Казанський собор у Харкові
Церква Різдва Богородиці
На початку XVIII століття на північному березі річки Кривуша (по руслу якої в подальшому нинішній канал Грибоєдова) існувала березовий гай. Легенда свідчить, що імператор Петро I розпорядився берегти цей невеличкий лісок, але працювали на будівництві міста мужики регулярно рубали берези для своїх потреб. В кінці-кінців імператор розсердився, і наказав стратити винних смертю. Лише заступництво дружини царя, Катерини, врятувало життя порубників.
Катерина II на ступенях Знам'янської церкви в день перевороту. невідомий художник
Виходячи з цього, ми можемо зрозуміти, що у Катерини були причини любити цю церкву. Надалі вона обсипала храм Різдва Богородиці своїми благодіяннями і не шкодувала коштів на його прикраса.
«Казанський собор дуже багато прикрашений: Ось, панове щедро наділяли його коштовностями. В урочисті дні я бачив там більше тисячі запалених свічок, крім безлічі запалених лампад з золота або срібла, які палають перед вівтарем ». «... Дзвіниця над церквою дерев'яна і з покритим бляхою шпіцом має висоти 28 сажнів. На дзвіниці б'ють годинник в дзвін по стінним годинах, в церкві знаходиться. У цей церкви відправляються влітку подячні молебня за благополуччя пригоди при дворі і в державі »писав про цю церкву абат Жоржелен.
Будівництво собору
За проектом Вороніхіна Казанський собор дійсно сильно нагадував головний храм християнського Риму, але в той же час мав ряд важливих особливостей. Якщо колонада собору Св. Петра була прибудована тільки через сто років після завершення будівництва храму, колонади Вороніхіна були задумані спочатку і вписували Казанський собор в ансамбль Невського проспекту. Харківський храм отримав і більш легкий купол, ніж то нагадував паризькі пам'ятки - Будинок інвалідів і церква Женев'єви (Пантеон).
План Казанського собору
Перш за все, робочі розчистили будмайданчик. Ті, що стояли на місці майбутнього собору 11 будинків були знесені. Їх власники отримали компенсацію - 500 рублів кожному. Старий храм Різдва Богородиці поки не чіпали, він залишився на місці до кінця будівництва собору. Серйозні проблеми викликала відкачка води з довколишнього Катерининського каналу (Каналу Грибоєдова), яка заливала місце будівництва.
На обробку стін собору пішов знаменитий пудостьскій камінь, з якого було побудовано безліч будівель і палаців в Харкові і його околицях. Граніт для колон Казанського собору Воронихин знайшов під час своєї весільної подорожі по Карельському перешийку восени 1801 року. Середньовічними інструментами граніт виламували зі скелі, вантажили на кораблі і везли до Харкова, де в майстернях на Конюшенної вулиці проходила їх остаточна обробка. Всього одна колона заввишки 10,7 м обходилася казні в суму 3 000 рублів. Всього було доставлено і встановлено 56 таких колон.
Іноземці захоплювалися майстерністю українських робітників: «Їм, цим простим мужикам в рваних кожушках, не потрібно було вдаватися до різних вимірювальним інструментам: допитливо глянувши на зазначений ним план або модель, вони точно і витончено її копіювали. Окомір цих людей надзвичайно точний. Із закінченням будівництва поспішали; незважаючи на зимовий час і 13-15 градусів морозу роботи тривали навіть вночі. Міцно затиснувши кільце ліхтаря зубами, ці дивовижні працівники, забравшись на гору лісів, старанно виконували свою справу. Здатність навіть простих українських людей в техніці витончених мистецтв разюча ».
Але були і проблеми. У 1808 році при будівництві Казанського собору був виявлений перевитрата в 832 000 рублей. Так само виявилося, що для завершення робіт потрібно ще 1 352 384 рублів. Будівельникам довелося відмовитися від багатьох задумів Вороніхіна. Так, не була побудована задумана зодчим гранітна колонада з північного боку храму. Чи не були розбиті і три площі з північної, південної і західної сторін собору. Серйозно гальмували роботи і суперечки між Вороніхіним і Іваном Старовим, поставленим урядом контролювати будівництво Казанського собору.
усередині храму
Внутрішньо оздоблення Казанського собору відповідало його розкішному зовнішньому вигляду.
