Києво-Печерська Лавра

Києво-Печерська Лавра. нотатки екскурсовода

Лавра лежить на перетині всіх столичних екскурсійних маршрутів. Переступивши її поріг, важко відразу відмовитися від ритмів великого міста. І все ж, давайте пройдемо по її вуличках, поглянемо з кручі берега на дніпровську гладь і опустимося в таємничий лабіринт лаврських печер.

За Лаврі можна ходити цілий день і при цьому не пройти однією дорогою двічі. Тут одних тільки храмів більше двадцяти, а площа монастиря близько 30 гектарів. У кращі часи кількість ченців, які населяли обитель, досягала 1200 чоловік. Недарма ж слово «лавра» в перекладі з грецького (за однією з версій) означає «місто».
Монастир, що стоїть посеред мегаполісу, не в змозі повністю відгородитися від міської суєти. Не допомагають в цьому і монастирські стіни, схожі на фортечні. Важко уявити, що колись цей крутий дніпровський берег був абсолютно безлюдним. Саме за це вибрав його перший з лаврських ченців.

Його звали Антоній. Народився він біля Чернігова. У пошуках духовного життя пішов на Афон. Напевно, так і залишився б він на Святій горі і поповнив собою ряди невідомих афонських подвижників. Але Господь судив інакше - Антоній став батьком українського чернецтва. З благословення духівника він повернувся на Русь. Антоній обійшов усі київські монастирі, але ні в одному з них не залишився. Чи не тому що вони були поганими, просто їх уклад мало був схожий на те, до чого звик Антоній. Він жадав молитовного усамітнення, яке могла дати тільки первозданна природа. Подвижник оселився далеко за межами Києва. Скоро біля входу в печеру стали з'являтися люди. Хтось приходив за порадою, інші з проханням про молитву, а деякі для того, щоб залишитися з Антонієм назавжди.

Діалоги на монастирській вулиці

Скажіть, а ці печери до самого Чернігова йдуть?

А купола з цільного золота або тільки позолочені?

А де помолитися, щоб не хворіти?

А де встати, щоб Бог мене краще почув?

А як. а чому. а навіщо.

Досить людині в підряснику (ченцеві або семінаристові) встати на лаврському перехресті, як він мимоволі стає довідником. Питання наївні і каверзні, смішні і мудровані, а деякі видають безвихідне людське горе. Напевно, їх сукупність говорить про те, чим живе сьогодні наш народ. Цікаво, а які питання звучали на цих вулицях років сто тому? Безсумнівно одне - краще задати не надто розумне питання тут, ніж самому бути без відповіді потім, через багато років - там, де сам запитувати не зможеш, де питати будуть вже з тебе.

Не та Лавра, що над землею, а та, що під нею

Повітря в печерах має особливий запах. Тут пахне теплим воском, ладаном, миром, старим деревом кипарисових гробниць і чимось ще, що не опишеш, але такого запаху немає більше ніде.

Крок, зітхання, молитва, уклін, - повільно рухається по лабіринту низка паломників.

У Нестора Літописця завмер семінарист з молитвословом. Подовгу тут зупиняються студенти і викладачі - ті, хто просять напоумлення у першого українського історика.

Біля Даміан Цілитель на підлозі сидить жінка, приклавши голову до гробниці. Про себе так не плачуть - напевно, молиться про дітей.

Юрбою ввалилися вихованці недільної школи. Після шикання послушника принишкли. Ревно хрестяться і, штовхаючись, прикладаються до мощів. Хтось потрапляє поцілунком в ноги, хтось в обличчя преподобному - зараз це не має значення - головне що прийшли.
У Іллі Муромця в подиві оглядається симпатична дівчина. У кого б запитати: невже це той самий богатир? На губах сліди помади, невміло зав'язаний хустку на голові. Їй тут незвично, але йти не хоче - мнеться і нарешті, зніяковіло видавлює питання: де помолитися, щоб добре заміж вийти? Тобі направо по коридору - там свята діва Іуліанія.

У 1988 році в лаврських печерах працювала Міжвідомча комісія МОЗ України. З безлічі досліджень згадаю про одне. Його затіяли, щоб відповісти на питання - чи не можна цілуючи мощі, заразитися від того хворого, який приклався до мощей раніше тебе?

У лабораторних судинах в печери привезли проби хвороботворних бактерій. Розставили по лабіринту, деякі колби поставили на гробниці. Через п'ять хвилин «опромінення» проби зібрали і вивезли для досліджень. Як виявилося, бактерії, що побували на мощах, або загинули зовсім, або вже не становили загрози для людини.

«Тіла ченців є невідомим для науки джерелом енергії», - таким висновком закінчився експеримент. Ось тільки в церковній традиції це джерело давно відомий. Тому й тіла святих називають мощами (міць - могутність - сила - благодать).

Відлуння афонской традиції

У древніх монастирях тіла покійних ховали в вирубаних у скелі нішах, замуровуючи каменем. Через роки нішу розкривали, знайдені кісточки складали стосом, черепа мали на полицях, а гробниця приймала нове тіло. Вид такого кладовища протвережує. «Ми були такими як ви - ви будете такими як ми», - написано над Костніца одного з афонських монастирів.

Таку традицію поховання преподобний Антоній привіз в Лавру, тільки тут вона не прижилася. Але саме завдяки їй деякі тіла знайшли нетлінними. Інші тіла, хоча і розпалися на частини, продовжують дивувати чудесами.

У Дальніх печерах зберігаються мироточиві глави святих. Всього їх двадцять сім. Лежать вони в спеціальних чашах, щоб миро не розтікається. Рідина, схожа на ароматне масло, за часами виділяється з мертвих кісточок. Парадокс, але в цій рідині є життя. Миро складається з білкових з'єднань, невідомих науці. Помазання миром багатьох врятувало від хвороб, перед якими безсила офіційна наука.

Розповідь про Києво-Печерській Лаврі - це розповідь про чудеса.

Господь вказав преподобному Антонію в баченні місце будівництва Великої Печерської Церкви. Це чудо, але ж і в раю Адам спілкувався з Богом лицем до лиця.

Преподобний Іпатій Печерський дотиком рук зціляв людей, але від народження вони були наділені здоров'ям.

За велінням преподобного Феодора Печерського біси, шкодили до цього монастиря, перетаскали купу колод для будівництва чернечих келій, - важко придумати більш неймовірний випадок. Але ж колись Господь наділив людину царською величчю і наказав, щоб ангели служили йому.

Ми сприймаємо чудеса як порушення природного ходу речей. Насправді, чудо - це відновлення втраченої гармонії. В диво відновлюється те, що повинно бути завжди. Через нього Господь повертає Своє творіння до норми буття.

Якщо відгук Вам сподобався і Ви хочете теж відвідати ці святині, то запрошуємо ознайомитися з відповідними паломницькими турами.