Каратала - blog archive - про значення В’яса-пуджи
Про значення В'яса-пуджи
(Молитва лотосним стопах вайшнавов)
Шріла Гоур Говинда Свамі
Одного разу в день своєї В'яса-пуджи Шрімад Бхактісіддханта Сарасваті Госвамі Прабхупада Махараджа сказав: «Сьогодні ми будемо поклонятися всім ачарьев Гауді-вайшнавов.Вьяса-пуджа - це день, коли ми висловлюємо повагу не тільки Вьясадеви, Крішни, Гаурасундаре (Чайтані Махапрабху) або Гурудева . Справжня В'яса-пуджа - це поклоніння чистим і досконалим ачарьев-вайшнави ».
Наша учнівська спадкоємність називається Бхактівінода-Дхара. Її головні ачарья перераховані в наступній сиддха-мантре.
шрі-Сварупа шрі-рупа шрі-Санатана шрі-Рагхунатха шрі-джива Бхатта-юга
шрі-Крішнадаса-Кавіраджа Шрімад-бгакті-Віноду Шрімад-гауракішора
сарвебхьо гурубхьо намо намах.
Я звертаюсь з молитвами всіх Гауді-вайшнави. Сьогодні з цією метою я заспіваю пісню на славу всіх чистих Гауді-вайшнавів. Це бхаджан Девакінандани Дасаєв «Шрі Вайшнава-Вандана».
Вріндавана-васі джатов ваішнавера гана
пратхаме Вандана кору Сабара Чарана
нілачала-васі джатов махапрабхура гана
бхумі Падій вандон Сабара Чарана
Навадвіпа-васі джатов махапрабхура бхакта
Сабара Чарана вандон хоійа ануракта
махапрабхура бхакта джатов гауда-деше Стхити
Сабара Чарана вандон корійа пранаті
дже-деше дже-деше БАІС гаурангера гана
урддхва-Баху кору вандон Сабара Чарана
хоійачхена хоібена прабхура джатов Дасаєв
Сабара Чарана вандон Данте кору 'гхаса
Брахманда таріте шакти Дхара Джані Джані
е веда пуране гуна Гая джеба Шуне
махапрабхура гана саба патіта павана,
тай лобхе моуї папі лоіну Шарана
Вандала корите моуї ката шакти Дхара
тамо-буддхи-доше моуї дамбха Матра кору
татхапі Мукерії бхагйа манера Уллас
доша кшама 'мо-Адхам коро Нідж Дасаєв
сарва-ванчха сиддхи Хайа йама-бандха чхуте
Джагатая дурлабха хоійа према-Дхана Луте
манера Васана пурна ачірате Хойа
девакінандана Дасаєв ЕІ лобхе Койа
Це одна з найважливіших молитов. До тих пір, поки ми не знайдемо милість вайшнавов, ми не зможемо зрозуміти ліли Махапрабху, не зможемо зрозуміти Крішна-таттв. Тому спочатку ми молимося гуру, а потім вайшнава-Гані. Ванді гурун іша-бхактан: «Я приношу шанобливі поклони духовним вчителям і відданим Господа» ( «Чайтанья-чарітамріта», Аді, 1.1). Такий істинний шлях.
В першу чергу я схиляюся до ніг всіх вайшнавів - близьких супутників Махапрабху, що живуть у Вріндаване. Потім - Його супутникам з Нілачали (Джаганнатха Пурі Дхам). Нарешті, я поклоняюся всім відданим Махапрабху з Навадвіпи.
Волати до милості всіх вайшнавів - істинне смирення. Я припадаю до лотосним стопах всіх відданих Махапрабху - мешканців Гауда-деші, або Гаура-мандала-бхумі. Більш того - гаура-бгакті можуть жити в будь-якій частині світу - в західних країнах або країнах східних. Але де б вони не знаходилися, здійнявши руки, я звертаюсь з молитвами їх лотосним стопах. Про віддані минулого, сьогодення і майбутнього, затиснувши в зубах травинку, я знову і знову вклоняюся вам.
