи завзятим «фрунтовіком», був обурений: «Я очікував побачити 22 полку козаків, а побачив 22 полку мужиків! Ніхто не має поняття про фронт. А коні. Це не козачі коні, а мужичі! »

Що ж, отаман критику врахував. Для поліпшення коней було видано положення про військових табунах і влаштований військовий племінний завод. А в 1838 році під керівництвом Власова були видані «Правила для складу і побудови козацьких полків» - перший козачий стройової статут. де поєднувалися і традиційні прийоми «лави», і перестроювання шеренг і колон полку, сотень, взводів, правила пішого ладу, церемоніального маршу, виносу і віднесення прапора. «Регулярства»? Ні, переходу до «регулярства» не відбулося. Збереглося своєрідність, але ще і з'єдналося зі стройової подтянутостью і хвацького, ніж козаки теж стали пишатися. До речі, при введенні цих правил підкоригувати і козачі звання. Для тих же перебудувань сотень, півсотні, взводів існуючого молодшого комскладу виявилося недостатньо, і було введено звання наказного (відповідне єфрейторові), а чин урядника розділився на два - старшого і молодшого урядника.

Власов всього себе віддавав служінню не тільки Батьківщині, а й козацтву. Міг, наприклад, на весіллі спадкоємця престолу в присутності всього іноземного дипломатичного корпусу встати перед царем на коліна, просячи підвищити платню підлеглим.

Імператор був цим дуже незадоволений, шепотів: «Встань! Ти мене ганьбиш! »А отаман потім пояснював генералу Чернишову:« А біс би забрав всіх іноземних послів наших, що мені вони! Так перед ким став я на коліна, адже перед самим царем! Та й навіщо я став перед ним на коліна! Собі, що чи, милість випрошував яку - ні, я просив за його ж царських вірних слуг, яким їсти нічого ». У 1848 р коли на Дону почалася епідемія холери, 81-річний отаман особисто очолив боротьбу з нею, об'їжджав станиці. І помер, заразившись при відвідуванні хворого козака.

А на Кубані таким «батьком» був Микола Степанович Заводовський. Почав службу в 12 років в боях з горцями, брав участь у Вітчизняній і турецьких війнах. У 1828-1829 рр. на чолі козацьких полків брав Карс і Ардаган. Став не тільки наказним отаманом Чорноморського Війська, але, зберігаючи цей пост, був призначений начальником військ всій Кавказької лінії, отримав чин генерала від кавалерії. Проте продовжував особисто водити козаків в походи. А вірним помічником, що заміщають Заводовського в Катеринодарі, був начальник штабу Війська генерал-лейтенант Григорій Антонович Рашпіль. Теж хоробрий воїн, який організовував щорічні походи на черкесів. Але і вельми талановитий господарник і адміністратор. Саме при ньому (але і завдяки успіхам у боротьбі з горянами) почався розквіт Кубані, її господарське піднесення. З недбальством і порушеннями дисципліни Рашпіль боровся дуже просто, нагайкою. Будучи самоучкою, заохочував освіту. Поряд з військовими діями першим почав налагоджувати співіснування з черкесами, звертав їх до мирного діяльності, допустив на ярмарку в Катеринодар. На жаль, в 1852 р Рашпіль був знятий з посади за пристрасть до міцних напоїв - хоча при цьому передав справи наступнику в зразковому порядку. А Заводовський помер в 1853 р - у віці 75 років, але в бойовому поході, за Кубанню.

І все ж подібний «козачий патріотизм» державному керівництву не подобався. Тому Власов став останнім на Дону, а Заводовський - останнім на Кубані дореволюційним отаманом з родових козаків. Після Власова був призначений генерал Михайло Григорович Хомутов. після Заводовського - блискучий генштабістів Григорій Іванович Філіпсон. Ніяких ексцесів і конфліктів це не викликало, козаки їх прекрасно знали, і самі вони знали козаків. Хомутов перед цим 10 років був начальником штабу Війська Донського, а Філіпсон був старим кавказцем, начальником штабу Кавказької лінії. І офіційних заборон на призначення військовими отаманами потомствених козаків не вводилося. Але негласно це перетворилося в правило. Козацьких генералів стали призначати на неказачьего військові й адміністративні посади, а на чолі Козацьких Військ ставити армійських генералів.

Шістсот сортів пива і радянський державний патерналізм повинні співіснувати в одному флаконі. Детальніше.

Ідентичність великоросів була скасована більшовиками з політичних міркувань, а малороси і білоруси були виведені в окремі народи. Детальніше.

Як можна бути одночасно і українцем і українським, коли більше століття декларувалося, що це різні народи. Брехали в минулому або брешуть в сьогоденні? Детальніше.

Радянський період знецінив руськість. Максимально її примітивізованого: щоб стати українським «по-паспорту» досить було особистого бажання. Відтепер дотримання деяких правил і критеріїв для «бути українським» не було потрібно. Детальніше.

У момент прийняття Ісламу в українського відбувається відрив від усього українського, а інші українські, православні християни і атеїсти, стають для нього «невірними» і цивілізаційними опонентами. Детальніше.

Чечня - це опораУкаіни, а не Урал і не Сибір. українські ж просто трошки допомагають чеченцям: патрони підносять, лопати заточують і розчин замішують. Детальніше.