Бабуся Д. Благова так описувала цей храм на початку XX століття: «Казанський собор був оздоблений знову, з срібним іконостасом, зробленим зі срібла, відбитого у французів, і всі захоплювалися його пишністю. Ікона Казанської Божої Матері, в багатющою ризи з чистого золота, прикрашена дуже великими діамантами і перлами, почасти з пожертвуваних обома імператрицями; все це було тоді недавно зроблено, і про це багато було розмов. Показували один дуже великий кольоровий камінь - смарагд чи або синій яхонт - не пригадаю, принесений в дар покійною княгинею Катериною Павлівною і який цінували дуже дорого, а всю ризу оцінили тисяч чотириста асигнаціями, як тоді вважали. По стінах розвішано безліч іноземних прапорів, ключів від фортець, взятих нашими військами, і кілька фельдмаршальський жезл, взятих в останню війну з французами, руйнівний Москви ».
До 1829 року обробкою храму займався Огюст Монферан. Відвідувача Казанського собору відразу ж оточував цілий ліс з 56 гранітних колон коринфського ордера. Врата церкви були виконані з бронзи за зразком знаменитих «райських дверей» XV століття у флорентійському баптистерій. Іконостас храму був дійсно виготовлений з трофейного французького срібла. На жаль, за радянських часів він був втрачений
Як це зазвичай бувало в Харкові, новий Казанський собор був схвалений не всіма. «Вороніхин, природою призначений до шевському ремеслу, вченням потрапив в зодчі; і він за рекомендацією свого пана побудував Казанський собор, цей копіїст в архітектурі, який нічого не міг зробити, як самим поганим почерком переписати нам Мікеланджело », писав мемуарист і друг Пушкіна Філіп Вигель. Але потім, поступово, петербуржці Притерпілася до нового храму і навіть стали хвалитися їм перед іноземцями як шедевром. «А зодчий ні італієць, Але український в Римі, - ну так що ж! Ти кожен раз, як іноземець, Крізь гай портиків йдеш »через сторіччя відповідав клеветнікамУкаіни Осип Мандельштам.
Будівництво собору яка бачила Павлу I як оплот російської духовності проти крамольних ідей Великої Французької революції було завершено якраз вчасно. У 1812 році там перед від'їздом в діючу армію молився Михайло Іларіонович Кутузов. Заступництво Казанської божої матері безсумнівно зіграло свою роль в боротьбі з вольтер'янцями.
Похорон Кутузова в Казанському соборі. гравюра
Надгробок Кутузова оточує решітка, виконана за ескізами архітектора собору - Андрія Вороніхіна. Над могильною плитою розвішені трофеї - французькі прапори, маршальські жезли і ключі від взятих міст. Жителі Нансі, Брюсселя і Ахена можуть звертатися до Казанського собору за своїми ключами. Фактично храм став пам'ятником військової слави, куди до початку XX століття несли військові трофеї.
Служби в Казанському соборі
Казанський собор - це діючий православний собор, і в ньому регулярно проводяться служби.
Денні служби: 10:00, 18:00.
Недільні служби: 7:00, 10:00, 18:00.
задум собору
Саме Павло Петрович, був тією людиною, з яким прийшла в голову думка споруди нового Казанського собору. На це його спонукало багатомісячне весільну подорож по Європі, в ході якого великий князь з дружиною оглянув численні архітектурні та мистецькі пам'ятки Старого континенту. Багато що з побаченого в тій поїздці, Павле згодом скопіював в своїх володіннях - Гатчині і в Павловську.
Незабутнє враження на Павла справив Рим і особливо Собор Святого Петра. Милуючись на це прославлене творіння італійських зодчих і головний храм католицького світу, великий князь помітив своїм супутникам, що «архієпископ Московський в такий церкви в Москві служив».
Як говорить прислів'я, «якщо гора не йде до Магомета, то Магомет іде до гори». Надіслати архієпископа Московського в Рим було непросто, але звести подобу собору Св. Петра вУкаіни був цілком можливо. Про це Павлові задумався вже ставши імператором. Місцем для зведення грандіозного собору був обраний Харків - місто апостола Петра. Правда в столиці вже був Петропавлівський собор. і було вирішено новий храм присвятити Пресвятій Богородиці.
Готуючись до будівництва Казанського собору, імператор Павло переслідував і політичні цілі. На той час, Рим упав під натиском орд французьких республіканців, в Італії панував Бонапарт, святині віри були спаплюжені санкюлотами з їх богомерзкими ідеями свободи, рівності і братерства. У цій трагічній ситуації, Україна могла постати перед Європою оплотом віри і духовності. Новий собор як би натякав, що центр віри перемістився в Україну, звідки європейцям має з'явитися звільнення.