Чому ми повинні поклонятися стопах вайшнавов? Навіть один-єдиний чистий Вайшнав володіє такою силою, що здатна звільнити весь світ. Так вчать Веди. Той, хто слухає і прославляє вайшнавов, дуже щасливий. Наслідки гріхів таку людину повністю руйнуються, бо якості і характер чистих вайшнавов трансцендентні. Вайшнави - нематеріальні; вони подібні до Крішни, Чайтані Махапрабху. Веди і Пурани називають їх рятівниками занепалих душ (патіта-павана).
Я не в силах прославити вайшнавов. Я не м. Лише через неуцтво я думаю, що зможу оспівати велич вайшнавов. Але я пристрасно спрагу знайти цю здатність і тому приймаю притулок у стоп відданих Шрі Чайтаньи Махапрабгу. Про святі вайшнави, вибачте мої образи і прийміть мене своїм слугою!
Завдяки милості гуру і вайшнавов можна звільнитися від влади Ямараджа і досягти дуже рідкісної према-бгакті. Немає іншого шляху. Як тільки ви знайдете їх прихильність, будь-які бажання вашого серця будуть виконуватися. Тому Деваки-Нандана дас написав пісню на славу вайшнавов.
Символ глибокого смирення
Отже, хто ж наші справжні друзі? У нас немає справжніх друзів, крім вайшнавов. Крішна говорить в «Бхагавад-гіти» (5.29): сухрідам сарва-бхутанам. «Я - найкращий друг усіх живих істот». Крішна - наш єдиний друг і доброзичливий. Він дуже милостивий. Але в Своєму втіленні гаура (Шрі Чайтаньи Махапрабгу) Він ще більш милостивий. Намо маха-вадання Крішна-према-Прадо ті. Господь Чайтанья - саме великодушне втілення Господа, оскільки дарує те, що не може дати навіть Сам Крішна, - Крішна-премії. Однак гаура-бгакті ще більш милосердні. Тому вони - найкращі друзі.
Іноді нас охоплює гордість, і ми думаємо: «Я - Вайшнав». У зв'язку з цим Махаджана Бгактівінода Тгакур попереджає нас ( «кальяну-калпатару»): ами 'та вайшнава ебуддхі Хойл. «Як тільки ця думка проникне в твій розум, потрібно бити на сполох. Це дуже небезпечно". Амані на хо'бо ами пратіштхаша осі: «З такими думками неможливо стати Амані - надавати повагу іншим. Ти будеш прагнути до імені, слави і пошани. В твоє серце проникне скверна. Якщо ти дозволиш таких думок залишатися в твоєму розумі, то підеш до пекла ». Тому Махапрабху вчив нас:
трінадaпі сунічена тарор верба сахішнуна аманіна Манадо кіртанійах саду харіх
«Будь смиренніше травинки, що лежить на вулиці. Будь терплячим дерева. Чи не вимагай поваги до себе і роби повагу всім і кожному. Тільки тоді ти зможеш робити пики-бхаджанів ».
Шріла Кавіраджа Госвамі, один з близьких супутників Шрімана Махапрабху, сказав: «Сплетіть цей вірш в гірлянду, надіньте її навколо своєї шиї і робіть пики-бхаджанів». Інакше все, що ви робите, що не буде пики-бхаджанів. Все інше - Кеван-кайтава - обман. Ви брехун. Це факт.
Шрімад Бхактісіддханта Сарасваті Госвамі Прабхупада говорив: «Цей світ - не місце для порядної людини». Хто допоможе нам в цьому страшному світі? Наші рятівники - вайшнави, які дороги Шрі Чайтані Махапрабху. Наші рятівники - ачар'і, духовні вчителі наступності Гауді-вайшнавізму.
