Кладовища як громадські простору

Кладовища завжди незрозумілим чином манили до себе живих. Вони ставали місцем для романтичних побачень, неквапливих філософських прогулянок і випробувань на хоробрість. Кладовищами цікавилися шукачі скарбів, депресивні поети, представники молодіжних субкультур. Урбаністи теж ніяк не можуть пройти повз кладовищ, особливо тих з них, що стають значущими громадськими просторами в сучасних містах.

Кладовища як громадські простору

Цим матеріалом ми починаємо серію публікацій, присвячену кладовищ. На перший погляд, це не зовсім наша тема - французький соціолог Жан Бодріяр писав, що сучасна цивілізація прагне максимально відсторонитися від смерті, винести її за межі своєї уваги, позбутися її щохвилинної присутності. І, виходячи з цієї тенденції, здається природним не думати про кладовища як про частину міста, адже місто - простір для життя. Проте, кладовища бачаться нам вкрай цікавою темою саме в контексті міської проблематики.

Кладовища як громадські простору

Протягом всього Середньовіччя і до кінця XVII століття саме кладовище в найбільшою мірою відповідало ідеї громадського простору. У будь-якому сільському або міському поселенні це місце було найгучнішим, вічно охопленим ділової суєтою, торгівлею. В епоху, коли єдиним громадським місцем, де люди могли зустрічатися, були вулиці, «спільним домом», публічним і всім доступним, поряд з церквою було і кладовище. У деяких середньовічних текстах за мешканцями кладовища визнається право тримати там крамницю, зокрема торгувати вином або пивом. Бурхливе зростання міст в XIX-XX століттях привів до зсуву до центру колишніх окраїнних територій і здобуття ними нових функцій. Так, крім потрапляння в міську межу фабрик і заводів, невід'ємними міськими просторами стають історичні кладовища або некрополі. Вони перетворюються з місць сакральних і містичних в повсякденні нейтральні простору, набуваючи функції парків і туристичних визначних пам'яток.

Що таке кладовище в Європі?

Кладовища як громадські простору

Традиційно кладовищі є сакральний простір, призначене для похорону, спілкування з померлими. У кожного народу цьому відповідає цілий комплекс унікальних уявлень, емоцій, норм поведінки. Однак, в сучасному місті поряд з класичним набором функцій з'являються нові культурні і розважальні практики використання цього місця. Процес трансформації функціонування кладовищ торкнувся в першу чергу європейські та американські поховання цікаві з туристичної точки зору.

Кладовища як громадські простору

Для попадання в число таких місць кладовища потрібно володіти як мінімум однієї з ряду характеристик: Перше, це мати одного. а краще кілька знаменитих «постояльців». Це автоматично перетворює кладовищі в туристичне місце. На таких кладовищах надаються послуги гіда, продаються буклети з картою на різних мовах. сувеніри. Серед могил можна спостерігати гуляють і знімають на фототехніку туристів, уважно або не дуже слухають історію життя знаменитого співвітчизника школярів. Туристи або шукають цікаву для них могилу знаменитості, або просто гуляють, звертаючи увагу на цікаві надгробки. Це схоже на відвідування музею. Найвідоміші і, відповідно, найбільш відвідувані, могили знаходяться на французьких кладовищах Пер-Лашез і Монпарнас. Але про це трохи пізніше. Друге можливе умова - бути старим чи незвичайних кладовищем нехай і без гучних імен. Цінні з історичної і архітектурної точки зору надгробки і склепи, роблять це місце цікавим для любителів старовини, колекціонерів епітафій, некросоціологов. Третє - володіти приємним природним ландшафтом, бути парком з деревами і лавками, цвинтар як місці відпочинку, куди люди приходять почитати або поїсти. Мами з немовлятами у візочках або з дітьми старшого віку, які приходять часто надовго, повільно прогулюються по алеях кладовища або Новомосковскют, сидячи на лавках, поки їхні діти сплять.

Що таке кладовище вУкаіни?

