Кереметь - це

Етимологія

Походження зв'язується з ісламським терміном «Карамат», який використовується для назви чудотворення, що відбуваються з праведними мусульманами або скоєних ними. У капских малайців Карамат називається місце поховання мусульманського святого [1].

Ще Д. Мессарош пов'язував виникнення назви «кереметь» з культом мусульманських святих, і хоч приблизно, але помічав, що ймовірне виникнення назви могло бути пов'язано з насадженням ісламу в Поволжі (спочатку в Волзької Булгарії, а потім і в золото-ординський період) [ 2]. Ряд дослідників проводити паралелі з древньому назвою духу або божества деяких народів Євразії. Так, наприклад, у алтайців нижчі духи називаються кёрмёс, а у телеутов існує дух-покровитель будинку, іменований кюрмюш [3].

Кереметь у чувашів

Чуваське моління у кереметь. Картина А. І. Миттова

У чувашів, які дотримуються традиційних етнічних вірувань, кереметь (чуваш. Кіремет) виступає як головне святилище нарівні з учÿк і зв'язується з шануванням предків.

Кереметь у чувашів символізує зв'язок між усіма поколіннями аж до найдавніших і відображає уявлення про будову світу. Для цього при утворенні нової села з кереметь материнської села для кереметь нової села береться трохи землі і води, спеціальними обрядами запрошуються духи предків.

Існує ціла система кереметь. Так, на сільську кереметь або кереметь найближчого куща сіл збиралися кілька разів на рік у свята або в дні поминання предків. Існувала кереметь округи, на яку приходили раз на три роки. Існували кереметь всього краю. На такий кереметь проводилися загальне поминання предків раз в сім років.

Місцезнаходження

Вибір місця для кереметь (чуваш. Кіремет вирăнĕ) визначався ландшафтом. Вибиралося піднесене місце близько водного джерела (струмка або річки) на захід від села, так як західна сторона зв'язується зі світом мертвих. На відміну від кереметь, місце для учÿка (чуваш. Учÿк вирăнĕ) вибиралося на піднесеному місці близько джерела або річки на схід від села. Кожна Чуваська село могла мати по кілька кереметь. У той же час у кількох сусідніх сіл могла бути одна головна кереметь.

кереметь кардіо

Кереметь кардіо (чуваш. Кіремет карти) - місце здійснення громадських жертвоприношень і молінь на кереметь [4]. Являє собою прямокутну обгороджену площадку з входом із західного боку. У центрі кереметь кардіо росло дерево або встановлювався стовп (чуваш. Юпа). Якщо на учÿке повинен був рости тільки дуб. то в центрі кереметь було будь-яке дерево, крім дуба. При відсутності дерева встановлювався стовп. Якщо на учÿке стовп повинен був встановлюватися комлевой частиною вниз, то на кереметь стовп встановлювався комлевой частиною вгору, як і намогильні стовпи з липи на кладовищах нехрещених чувашів.

Якщо в кереметь кардіо було три входи, то з західного входу входили мăчавăр або кĕлĕ пуçĕ. старійшини села, чоловіки і жінки; з північного входу в кереметь вносили жертовну тварину; з південного входу в кереметь заносили холодну воду.

Під час обряду учасники Новомосковскют молитви, звернені до предків. При проведенні обряду використовується пиво, виготовлене в домашніх умовах. Жертовну тварину (зазвичай баран) вбивають, надрізавши аорту. Зварене в котлі м'ясо з'їдають, а шкуру тваринного вішають на дерево. Їду і шкіру тварини з кереметь відносити заборонялося.

інші визначення

Юхма Мішші вважає, що кереметь - це син небесного бога Тангара:

Втратили давню чуваш-ську релігію - тангарізм. Тангар - небесний бог, Кіремет - його син, якого батько послав на землю, щоб роздати людям щастя. Вони ж убили Кіреметя, а прах розвіяли за вітром. Але Бог безсмертний, тому там, де впав попіл, виростали дерева, в яких живе душа Кіреметя. І схаменулися люди, щоб замолити свій гріх, почали молитися їм.

Кереметь у татар

Культ кереметь був поширений серед хрещених татар (кряшен).

Ще в XIX столітті практично масово у кряшен був поширений язичницький звичай жертвоприношення - кіреметь.

Кереметь у марійців

Культ шанування кереметь у марійців схожий з чувашским:

У нас близько великий ронг було дві священні гаї. Ось туди наші діти і батьки і ходили молитися ... Туди ніколи не ходили жінки і чужі. Говорили, що якщо Він не захоче їх допустити, то вони захворіють і не вилікуються. І ходили туди тільки чоловіки, щоб Він градом зробив або чим небудь допомагав, якщо треба ... У кожному селі був один кереметь. У священному гаю у нього було одне дерево - береза ​​або дуб. [5]

Так само як і у чувашів, марійці вживали слово «кереметь» в різних значеннях - це міг бути і злий дух, предок-родоначальник, а також антипод Кугу-Юмо - верховного бога.