Проект Казанського собору. Ч. Камерон
Здавалося, що крім «Камероновой галереї» у нас буде ще «Камерон собор», але в останній момент Павло змінив своє рішення. Архітектором собору став маловідомий український зодчий А.Н. Вороніхин.
Андрій Воронихин
Андрій Никифорович Воронихин народився в селі Нове Усолье в 1759 році. Його сім'я була приватною власністю А.Г. Строганова, Президента Академії Мистецтв.
У кріпацтва Вороніхин пробув до 1785 року, коли він все-таки був звільнений з кріпацтва. Після цього майстер, протягом наступних п'яти років подорожував по Європі вивчаючи архітектуру, механіку і математику. У 1797 році Вороніхин отримав звання професора «перспективного живопису» Академії Мистецтв за картину «Вид картинної галереї в Строгановском палаці».
До 1800 року Андрій Никифорович був мало відомий як архітектор. Більшість його ранніх робіт пов'язані з перебудовою інтер'єрів садиби Строганова. Чому ж Павлові I вибрав його для такого відповідального завдання? За однією версією, свою роль зіграла неприязнь імператора до Чарльзу Камерону, коханому архітектору Катерини II. Є точка зору, що Вороніхіна гаряче рекомендував Павлу його покровитель А.Г. Строганов. Нарешті, можна припустити, що патріотично налаштованому імператору імпонувало російське походження Вороніхіна. Зберігся анекдот, як Строганов дізнавшись про призначення Вороніхіна задоволено доповів імператору:
- Нарешті, государ, нам не потрібні іноземні таланти, у нас є все своє.
- В такому разі налийте-но мені мадери, - не без іронії зауважив Павло.
Ікона Казанської Боже матері
І в подальшому, Казанська ікона Божої матері використовувалася «у військових цілях». Перед її чином в 1812 році молився М.И.Кутузов. Більше поширення набули сьогодні розповіді про те, як образ Казанської Божої матері використовувався в роки Великої Вітчизняної війни при обороні Москви, Ленінграда і Сталінграда.
За неперевіреними даними, маршал Жуков особисто облетів лінію блокади Ленінграда зі святим образом і місто вистояло. У вирішальний момент битви за Сталінград радянське командування і партійне керівництво ВКП (б), влаштували хресну ходу з образом Казанської Божої матері, що надихнуло її захисників на останній смертний бій.
200 років історії
Після освячення, Казанський собор зажив насиченим життям. У 1825 році, перед храмом зібралися величезні натовпи роззяв в зв'язку з чутками про те, що повз Казанського в Петропавловську фортецю повезуть «попа з рогами». З великими труднощами, владі вдалося розігнати повірили цій качці простаків. На наступний рік, коли в Казанському соборі відспівували імператора Олександра I, пройшла оперативна інформація, що вороги віри і престолу заклали під святиню бочки з порохом, щоб разом покінчити з усією династією Романових. Жандарми довго обшукували підземелля собору, поки не знайшли дві бочки з вином ...
У 1837 році, до 25-річчя вигнання Наполеона ізУкаіни у Казанського собору були встановлені пам'ятник Кутузову і Барклаю-де-Толлі. Вони відразу стали помітним доповненням архітектурного ансамблю Невського проспекту. Н.Г. Чернишевський писав про них: «Казанський собор ... чудовий; до нього веде з Невського така ж колонада півколом, як, пам'ятається, в "Живопис. огляді "біля храму Петра в Римі. Перед нею стоять пам'ятники Кутузову і Барклаю-де-Толлі. Ну, зізнаюся, вони досить виправдовують глузливі вірші і анекдоти про них; взагалі статуї не справили на нас сприятливого враження ».
Незважаючи на фіаско, майданчик між храмом і Великій Міщанській полюбилася демонстрантам. Мітинги на цьому місці проходили і до революції 1917 року, і в роки Перебудови і навіть в недалекому минулому (перемістившись до пам'ятника Гоголю на Малій Конюшенної вулиці). Сьогодні, правда, їх немає, оскільки в країні, мабуть, все добре.
Незважаючи на бурі бушували за стінами храму, життя Казанського собору йшло своєю чергою.
Міліція арештовує учасника мітингу біля Казанського собору в кінці 80-хх років.
З 1922 року Казанський собор перейшов в руки обновленческой церкви. Після закриття в 1928 році Ісаакіївського кафедрального собору він навіть отримав статус кафедрального собору обновленческой Ленінградської єпархії. Але дні храму були полічені.