Ящик Пандори - жити чи не жити

... І якщо ви не живете, то вам і не вмирати ...

(З пісні Сергія Нікітіна, фільм «Іронія долі ...»)

Припустимо, нам буде точно відомо, що «кінець світу» настане, # 8210; допомогло б знання цього факту змінити ставлення людини до себе, своїх ближніх, світу і життя, щоб гідно прожити решту часу? Чи варто чекати якихось особливих знаків або потрібно змінюватися вже зараз?

Насправді, не обов'язково чекати особливих знамень, щоб вирішити: жити чи не жити. До того ж, вибір можна зробити самому, а не віддавати його на відкуп природі. Цей вибір на кшталт гамлетівське «бути чи не бути»?

Життя реальна тільки тоді, коли Я є.

Бути чи не бути - ось він, питання. Чи повинна велика душа зносити удари долі або, озброюючись проти потоку лих, вступити з ним в бій і покласти край стражданням.

Багато філософські системи і релігії наголошують на необхідності неспання, чування, знаходження в теперішньому моменті. Найдавніше згадка про це можна знайти в філософії і релігії Стародавнього Єгипту, перш за все в «Книзі мертвих», потім в працях герметичній традиції «Смарагдова скрижаль» і «Кібаліон», що вплинули на освічені уми Європи. Відзначимо лише деяких з них, в творчості яких тема неспання проявляється особливо чітко.

Слід зазначити, що в цей же час творили в подібному ключі Томазо Кампанелла, Бекон і Якоб Бёме. Особливо слід відзначити філософську драму Кальдерона «Життя є сон», написану в 1635 році.

Двісті років потому Еліфас Леві (Альфонс-Луї Констант) і Едвард Бульвер-Літтон, відомі письменники і розенкрейцери, створюють ряд творів, присвячених вічної теми людської еволюції.

У 1898 році Креммерц багато працює для відновлення «магічного духовного братства за прикладом стародавніх єгипетських жрецьких братств, присвячених Исиде (Міріам), самої останньої і відомої імітацією яких було розенкрейцерство».

«Тримайся і не спи, щоб буря не застала тебе сплячим, бо ті, чиї очі при перших променях наступаючого дня будуть закриті, залишаться нерозумними тваринами, якими і були, безпробудно на віки вічні.

Більше тисячі років билося людство над осягненням законів природи і підкоренням її, але лише ті, мабуть, мало хто, хто побачив сенс цієї роботи і зрозумів, що внутрішній закон такий же, як і зовнішній, тільки на октаву вище, покликані пожинати урожай, доля ж інших - оранка і холопської ярмо, прігнетающее погляд до землі. Ключ до пануванню над природою роз'їдені іржею з часів всесвітнього потопу.

Ім'я йому - неспання ... Сторож Божий відкриває все затвори ».

Приблизно через 20 років після смерті Гурджиєва, вже в Південній Америці, відкривається школа ініціації під керівництвом Джона Бейнса (Даріо Саласа Соммер), який прийняв естафету з рук Гурджиєва в нелегкому процесі навчання західній частині людства методам пробудження. Наскільки мені відомо, це єдина на даний момент школа посвяти, де є можливість духовно розвиватися відповідно до герметичній традиції.

"Бути чи не бути # 8210; це питання, поставлене ще Шекспіром, відображає один з основних елементів роботи учнів герметизма. На перший погляд може здатися, що мова йде про те, щоб вирішити: жити чи вмерти. Нікому не спадає на думку засумніватися в своєму існуванні з того моменту, коли з'явилися свідоцтва його життя, коли він став бачити і усвідомлювати себе володарем матеріального тіла, що займає певне місце в просторі. Будь-яка нормальна людина на питання «я є # 8210; або мене немає »відповість позитивно.

Однак герметизм стверджує зворотне: «Homo Sapiens не існує». Коли ми задаємо питання: існує якась людина чи ні, відповідь буде позитивною, якщо мова йде про його фізичному тілі і психологічному «я». Якщо ж мається на увазі його дух, або вища «Я», то відповідь буде негативною.