Примітно, що місця поклоніння народним божествам і кереметь були різні, в перших навіть ім'я того чи іншого кереметь вимовляти не можна було [6]

Культ кереметь носив у марійців найбільш стійкий характер, навіть з приходом Радянської влади він не зник:

Кереметь у удмуртів

Слово удм. Кереметь у удмуртів мало два значення - або це ім'я негативного божества (Шайтан), або назва священної молитовної гаї.

Кереметь і російська православна церква місіонерство

українські православні місіонери визначали «кереметь», виходячи з цілей місіонерської діяльності і православного світогляду. У періоди насильницької християнізації поволзьких народів кереметь піддавалися знищенню, найчастіше шляхом спалення.

Православні місіонери пов'язували культ кіреметі з поклонінням татар і язичників-інородців злим духам предків, які потребують жертвопринесень [7].

Кереметь і радянський атеїзм

За радянських часів кереметь знищувалися при господарському освоєнні земель у сіл.

Під час війни, в сорокові роки, біля села Асхва Канашський району стали будувати аеродром. Але по серед поля на кереметь вирăнĕ стояло дерево яке місцеві жителі навідріз відмовилися зносити. Тоді для цього найняли татарина. Той на бульдозері зніс дерево, але його в цей момент паралізувало. Він прожив близько місяця, а потім помер.

Кереметь і українські етнографи

український етнограф І. Н. Смирнов в своєму творі «Східні фіни, історико-етнографічний нарис», написаному в кінці XIX століття, називає кереметь божеством черемисов і пов'язує його з культом померлих.

Поруч з духами явищ природи стародавні болгари шанували духів покійних. Культ цей втримався і після прийняття болгарами ісламу, прийнявши у вигляді культу кереметь злегка мусульманську забарвлення. У арабів Карамат означає надприродну силу святого (покійного) людини. Відчуватися ця сила могла, звичайно, все більше на могилах святих, які використовуються в глибокій повазі і у істих мусульман. Цей культ могили могутнього святого болгарська маса зв'язала з батьківським культом померлих, особливо покійних, які мали за життя могутністю: слово Карамат отримало тепер значення духу покійного, здатного карати за неповагу, духу могутнього предка і в цьому значенні перейшло від болгар-чуваш до черемиси і вотяки .

У тлумачному словнику В. Даля кереметь називаються дух зла у черемис і чуваш; Чуваська, черемісская або вотяцкой божниця, капище.

Кереметь в російській літературі

У російській літературі під кереметь часто називаються «священні гаї». існували тільки у марійців. У Н. С. Лєскова в оповіданні «Зачарований мандрівник» [8] написано, що кереметь в чуваської міфології - це добрі духи, що живуть в деревах.

Примітки

література

Дивитися що таке "кереметь" в інших словниках:

Кереметь - 1) божество черемисов і чувашів, початок всякого зла. 2) місця богослужіння черемисов і чувашів. Словник іншомовних слів, які увійшли до складу української мови. Чудінов А.Н. 1910. кереметь Божество черемисов і чувашів, початок всякого зла. Пояснення ... ... Словник іншомовних слів української мови

кереметь - Чуваська, черемісская або вотяцкой божниця, капище; прихід (Даль) Див ... Словник синонімів

Кереметь - чоловік. дух зла, у черемис і чуваш; | Чуваська, черемісская або вотяцкой божниця, капище. | Прихід, употр. і у хрещених. Кереметное пиво, казач. зварене в честь ідола; побожні християни цураються його. Тлумачний словник Даля. В.І. Даль. 1863 1866 ... Тлумачний словник Даля

Кереметь - (в міфології марійців і чувашів зле божество) <.> Тут розташуємо ми свій стан Поблизу столиці держави; У Булгар люблять персиян, Але кереметь саме підступність. РП Хл911 13 (433) ... Власне ім'я в російської поезії XX століття: словник особистих імен

кереметь - м. злий дух у марі і чувашів; язичницьке требище. Вятського. (ВАСН.). Запозичується. з чув. kirɛmɛt злий дух; місце, де він мешкає. тат. kirämät цілющий засіб. араб. походження; см. Радлов 2, тисяча триста п'ятьдесят-шість; Паасонен, CsSz 73; Мordw. Chrest. 76; JSFOu ... Етимологічний словник української мови Макса Фасмера

Кереметь (значення) - кереметь може позначати: кереметь, кереметь, Кіремет язичницький термін. Кереметь селище в Челно Вершинський районі Самарської області ... Вікіпедія

храм - Молитовня, моленная, Богомільний, костел, святилище (церква, собор, каплиця, кирка, костел, синагога, мечеть, капище, требище, кумирня, дацан, бурханіще, кереметь, пагода). Божий дім. Див ... Словник синонімів

Сойгіна - Село Сойгіна Суйкăн Країна УкраінаРоссія ... Вікіпедія