Коментарі до екзаменаційних білетів з літератури 9 клас (2018 - 2018 уч г
До екзаменаційних білетів
Квиток № 3
Сентименталізм і повість М. М. Карамзіна «Бідна Ліза».
«Лист Тетяни до Онєгіна» і його роль в розкритті проблематики роману А. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін».
Чому мужики в казці Салтикова - Щедріна «Дикий поміщик» постають у вигляді «рою»?
Сентименталізм як літературну течію.
Сентименталізм - літературна течія. виникло в мистецтві і літературі Західної Європи іУкаіни в кінці 18 століття - поч. 19 століть. Виступає проти абстрактності і розсудливості творів класицизму. У ньому знайшли відображення прагнення зобразити людську психологію.
Представники: Карамзін, Радищев, Капніст, Львів.
Жанри: сентиментальна повість, послання, подорожні нотатки, елегія, народні пісні, міщанська драма.
Н. М. Карамзін. Життя і творчість (коротко) 1
Повість Карамзіна як сентиментальна повість.
Повість Н. М. Карамзіна «Бідна Ліза» була одним з перших сентиментальних творів російської літератури XVIII століття. Її сюжет дуже простий - слабохарактерний, хоча і добрий дворянин Ераст закохується в бідну селянську дівчину Лізу. Їх любов закінчується трагічно: молода людина швидко забуває про свою кохану, збираючись одружитися на багатій нареченій, а Ліза гине, кинувшись у воду.
«Бідна Ліза» відразу стала надзвичайно популярною в українському суспільстві. Гуманні почуття, вміння співчувати і бути чутливим виявилися дуже співзвучні віянням часу, коли література від громадянської тематики, характерної для епохи Просвітництва, перейшла до теми особистої, приватного життя людини і головним об'єктом її уваги став внутрішній світ окремої особистості.
Карамзін зробив і ще одне відкриття в літературі. З «Бідної Лізою» в ній з'явилося таке поняття, як психологізм, тобто вміння письменника жваво і зворушливо зображати внутрішній світ людини, його переживання, бажання, прагнення. У цьому сенсі Карамзін підготував грунт для письменників XIX століття.
Питання 2: «Лист Тетяни до Онєгіна» і його роль в розкритті проблематики роману А. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» 2.
Тетяна, за словами Бєлінського, «глибока, пристрасна натура», вона «залишилася природно-простою в самій штучності і потворності форми, яку повідомила їй навколишня дійсність». Не випадково «вона в родині своєї рідної здавалася дівчинкою чужий». Головне в Тетяні - вона «тип російської жінки» (В. Г. Бєлінський). На неї незгладимий відбиток наклали «перекази простонародної старовини», розповіді няні, краса російської природи; її уявлення про любов і борг, весь її духовний світ невіддільні від етичних ідеалів народу.
Бєлінський: «У Тетяні немає цих хворобливих протиріч, якими страждають складні натури; Тетяна створена начебто вся з одного цільного шматка, без всяких домішок і прироблень ».
Весь внутрішній світ Тетяни полягав у жадобі любові. Зустріч з Онєгіним - фатальна для Тетяни. «Це він!» - вибір єдиний на все життя. Тетяна «любить не жартома», вона не вміє судити холоднокровно. Лист Тетяни - один з ключових місць в композиції роману 3. Тут все: і відсутність життєвої досвідченості, і одночасно високий настрій душі, відважної в русі назустріч своїй долі. Тетяна звертається до Онєгіна на ти "я - твоя!», Це не обмовка, а повна довіра до обранця.
Ю. М. Лотман: «Життя Тетяни - результат розвитку особистості, її постійних зусиль по вибору морально найбільш важкого шляху. Подвиг Вірності, який добровільно приймає на себе героїня Пушкіна, звичайно, ширше проблеми вірності сім'ї. »
Особиста доля Тетяни трагічна: самотність в рідному домі, нерозділене кохання до Онєгіна, заміжжя без любові і знову самотність серед багатства, блиску і схиляння. Але страждання не зломили її: їй чужа «набридлого життя мішура», вона не зраджує своїм моральним принципам, свого розуміння честі. Джерело її духовної сили - глибокий зв'язок з російським життям, чого немає у Онєгіна, вона «російська душею». Цілісність натури, глибина почуттів, краса душі, скромність, готовність до самопожертви - це не просто риси характеру Тетяни, а й втілення «позитивної й безперечною краси в особі російської жінки» (Ф. М. Достоєвський).
Питання 3: Чому мужики в казці Салтикова - Щедріна «Дикий поміщик» постають у вигляді «рою»?
Тема кріпацтва і життя селянства зіграла важливу роль у творчості
Салтикова-Щедріна. Свої казки він пише с1883 по 1886 роки. В своїх
казках Салтиков-Щедрін висміює невміння працювати поміщиків, їх недбальство
і дурість. Народ же письменник ставить вище, ніж які не вміють працювати
паразитів-поміщиків, які годуються результатами праці мужика. письменник
бачить, що без селян, які служать поміщику, сам поміщик нічого з себе не
представляє. Селяни зображені в казці у вигляді рою: коли вони сідають на міську площу, їх, як бджіл, збирають в кошик і відсилають поміщику. Життя відразу повертається в свою колію. Порівняння селян з роєм має кілька значень:
1. Мужики трудяться все життя, як бджоли, а плоди їхньої праці дістаються іншим.
2. Колективне початок в народі переважає над особистісним: селяни живуть громадою, відчувають себе частиною народу.
2 Відповідь слід підкріпити читанням уривка напам'ять.
3 Додатковий матеріал см. В Додатку 2