Кладовища як громадські простору

ВУкаіни найвідоміші історичні некрополі Москви і Харкова як і інших старовинних міст з'явилися в більшості своїй при монастирях або ж як масові поховання після епідемій, як наприклад, в Москві в період епідемії чуми 1771 року з'явилися Лазаревське, Введенское, Ваганьковское і інші. У 30-их роках XX століття почалося масштабне перелопачування, причому в прямому сенсі слова, міських кладовищ: ідеологічно чужі пам'ятники знищували і переробляли, а поховання, визнані гідними уваги, переносили на нові місця. У цьому процесі поєдналися дві ідеї: по-перше, утопічна ідея створити на основі кладовищ «зелене кільце» міських парків, зберігши при цьому найбільш цінні пам'ятки, а по-друге, ідея створення національного культурного пантеону. Так сталося з Новодівичому в Москві і Лазаревским в Харкові. Кладовища стали частиною міського простору, стали використовуватися як парки, що знаходяться в муніципальній власності.

десакралізація

Кладовища як громадські простору

Перебуваючи фактично в центрі міста, кладовище повністю інтегровано в повсякденне міське простір. Таким чином, практики, які пов'язані зі смертю, відбуваються в контрасті з місцем, яке спочатку призначено для зовсім іншого. Вони є частиною своєрідного парадоксального діалогу життя і смерті. Ці практики, свідомо чи ні, перуть образ смерті там, де вона, здавалося б присутня, як ніде в іншому місці.

знамениті некрополі

Кладовище Пер-Лашез, Париж

Кладовища як громадські простору

Кладовище Хайгейт, Лондон

Кладовища як громадські простору

Кладовище Хайгейт розташувалося на півночі Лондона. Його відкрили в 1839 році, і воно відразу ж набуло статусу одного з найбільш фешенебельних в британській столиці. Весь світ Лондона мріяв бути похованим саме тут. І, звичайно, багатії не шкодували грошей на те, щоб якомога пишніше обставити свій відхід у інший світ. До цього дня кладовищі вражає красою готичних склепів, мавзолеїв і надгробків - серед них зустрічаються «єгипетські» гробниці, мармурові янголи з відбитими крилами, задрімав під столітніми в'язами, і ексцентричні скульптури в стилі модерн, що потопають у рожевих кущах. Сайт кладовища: www.highgate-cemetery.org.

Веселе кладовище, Румунія

Кладовища як громадські простору

Веселе кладовище знаходиться в невеликому селі Сапінта неподалік від румунсько-українського кордону. Без перебільшення - тут знаходяться самі життєрадісні надгробки, прикрашені яскравими ілюстраціями з життя похованих громадян. Комікси відображають життя померлого з усією правдивістю: навіть якщо небіжчик був гірким п'яницею, а покійниця - невірною дружиною. Картинки супроводжуються віршиками фривольного змісту. Зараз цей цвинтар внесено до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Відомих на цьому Веселому цвинтарі помічено не було, але в даному випадку це не головне.

Hollywood Forever Лос-Анджелес, США

Кладовища як громадські простору

Голлівудське кладовище, безсумнівно, - саме жваве в світі. Перерахування знаменитостей, похованих тут, займе багато часу. І знаменитостям цим навіть після смерті спокій тільки сниться. На оточеному пальмами кладовищенському дворі щоліта влаштовують кінопокази, концерти та театральні вистави.

Цвинтарний сад Тулькан, Еквадор

Кладовища як громадські простору

Тулькан - невеликий еквадорський містечко на кордоні з Колумбією. Раніше туди залазили лише ті туристи, що пішки переходили кордон. Але так тривало до тих пір, поки не поширилася слава про незвичайну місцевому кладовищі, засадженому кущами, з яких вирізані всілякі фігури.

Меморіальний парк «Нірвана», Малайзія

Кладовища як громадські простору

Величезний парк «Нірвана» з прекрасною архітектурою, струмками, водоспадами і радують око клумбами язик не повертається назвати кладовищем. Кладовище спроектовано за принципами фен-шуй - згідно з повір'ями малайців правильно похований предок приносить багато щастя і грошей своїм нащадкам. По кладовищу приємно гуляти. На його території знаходиться найдовша статуя дракона, ну і взагалі все життєрадісно і прекрасно: цвітуть квіти, дзюрчать струмки, щебечуть птахи - одним словом, торжествує життя.

Поділитися: