Казки як засіб народної педагогіки

1. Особливості казок як народних засобів виховання

2. Педагогічні ідеї казок

Список використаної літератури

Казки, будучи художньо - літературними творами, одночасно були і областю теоретичних узагальнень по багатьом галузям знань. Вони - скарбниця народної педагогіки, більш того, багато казки суть твори педагогічні, тобто в них містяться педагогічні ідеї.

Передові педагоги завжди були високої думки про виховному і освітньому значенні народних казок і вказували на необхідність широкого їх використання в педагогічній роботі.

Великий український педагог К.Д. Ушинський був про казки настільки високої думки, що включив їх в свою педагогічну систему. Причину успіху казок у дітей Ушинський бачив в тому, що простота і безпосередність народної творчості відповідають таким же властивостям дитячої психології. «В народній казці, - писав він, - велике і виконане поезії дитя - народ розповідає дітям свої дитячі мрії і, по крайней мере, наполовину сам вірить в ці мрії».

Казки є важливим виховним засобом, протягом століть виробленим і перевіреним народом. Життя, народна практика виховання переконливо довели педагогічну цінність казок, діти і казка - нероздільні, вони створені одне для одного і тому знайомство з казками свого народу має обов'язково входити в курс освіти і виховання кожної дитини.

Велика освітня роль казок. Зустрічається твердження, що педагогічне значення казок лежить в площині емоційної і естетичної, але не пізнавальною. З цим не можна погодитися. Уже саме протиставлення пізнавальної діяльності невіддільні, без емоції, як відомо, пізнання істини неможливо.

Казки в залежності від теми і змісту змушують слухачів задуматися, наводять на роздуми. Нерідко дитина робить висновок: «Так в житті не буває». Мимоволі виникає питання: «А як буває в житті?» Вже бесіда оповідача з дитиною, яка містить відповідь на це питання, має пізнавальне значення. Але казки містять пізнавальний матеріал і безпосередньо. Слід зазначити, що пізнавальне значення казок поширюється, зокрема, на окремі деталі народних звичаїв і традицій і навіть на побутові дрібниці.

1. Особливості сказоккак народних засобів виховання

Не маючи можливості докладно розібрати всі риси казок, зупинимося лише на таких найбільш характерних їх особливості, як народність, оптимізм, захопливість сюжету, образність і забавно і, нарешті, дидактизм.

Матеріалом для народних казок служила життя народу: його боротьба за щастя, вірування, звичаї, - і навколишня природа. У віруваннях народу була чимало забобонного і темного. Це темне і реакційний - наслідок важкого історичного минулого трудящих. У більшості ж казок відображені кращі риси народу: працьовитість, обдарованість, вірність в бою і праці, безмежна відданість народу і батьківщині. Втілення в казках позитивних рис народу і зробило казки ефективним засобом передачі цих рис з покоління в покоління. Саме тому, що казки відбивають життя народу, його кращі риси, народність виявляється в одній з найважливіших характеристик казок.

У казках, особливо в історичних, простежуються міжнаціональні зв'язки народів, спільна боротьба трудящих проти іноземних ворогів і експлуататорів. У ряді казок є схвальні висловлювання про сусідні народи. У багатьох казках описуються подорожі героїв в чужі країни, і в цих країнах вони, як правило, знаходять собі помічників і доброзичливців: трудящі всіх племен і країн можуть домовитися між собою, у них спільні інтереси. Якщо казковому герою доводиться вести в чужих країнах запеклу боротьбу зі всілякими чудовиськами і злими чарівниками, то зазвичай перемога над ними тягне за собою звільнення людей, що нудяться в підземному царстві або в темницях чудовиськ. Причому звільнені так само ненавиділи чудовисько, як і казковий герой, але звільнитися самим сил не вистачало. Та й інтереси і бажання визволителів і звільнених виявлялися майже однаковими.

Позитивним казковим героям, як правило, в їх важкій боротьбі допомагають не тільки люди, а й сама природа. У всьому цьому відбилася вікова оптимістична мрія народу про те, щоб підпорядкувати сили природи і змусити їх служити собі.

Багато народних казки вселяють впевненість у торжестві правди, в перемозі добра над злом. Як правило, у всіх казках страждання позитивного героя і його друзів є минущими, тимчасовими, за ними зазвичай приходить радість, причому ця радість - результат боротьби, результат спільних зусиль. Оптимізм казок особливо подобається дітям і підсилює виховне значення народних педагогічних засобів.

Захопливість сюжету, образність і забавно роблять казки вельми ефективним педагогічним засобом. Макаренко, характеризуючи особливості стилю дитячої літератури, говорив, що сюжет творів для дітей повинен по можливості прагнути до простоти, фабула - до складності. Казки найбільш повно відповідають цій вимозі. У казках схема подій, зовнішніх зіткнень і боротьби вельми складна. Ця обставина робить сюжет захоплюючим і приковує до казки увагу дітей. Тому правомірно твердження, що в казках враховуються психічні особливості дітей, перш за все, нестійкість і рухливість їх уваги.

