Кострома - це

місто, ц. Костромської обл. Заснований в 1152г. на Волзі, при впадінні в неї р. Лозова. по якій і отримав назву. Гідронім пояснюється двояко. За однією версією наявність кінцевого елемента -ма дозволяє вважати Лозова. як і сусідні Толшма, Тотьма. Вохтома і ін .. дорусское. назвою фин.-угор. типу. Однак виділення форманта-ма в ряді випадків спірно, а основа костр- нетипова для дорусское. гидронимии цього краю. Тому сучасна. дослідники повертаються до думки, висловленої ще близько 100 років тому, про слав, походження цієї назви. В рос. міфології Лозова уособлювала родючість і весну. В обряді 'проводів весни' відбувався обряд похорону Костроми у вигляді її солом'яного опудала. Міфологічний назву має в основі слав. багаття 'луб, волокно' або діал. Лозова 'прути, солома, бур'яни'.

Іпатіївський монастир
Непроста історія Костроми поєднала в собі як часи розквіту, так і роки розорення. Багато пам'ятники міста не дійшли до наших днів. У 18 столітті згорів з усіма будівлями костромський кремль, закладений в 1270-і роки. Чи не з'ясована дослідниками доля легендарного першого кам'яного будинку Костроми - собору Успенської Богоматері, вибудуваного в 1270-х роках князем Василем Ярославичем. Найдавніші зі збережених будівель Костроми - ансамблі Іпатіївського і Богоявленського монастирів.
Іпатіївський монастир заснований, мабуть, в кінці 13 століття. За однією з версій, його заснував в 1330 році татарський мурза Чет, який отримав при хрещенні ім'я Захарій і став, за переказами, родоначальником Годунова. Згідно з іншою версією, монастир заснований в 1275 році князем Василем на прізвисько Квашня. З 14 століття монастир потрапив під заступництво Годунова. Потім його покровителями стають Романови. З монастирем пов'язана історія Іпатіївському літописі. У 1918 році монастир був закритий, в його приміщеннях розташовані експозиції історико-архітектурного музею-заповідника.
Територія Іпатіївського монастиря складається з двох частин - Старого та Нового міста. Центральне місце в Старому місті займає Троїцький собор, побудований в 1586 році за велінням Бориса Годунова на місці першого дерев'яного храму. Заново собор був відбудований в 1650-1652 роках. Входи в храм багато прикрашені різьбленням по каменю і розписом, внутрішнє оздоблення доповнюється багатоярусним позолоченим іконостасом в стилі бароко (1756-1758) роботи костромських різьбярів П. Золотарьова та М. Бикова. На захід від Троїцького собору розташована дзвіниця (1603-1605). У 17 столітті на ній було 18 дзвонів, з яких найбільший, вагою 600 пудів, був виготовлений майстром Данилом Матвєєвим.
У західної стіни Старого міста розташовані палати Романових (16 ст.), В яких спочатку розміщувалися чернечі келії (відреставровані в середині 19 століття). У 1839 році на майданчику перед палатами Романових була споруджена колона в пам'ять про події 1612-1613 років. Нове місто Іпатіївського монастиря був побудований за указом царя Михайла Романова в 1642-1645 роках. Роботи проводилися під керівництвом старця Йосипа, виконання їх було доручено мулярові Богословської слободи Андрію Андрєєву.
До 1767 року головним в'їздом в монастир залишалася Зелена вежа. До приїзду Катерини II були побудовані ворота в північній стіні Старого міста, які до теперішнього часу залишаються головним в'їздом в монастир. У Новому місті і на прилеглих територіях з 1955 року розмістився музей дерев'яного зодчества, куди були перевезені споруди з різних куточків Костромської області. Серед найбільш відомих споруд, представлених в музеї, необхідно згадати Спасо-Преображенську церкву (1628), церква Собору Богородиці (1552), хату Єршова (19 століття).
Недалеко від Іпатіївського монастиря знаходиться церква Іоанна Богослова, побудована в 1681 році. Інтер'єр храму розписаний в 1735 році подільськими майстрами під керівництвом Ф. Логінова. Один з найбільш нарядних храмів Костроми - пятиглавая церква Воскресіння на Дебре (1651). Внутрішньо оздоблення церкви зберегло фрески, виконані Гурієм Нікітіним на євангельські і старозавітні сюжети.