Вища «Я» не проявиться в тілі, якщо психологічне «я» спроектовано на минуле або майбутнє, тому в матеріальній реальності людини воно «не існує». Ось чому на питання: «я є або мене немає», якщо мова йде про сутність, відповідь має бути наступний: «Я є, Я існую десь як духовна істота, але мене немає в матеріальному світі, де моє фізичне тіло не перебуває в реальності цього моменту ».

Згідно герметичній концепції: «Єдина реальність # 8210; сьогодення; немає ні минулого, ні майбутнього, вони # 8210; ілюзія ». (Минуле існувало колись, а майбутнього ще належить статися).

Збіг у часі нашого тіла, уваги, психологічного і вищого «Я» забезпечує реальність нашого існування, а відсутність збігу веде до існування ілюзорного.

До сказаного вище необхідно додати ще одну важливу річ: коли людина існує синхронно з часом і перебуває в теперішньому моменті, то стає духовним. Отже, таємниця духовності прихована в загадці часу і його впливі на людину ».

Отже, слідуючи багатовіковому вченню про стані, сам собою напрошується сумний висновок: багато наших сучасників стурбовані страхом смерті і живуть в очікуванні катастроф, проектуючи своє психологічне Я в майбутнє, яке ще не настало, і по суті, вони не живуть, перебуваючи в стані « НЕ буття ».

Тим часом, відповідно до книги Саласа, в Москві, Мадриді, Нью-Йорку, Венесуелі, Боготі, Буенос-Айресі, Сантьяго працюють школи життя. де деякі практикують стан «бути». Тим з них, кому вдасться його досягти, не страшні катастрофи, вони зможуть їх пережити і забрати з собою накопичений досвід, цю есенцію життя, зібрану в стані пробудження з пройдених випробувань. Це і буде їх сутність, продукт вищої теургії, той самий чарівний напій безсмертя з чаші Грааля, що веде до реінкарнації і еволюції.

З іншого боку тим, хто не живе як повноцінна сутність, теж нема чого боятися, адже вони по-справжньому-то і не живуть, і єдине, що може зруйнуватися при катастрофах - їх тілесна оболонка, в якій немає Духа.

Може епіграф якраз про це?

Тому, до чого нам чекати виконання сумнівних пророцтв, коли свій вибір можна зробити вже сьогодні і зараз, щоб Бути в теперішньому моменті і Жити повноцінним життям, гідної свідомої людини.

Один з перекладів (бути чи не бути)

Бути чи не бути, ось в чому питання. достойно ль
Змирятися під ударами долі,
Іль треба чинити опір
І в смертної сутичці з цілим морем бід
Покінчити з ними? Померти. Забутися.
І знати, що цим обриваєш ланцюг
Серцевих мук і тисячі поневірянь,
Властивих тілу. Чи це не мета
Бажана? Померти. Сном забутися.
Заснути ... і бачити сни? Ось і відповідь.
Які сни в тому смертному сні присняться,
Коли покрив земного почуття знято?
Ось у чому розгадка. Ось що подовжує
Нещастям нашим життя на стільки років.
А то хто зніс би приниження століття,
Неправду гнобителів, вельмож
Зарозумілість, відкинути почуття,
Нешвидкий суд і найбільше
Глузування недостойних над гідним,
Коли так просто зводить всі кінці
Удар кинджала! Хто б погодився,
Крихта, під ношею життєвої плентатися,
Коли б невідомість після смерті,
Боязнь країни, звідки жоден
Чи не повертався, які не схиляла волі
Миритися краще зі знайомим злом,
Чим втечею до незнайомого прагнути!
Так всіх нас в трусов перетворює думка,
І в'яне, як квітка, рішучість наша
У безпліддя розумового тупика,
Так гинуть задуми з розмахом,
На початку обіцяли успіх,
Від довгих зволікань. Але досить!
Офелія! Про радість! Пом'яни
Мої гріхи в своїх молитвах, німфа.

І ще, перш ніж робити висновок ... .неплохо б ознайомиться з усім творчістю Шекспіра. Що б зрозуміти мотиви і сенс тих чи інших слів, в його творах.

активні дискусії