китайські алфавіти
КИТАЙСЬКІ алфавіту. З тих пір як в 1840 опіумна війна відкрила двері в самоізолювалося цинский
Дуже примітний приклад з Дунганскій мовою в СРСР, який в 1927 був офіційно переведений на арабське (перське) модифіковане лист, з 1932 - на латинське, а з 1953 - на кирилицю.
Американські синологи Дж. Де Франсіс і В. Меір високо оцінювали значимість створення дунганской писемності на фонетичному алфавітному принципі і її успішного використання. На їхню думку, адекватність дунганской орфографії у всіх сферах культурного життя радянських дунган означає, що і стандартний китайську мову в КНР і на Тайвані міг би успішно перейти на алфавітну писемність (піньінь), що дозволило б полегшити шкільну освіту в цих країнах і спростити введення в китайську мову іноземних слів. Вони закликають китайців вчитися у дунган: опановувати стилем письма, більш наближеним до живої усної мови (де люди як правило вибирають слова так, щоб уникати омонімів) і не цуратися запозичень слів з інших мов.
По виду ієрогліфа неможливо визначити його читання, тому не дивно, що виникла потреба в фонетичної передачі китайської мови. Для вирішення цієї проблеми було винайдено багато способів, головні з яких фаньцзе ( «розрізання») і Чжуїнь. При методі фаньцзе склад передавався двома ієрогліфами - один означав ініціали (першу згідну складу), а другий - Фіналі (решту складу). Вперше фаньцзе застосував Сунь-Янь (він же Шу-Жань, або Сунь-Шуян).
У 1950 з'явилася ідея перевести ієрогліфічне письмо на кирилицю. У 1953 в СРСР був кіріллізірован мову дунган. А в 1955 Комітет реформи китайської писемності розробив 6 варіантів проекту китайської фонетичного алфавіту (4 з них на основі спрощених ієрогліфів, а два - на кирилиці і латиниці). Всі вони були представлені на розгляд керівництва ЦК КПК.
У введенні латинського письма особливо старалися християнські місіонери (на Тайвані склалася нова синкретична релігія з християнської домінантою ігуаньгао).
Систему (вона ще називалася системою Уейда-Джайлза) записи китайської мови латиницею розробив ще в 1859 місіонер Томас Уейд (в 1832 він успішно розробив складову писемність для каренські мови на основі монское -бірманской графіки).
Аа Бб Вв Гг Дд [д]
Її [i # 949; ] ЇЇ # 399; # 601; [ # 611; ]
жж [ # 656; ] # 1 174; # 1 175; [ # 680 ;, t # 642; ]
зз [ # 678; ] Ії [i, ei] Йй Кк [k h] Лл Мм Нн # 1 186; # 1 "[ # 331; ]
Оо Пп [p h]
Рр [ # 602 ;, r] Сс Тт [t h]
уу [ # 611; u, u] Ўў [u] # 1198; # 1199; [Y] ФФ ХХ Цц [ # 678; h] Чч [ # 680; h. t # 642; h] Шш [ # 642; ] ЩЩ [ # 597; ] ('') ии [ # 638 ;. # 383 ;, # 477; ] (Ьь) Ее [ # 949; ] Юю [i # 611; u]
Яя [ia, i # 945; ]
Кириличний дунганский алфавіт з транскрипцією. В його основі розробки А. Драгунова і Ю. Яншансіна.
Вище вже говорилося, що з 1892-1913 з'являється багато алфавітів для китайської мови. Два найважливіших належать філологам, Ван-Чжао і Лао-Найсюаню, які дотримувалися протилежних методологій. Перший ратував за уніфікацію китайських мови і писемності. Лао-Найсюань створив 4 варіанти знову винайденого алфавіту для найважливіших діалектів Китаю (для діалекту Нанкіна, діалекту Сучжоу, провінції Фуцзянь і провінції Гуандун). Цей проект мав успіх насамперед на півдні країни, де особливо відчувається діалектна строкатість.
Найбільш поширені північні діалекти (Гуань-хуа. Або мандарин) китайської мови, які доходять до р. Янцзи, а також в провінції Гуйчжоу і Юньнань. Зберігають позиції південні діалекти: хакка. у (шанхайський), минь (фузцянскій і тайванський варіанти), Юе (гуаньдунскій). На південних діалектах неодноразово робилися спроби створення своєї літератури, місцеві вчені доводили, що вони благозвучнее і древнє північних (лягли в основу літературного стандарту) діалектів. У південних діалектах допускаються фінальні приголосні -m, -p, -t, -k, - # 331 ;, -n (в північних тільки - # 331 ;, -n). Взаєморозуміння носіїв деяких діалектів неможливо, тому є сенс, говорити про окремі мовних групах.
Цікаво, що фонетична структура давньокитайського мови (веньян) була набагато складніше сучасних. Допускалися подвійні приголосні на початку складу і фінал -d, -r, -g. Змінність слів виражалася в відмінюванні особових займенників, а також в словотворенні за допомогою чергування тонів, приголосних і голосних (наприклад, цзіунг "слідувати", ціун "послідовник"). Була поширена односкладова норма слова, а не двоскладова, як тепер. Сучасна китайська мова від ізолюючої типології дрейфує в бік аглютинації.
Проблема графічної форми фонетичного письма в Китаї (на відміну від Японії та Кореї) вирішена на користь латиниці. Разом з тим, латинське фонетичне лист не стало, як у В'єтнамі, єдиним офіційним. У Китаї воно служить підмогою ієрогліфічному і важко сказати остаточно чи вирішена доля ієрогліфів.
Шрифт Чжуїнь-цзиму в друкованому та курсивном написанні (один і той же текст):
Текст записаний латиницею для китайської мови Т. Уейда:
Sh à ng D ì lien-ai shi # 804; -ren shen dji # 804; dziang duh-seng Dz ì # 804; tsi # 804; -gih ta-men, gi à o f # 257; n s ì n Т à dy buh dj ì # 804; mieh-wang bih deh y # 363; ng-seng.
Система Палладія - загальноприйнята транскрипція китайської мови на українську мову - створена відомим китаєзнавці Н. Бічуріним в 1839 і узаконена вживанням в «Повному китайсько-російській словнику» Палладія (П. Кафарова) і П. Попова (Пекін, 1888), звідки вона отримала назва палладіевской. Ця Транскрипційні система зберегла свої позиції і з незначними змінами використовується і понині ».
Приклади:
Текст на сучасній китайській мові:
Rénrén sh # 275; ng ér zìyóu, zài z # 363; nyán hé quánlì shàng y # 299; lü# 768; píngd # 277; ng. T # 257; men fùy # 335; u l # 301; xìng hé liángx # 299; n, bìng y # 299; ng y # 301; xi # 333; ngdì gu # 257; nxì de j # 299; ngshén hùxi # 257; ng duìdài.
Переклад:
Всі люди народжуються вільними і рівними у своїй гідності та правах. Вони наділені розумом і совістю і повинні діяти один з одним в дусі братерства. (З «Декларації прав людини»).