Коні-коні, або до питання про логіку імперського будівництва, ольга Газизова, онтологічні

Коні-коні, або до питання про логіку імперського будівництва

У чому різниця традиційних (підкреслю - традиційних) менталітетів
Центральної Азії та, відповідно, Укаїни? Звичайно можна,
багато різних ракурсів такого порівняння вибирати, і кожен з
них буде служити виразом якоїсь однієї частини
історичної правди, проте в даному, що цікавить мене, випадку
межа менталітетів проходить ось з цього ось вододілу -
людина і тварина. Тому що - що таке Україна? Україна - це,
якщо говорити суто про образи, кінь, тоді як
Центральна Азія - це кінь і осел. І в цьому вона для мене, як не
парадоксально, дуже близька, хвилююче близька коханою мною
Іспанії, тому що Іспанія - це приблизно те ж саме, тобто
кінь і мул. Тому що коней в Іспанії немає. Caballo - це
тільки кінь, і ніяк інакше.

Чим відрізняється кінь від коня, а кінь від коня? І-ех, це ж так
очевидно: кінь - це верхове тварина, кінь - тяглової. Ну
да, в билинні часи і у нас на Русі це, звичайно, теж
було - кінь-вогонь, полум'я з ніздрів, чуйне вухо тремтить в
кожної жилці. Але, загалом, якщо вдуматися, це аж ніяк не наше
місцеве ноу-хау, а саме що спадщина Орди, Великого Степу.
Строго кажучи, український воїн завжди мріяв стати піхотинцем
і, коли потреба в кінному бою відпала, він із задоволенням зійшов
на землю, так що короткий ренесанс російської кінноти і
самого по собі образу конногвардейства в епоху Семена Михайловича
був, якщо вдуматися, швидше за «спогадом про майбутнє» або,
навпаки, дотиком до тих глибинних пластів нашого
свідомості, про які ми давно вже і забули. Так що, в загальному і
цілому, Україна не знала, що це таке - бойовий кінь і що це
значить - злитися з ним до екстазі (у всіх, навіть самих
несподіваних, сенсах цього поняття). Ну і тому, відповідно,
російська верхова їзда - це, по суті, забава - або для
хлопчаків, що ганяють неосёдланних коней в нічний, або для
бар, «інтелігентів» і, строго кажучи, нероб: мужик і
баба, працюючи в полі і на хвилину розпрямившись, напевно
дивилися на «прекрасних амазонок» і верхових панів онегинского
типу як на дармоїдів, від нехрен робити топчуть посіви,
насаджені чужими, трудовими, руками.

Ставитися до коня як до коня могли собі дозволити вУкаіни тільки
поети - такі поети, наприклад, як Єсенін - милістю Божою.
Ну да, «на рожевому коні», ось саме. Або там, наприклад,
знаменита гоголівська трійка - образ того самого польоту,
який можна тільки прозріти, але ніяк неможливо відчути
в самій по собі лапотно-избяной нашого повсякдення. для
Укаїни ніколи не існувало способу гордого коня, люто
мчить не зрозумій куди, тому що смиренна селянська
конячка завжди їхала куди належить - від кума до куми, з
села на ярмарок, з лісу в село. Ну, хіба що
«Ухарь-купець, молодецький легінь» міг, заради молодецтва, пустити свою
трійку галопом під укіс, щоб від захоплення і жаху ухнуло і
ахнули баби і дівки. А так. немає: Русь - це рівнина і,
навіть і з «дрімучими лісами», - все одно, як не крути, степ,
так що тяглова кінь, а особливо якщо вона роками ходить
все по одному і тому ж маршруту, - це, за своєю психологією,
все той же віслюк, в общем-то: спокійно можна покласти поводи
на лантух з борошном, а потім, поклавши свою буйну голову на
інший куль з борошном, зануритися в солодкий сон, тому що
кінь не дура, сама прийде куди знає.

Саме так! І якраз тому саме в Центральній Азії розумієш,
Що це сталось в старі добрі часи можна було віддати
«Півцарства за коня». Не тільки тому, що хороший кінь - це
мірило багатства, успіху, влади. Це все важливо, але, звичайно,
вдруге. Головне - що людина на коні - це, так би мовити,
«Людина гідна» і в повному сенсі слова homo erectus (в тому
числі, зрозуміло, і в сексуальному), тоді як пішохід,
людина без коня, - це, якщо можна так висловитися,
недолюдина, людина недороблений і не досяг вищої стадії свого
розвитку - стадії кентавра.

Ну, і, нарешті, останній аспект цієї теми, який можна було б
озаглавити так: «Кінь і імперське будівництво». наприклад,
українська імперія - це, звичайно, велика річ, але на відміну
від імперії, наприклад, Тимуридів, вона саме що будувалася -
так би мовити, тесати сокирою «У буднях великих звершень». А
якщо українська імперія і розширювалася - то розширювалася вона
саме природним шляхом, шляхом експансії: росло, так
сказати, її тіло, росло як діжа, по ходу історії перетікаючи і
перевалюючись за початкові межі. Тому що як воно було?
- Це мала бути Урал - абсорбували Урал, потрібна була Сибір -
абсорбували Сибір. І справді: навіщо завойовувати, якщо
можна просто так - взяти, приїхати і вбити смугастий стовп:
«Тут знаходиться українська імперія»? І безкровно, в
Загалом-то. Чому? Та тому що під ногами - глина. З однією
боку, вона, звичайно, гальмує рух, але, з іншого боку,
вона ж і податлива, пластична: як то кажуть, «трюх-трюх,
помаленьку »їдемо на схід, їдемо і їдемо на своїх смиренних
кониках, їдемо невідомо куди. І ось, слава тобі Господи,
доїхали. і що? Мати чесна, так це ж Тихий океан,
йолки-моталки! Адже ось воно як вийшло, хто б міг подумати.

І ось зовсім, зовсім інша справа - це логіка експансії
центрально-азійської імперії і, зокрема, зразковою, еталонної
імперії обожнюваного мною Аміра Ті (і) мура, Тамерлана. Тому що
логіка будівництва такої імперії - це не логіка
природної експансії і навіть не логіка самого по собі завоювання. це
- логіка ритму, ритму сотень і тисяч кінських копит,
висікати іскри з тянь-шаньських каменів. Логіка імперії Тимуридів -
це дуже проста логіка: неможливо всидіти на місці. більш
того: неможливо встояти на місці, тому що кінь без
руху просто гине. І для коня це благо, це життя -
відчувати під копитами гірське каміння, які резонують,
зісковзують в прірву, чинять опір, але, як не
парадоксально, звуть, владно кличуть до подальшого руху. І
тут головне в тому, щоб хтось один, найсміливіший, виїхав в
похід першим. Якщо опір каменю, вітру, невідомості
і небезпеки подолає він, тільки він один, то потім.
потім все буде вже легко: надихати один одним, заводять
один одного, природно підтримують один одного в цьому
спільному русі фактично в нікуди, вони, як ні
парадоксально, самі виїдуть куди треба: сама логіка руху, сама
тваринна інтуїція коня, незрівнянна ні з яким полководницьким
розрахунком, виведе, вивезе в ту чи іншу точку пластичної та
практично безмежної імперії без кордонів - такою органічною,
що по ній вже немає потреби розставляти межові,
митні, прикордонні стовпи, бо плюс-мінус десять, сто,
тисячу і навіть мільйон квадратних кілометрів - це, в
суті, такі дрібниці в тих воістину галактичних масштабах,
якою була імперія Тимуридів!

Тому що вся вона була саме такою - одним суцільним
невпинним рухом кінноти - то мчить по долині, то обережно,
але безстрашно ступає по гірських перевалах. Тому що
головне полягало саме в цьому - не припиняти рух.

Та й як його, по суті, припинити, якщо все це заводить і
запалює - все наростаючий і все виразніше звучить в унісон тупіт
сотень і тисяч кінських копит по гірському бездоріжжю?