Дуже небезпечно, якщо ми думаємо: «Я служу Крішни. Я доставляю велике задоволення Крішни своїм служінням ». Це може статися мимоволі. Свідомо ви можете не хотіти цього, але неусвідомлено почнете так думати. Ця небезпека підстерігає нас на кожному кроці. Той, хто допускає такі думки, досягне прямо протилежного результату. Його охопить непомірна гордість (дамбха). У «Бхагавад-гіти» (16.4) вона згадується серед демонічних якостей: дамбхо Дарпа 'бхіманаш ча. Гордість не притаманна відданому. Це властивість матеріального світу - жорстокого і низького. Тому ми говоримо, що матеріальний світ - не місце для гідного людини. Так вчив Шрімад Бхактісіддханта Госвамі Прабхупада Махараджа.
Я хочу вас попросити про щось важливе. Я перебуваю у вкрай небезпечному становищі, вже багато життів. Тому сьогодні, в день В'яса-пуджи, я прошу всіх вас лише про одне - будь ласка, допоможіть мені. Будь ласка, допоможіть мені, допоможіть мені! Якщо ви допоможете мені, це обернеться благом для всіх вас. Ви знайдете благословення і милість Крішни.
Все, що нам потрібно, це ...
Ми прагнемо до духовної досконалості. Що є його кінцевою метою? - Бхакти. Щоб знайти бхакті, ми повинні знайти притулок у стоп ачар'ев, духовних вчителів на чолі з Вьяса. У день В'яса-пуджи ми поклоняємося їм. Наше серце тверде, як камінь; в ньому немає м'якості, ніжності. Але наші вчителі, на чолі з Вьяса, виключно милосердні. Їх милість подібна дощу, зрошуваних пустелю наших сердець. Як без неї ми зможемо знайти бгакті? Тому в цей день ми всім серцем молимося їм. Це єдине, що ми повинні робити сьогодні.
Шрімад Бхактісіддханта Сарасваті Госвамі Прабхупада Махараджа сказав: «Простота є вайшнавізм». Простота - це природна якість вайшнава. Краще народитися одним з мільйонів видів нелюдських живих істот - птахом, тваринам, рибою, черв'яком або комахою, ніж, отримавши рідкісне тіло людини, дозволити лицемірства і брехні проникнути в серце. Немає нічого небезпечнішого цього. Якщо ви станете лукавим, як ви зможете служити Крішни? Сьогодні я молю всіх вас - захистіть мене від лицемірства. Це єдине, про що я вас прошу. Я повторюю знову і знову - я перебуваю в дуже небезпечному становищі. Будь ласка допоможіть мені! Допоможіть мені! Вайшнава-кріпа танра сиддхи: милістю вайшнавов ви знайдете всі види досконалості ( «бгакті-расамріта-сіндгу»). Ось чому ми співаємо цю пісню Девакінандани Дасаєв.
Ми знайшли надзвичайно рідкісну можливість - народилися в тілі людини. Все, чого ми потребуємо тепер, - в милості вайшнавов, відданих Крішни і Гаурангі Махапрабху. Інакше ми не досягнемо успіху в житті. Тому в шастрах йдеться знову і знову: 'садху-санга,' садху-санга '- сарва-шастре Кайа, лава-Матра садху-санге сарва сиддхи Хайа: «Все, що нам потрібно, - спілкування з садху» ( «Чайтанья- Чарітамріта », Мадхья, 22.54).
Брати Прачети молилися Господу Харі:
на Сварга напунар-бхава
Спілкування з Бхагават-Санг, дорогими відданими Господа, - це те, чого потребує людина в цьому світі. Таке спілкування дарує вища досконалість. Тому сьогодні я прошу вас дарувати мені свої благословення, завдяки чому я зможу знайти спілкування з садху. Я хочу життя за життям спілкуватися з садху. Така моя молитва до всіх вас.
(Глава з книги «Гуру-даршана»)