Образність - важлива особливість казок, яка полегшує їх сприйняття дітьми, не здатними ще до абстрактного мислення. У героя зазвичай вельми виразно та яскраво показуються ті головні риси характеру, які зближують його з національним характером народу: відвага, працьовитість, дотепність і т.п. Ці риси розкриваються і в подіях, і завдяки різноманітним художнім засобам, наприклад, гіперболізації. Так, риса працьовитості в результаті гіперболізації досягає граничної яскравості і опуклості зображення (за одну ніч побудувати палац, міст від будинку героя до палацу царя і т.д.). Те ж саме слід сказати і про такі риси, як фізична сила, мужність, сміливість і т.п.

Образність доповнюється кумедністю казок. Мудрий педагог - народ проявив особливу турботу про те, щоб казки були цікавими і цікавими. У народній казці - не тільки яскраві і живі образи, а й тонкий веселий гумор. У всіх народів є казки, спеціальне призначення яких - позбавити слухача. Наприклад, казки «перевертні» або «нескінченні» казки.

Дидактизм є однією з найважливіших особливостей казок. Казки всіх народів світу завжди повчальні і повчальні. Саме відзначаючи їх повчальний характер, їх дидактизм, і писав А.С. Пушкін в кінці своєї «Казки про золотого півника»:

Казка брехня, та в ній натяк!

Добрим молодцям урок.

Натяки в казках застосовуються як раз з метою посилення їх дидактизму. Особливість дидактизму казок в тому, що в них дається «добрим молодцям урок» не загальними міркуваннями і повчаннями, а яскравими образами і переконливими діями. Тому дидактизм нітрохи не знижує художності казок. Майже всі казки містять ті чи інші елементи дидактизму, але в той же час є казки, які цілком присвячені тій чи іншій моральної проблеми, наприклад, Чуваська казка - «На брехні далеко не заїдеш», Жовті Води казка - «Менік-менігійеен» і т.п. Подібних казок багато у всіх народів.

В силу зазначених вище особливостей казки всіх народів є ефективним засобом виховання. Про виховної цінності казок писав А.С. Пушкін: «... ввечері слухаю казки і винагороджують тим недоліки проклятого свого виховання». Казки - скарбниця педагогічних ідей, блискучі зразки народного педагогічного генія.

народний казка виховання педагогічний

2. Педагогічні ідеї казок

Жив - був старий у свого сина і невістки. Був у нього і внук. Старий цей набрид своєму синові і невістці, їм не хотілося за ним доглядати. І ось син, за порадою своєї дружини, посадив батька на санки і вирішив відвезти в глибокий яр. Його супроводжував онук старого. Зіштовхнув син сани з батьком вниз в яр і зібрався було вже йти назад додому. Але його затримав його маленький син: він кинувся в яр за санками, незважаючи на сердите зауваження батька про те, що він йому купить нові санки, краще. Хлопчик витягнув з яру санки і сказав, що батько повинен йому купити нові санки. А ці санки він буде берегти, щоб через багато років, коли постаріють його батько і мати, доставити їх в цей же самий яр.

Основна думка казки в тому, що людина повинна за свій злочин отримати покарання по заслугах, що покарання є природним наслідком його злочину.

Про умови сімейного виховання і заходи впливу на особистість йдеться в казках «Заметіль». У казці розповідається про те, що розбіжності, сварки в родині гірше, ніж найсильніша заметіль на вулиці; з дому хочеться бігти, не дивлячись, ні на що. В таких умовах, природно, виключено і правильне виховання дітей.

У казках піднімається також і багато інших проблем народного виховання.

Дивовижним педагогічним шедевром є калмицький казка «Як ледачий старий працювати став», яка розглядає поступове втягування людини в роботу як найефективніший спосіб подолання ліні. У казці в захоплюючій формі розкривається методика привчання до праці: залучення до праці починається з авансованого заохочення і використання перших результатів праці як підкріплення, далі пропонується перейти до застосування схвалення; внутрішнє спонукання і звичка до праці оголошуються показниками остаточного вирішення проблеми виховання працьовитості.

Народна казка сприяє формуванню певних моральних цінностей, ідеалу. Для дівчаток - це красна дівиця ( «Туйаарима Куо»), а для хлопчиків - добрий молодець ( «Ньургун Боотур»). Ідеал для дитини - далека перспектива, до якої він буде прагнути, звіряючи з ним свої справи і вчинки. Ідеал, набутий в дитинстві, багато в чому визначить його як особистість. Вихователю в той же час необхідно з'ясувати, який ідеал малюка, і усунути негативні моменти. Звичайно, це не просто, але в тому - то і майстерність педагога, щоб спробувати зрозуміти кожного вихованця.

Педагогічні скарби народу далеко ще не вичерпали себе. Духовний заряд, накопичений народом тисячоліттями, може служити людству ще дуже довго. Більш того, він буде постійно зростати і стане ще більш могутнім. У цьому - безсмертя людства. У цьому - вічність виховання, що символізує вічність руху людства до свого духовного і морального прогресу.

У сучасному суспільстві йде процес переосмислення загальнолюдської культури, традицій і звичаїв народів. Це перш за все пов'язано з ростом національної самосвідомості, з прагненням відродити найбільш ефективні норми і методи виховання, бо зневага до народної педагогіці призводить до втрати надзвичайно цінних педагогічних ідей.

Список використаної літератури

Розміщено на Allbest.ru