Карнавал в ріо яка історія, хто і коли вперше його організував

У дуже дуже далекому 1567г. спритні португальські завойовники, явно не без підтримки індіанців, відвоювали у французів маленьке село, з романтичною назвою - Ріо-де-Жанейро, притулок на березі мальовничої затоки Гуанабара. На радощах з приводу цієї історичної перемоги і сталося стихійне карнавальна хода. Обласкані новою владою індіанці, в нарядах з кольорових пір'їн, теж приєднувалися до першої веселою процесії. Після цієї події, на тому самому місці в Ріо-де-Жанейро була закладена перша більш-менш справжня вулиця і місто почало будуватися і розростатися. Але нові колоністи, розпочавши святкувати відкриття райського куточка, так і не змогли зупинитися.

Багато допитливі дослідники сперечаються - що послужило душею карнавалу. Кажуть, в основі його лежить привезений португальцями "Пташиний день" - це свято, коли прийнято дурити один одного всілякими манерами: обливати водою, обкидали сирими яйцями, тухлої кукурудзою, овочами. Дівчата зазвичай мітили з балконів прямо в голови вподобаних їм хлопців, до того ж їхні мачо на це не тільки не ображалися, а й сприймали це як елегантне кадрування. Святкування як зазвичай супроводжувалося піснями і танцями. Незабаром до всенародної португальської забаві із задоволенням приєдналися і африканські раби, несучи туди ритмічні колорит і звичаї своєї батьківщини. Італійські переселенці в свою чергу, привезли до Бразилії частку казкових венеціанських карнавалів. І звичайно індіанці, з їх величезним запасом місцевих джунгліевих прикрас та інших реквізитів.

Коріння такого бразильського карнавалу можна простежити ще з 1723 року, коли серед поселенців з островів, що належали Португалії, виникла гра Ентрудо, під час якої люди на вулиці так само кидали один в одного грудками бруду, їжі, обливали один одного водою, в цій грі брали участь всі жителі міста. Свята "ентрудо" скидалися тоді на вуличні побоїща, зброєю в яких служили або сирі яйця, або наповнені борошном або гіпсом яєчні шкарлупки, а також крохмальні хлопавки, воскові кулі з пахучої водою. З вікон на голови перехожих цілими кошиками висипали кукурудзу і квасолю. Пізніше бразильці перейняли у освіченої Європи маскарадні елементи і галасливі процесії.

До початку XIX століття традиція enturdo стала поступово згасати і карнавал в Ріо перемістився з вулиць в елегантні салони багатіїв. Справа в тому, що в 1808 році, після окупації Португалії Наполеоном, весь тамтешній двір втік з Лісабона в заокеанську колонію і влаштувався в Ріо. Дивом уникнув революційного гніву і зачарований красою Бразилії, монарх на радощах віддався абсолютно несамовито веселитися. Дні народження, хрестини, меси на знак подяки в королівській родині - все було приводом для пишних святкувань і народних гулянь. Коронацію Жоао VI в Ріо-де-Жанейро відзначали десять днів, протягом яких тривали вуличні театральні вистави, факельні ходи, феєрверки та ілюмінації. Вулиці заповнили процесії багато прикрашених алегоричних екіпажів, за якими марширував парад барвисто виряджених блазнів. З великим світською подією, збіглося святкування Вербної неділі і Великодня, так що кольори церковних штандартів і золочені образи змішалися з яскравими фарбами карнавальних процесій. Це святкування стало помпезним і настільки запам'яталося, що історики схильні називати саме його першим карнавалом у Ріо-де-Жанейро. Адже офіційно, карнавал починається в який передує Великому посту суботу і триває протягом чотирьох днів до Жирного вівторка. А на наступний день після офіційного завершення карнавалу - в Попільну середу - починається Великий піст.

За найпоширенішою легендою, 1835 році швець з Ріо на ім'я Жозе Норіега де Асеведо Паредес, на прізвисько Зе-Перейра зібрав групу своїх молодецьких приятелів, орендував барабани і литаври всіх розмірів і вийшов у дні карнавалу на вулицю, співаючи на все горло популярні пісеньки під оглушливий акомпанемент ударних інструментів. Витівка Зе-Перейри мала великий резонанс і повернула карнавал на вулиці міста. У 1840 році відбувся перший бал-маскарад, на якому натовпу людей, танцюючих польку і вальс, пересувалися вулицями міста. Вуличні паради стали частиною свята близько десяти років тому.

Спочатку музичним супроводом карнавалу були португальські народні пісні. Потім, слідуючи за модою того часу, вони стали чергуватися з полькою, італійськими карнавальними ритмами, а з 1870 року ще й з новим бразильським стилем музики "maxixe". Незабаром з'явилися так звані "ранчос" - змагання танцюристів, що втілюють в танцювальних па складні любовні перипетії. Саме від ранчос, як вважається, самба взяла свій унікальний артистизм. А ось самі руху прийшли з ритуальних африканських танців, наприклад з африканського обрядового танцю "Сембена", який зовні схожий на шалену тряску животом. До речі, спочатку самба була саме формою самовираження чорного населення.

Чому ж саме бразильський карнавал, вірніше карнавал в Ріо-де-Жанейро, набув такої небаченої популярності і став без перебільшення подією світового масштабу? Для того щоб відповісти на це питання, необхідно знати про історію Бразилії та характер бразильців. Познайомившись ближче починаєш розуміти, що таке може відбуватися тільки тут, в цій країні, яку Бог щедро обдарував теплом і сонцем, морем і прекрасною дикою природою, а найголовніше - душевною красою людей, укупі з таким вибуховим етнічним розмаїттям!