Ящик Пандори - семаргл
СЛОВ'ЯНСЬКІ БОГИ. СЕМАРГЛ (ВОГОНЬ-Сварожич)
ВОГОНЬ - Симаргл, Вогонь-Сварожич,
Агні, Огнівед, семиголового,
Огнекрилий Вовк (Пес),
Втілення Сили Сварога (Небесного Вогню) на Землі,
Природна Сила Всесвіту.
СЕМАРГЛ - Вогонь в переносному сенсі - та полум'яна Сила, яка надихає воїнів в жорстокому бою і запалює серця хоробрих витязів.
Вогонь - первинна з усіх стихій. Головне ж прояв вогненної стихії - в сонячної енергії. Тому Вогонь нерідко вважають молодшим братом Сонця і від того величають Сварожичем, тобто нащадком Сварога.
Символи Вогню - будь-яка форма плетіння, в тому числі і сплетіння волосся, запалена свічка (скіпка) і крила.
Вогонь - всесильна і загадкова субстанція. Всі народи світу вважають його очищає природною силою. Він очищає від страхів і тривог, від псування і пристріту, від хвороб і ворогів. Недарма вогонь горить у всіх святилищах, незалежно від їх релігійної приналежності.
Щоб бути в повній гармонії з Природою, необхідно якомога частіше сидіти біля відкритого вогню, який легко зачаровує і присипляє, створюючи всередині людини душевну легкість і спокій.
Щоб умилостивити вогонь і зробити його дружнім, слід «нагодувати» і «напоїти» вогонь жертовними приношеннями, а щоб випадково не образити - в вогонь не слід плювати, мочитися і злословити на нього.
Згідно з переказами, Вогонь є семиголового, звідси власне і його ім'я - Семаргл. Кожна голова Семаргла - це Ангірасов (сучасне - ангел), вогненна сила-посередник між людьми і богами.
З язиків полум'я Семаргла народжуються саламандри, легендарні ящірки, які по волі Богів або чарівників можуть переміщатися по землі і повітрю і карати пожежами неугодних.
Під час прощальної вогненної краде Семаргл підносить з димом душі померлих до Междумірья, а під час жертвоприношень доносить до Богів підношення і людський голос.
Слов'яни розрізняють три види Вогню-Сварожича:
1. Найбільш чистим вважається вогонь, запалений енергією рук або видобутий тертям двох шматків дерева. Його добувають в урочистих або надзвичайних випадках, наприклад, для розпалювання святкового вівтарного вогню, купальського вогнища або для очищення селян від епідемій і запобігання масового падіж худоби. Цей обряд виконується тільки літніми чоловіками.
2. Другий вид - вогонь, висічений кресалом, запалений від сірників або видобутий від Сонця з використанням лінзи. Такий вогонь використовується для розпалювання звичайного жертовного вівтарного вогню, для розпалювання краде і в повсякденних справах (для приготування їжі, для обігріву і т.д.).
3. Третій вид - це вогонь небесний, вогонь від удару блискавки. Він вважається одночасно страшним, тому як часто є причиною пожеж, і чудотворним, тому як виганяє з землі бісів і Навью нечисть. Такий вогонь використовується в святилищах з незгасним вівтарним вогнем.
Вогонь на основі дерева або вугілля вважається Живим; на основі газу або нафтопродуктів - Мертвим.
Живий вогонь є очисним. На живому вогні куються праведні мечі, шляхом легкого випалу їм очищаються від накопиченого негативу старі предмети побуту і знахідки. Стрибання через вогнище і ходіння по вугіллю очищає тіла і душі людей від енергетичного негативу і хвороб. А проведені між двох багать з Живим вогнем стада домашньої худоби очищаються від пристріту, обмов і псування.
Будучи первородного стихією, вогонь в чаклування по праву займає особливе положення. За допомогою вогню передаються заклинання і висвітлюються обереги, на вогні готуються зілля і зілля, у вогні народжуються Ангели-Хранителі і Духи-Провідники в потойбічні світи.
В ті часи, коли поля для сівби випалювалися вогнем, а золою удобрювали поля і городи, Семаргл шанувався ще й як дух родючості, в жертву якому приносили худобу і зерно.
Семаргл (Вогонь - Сварожич) - середній з трьох братів - Сварожичей: Хорса, Семаргла і Перуна. І найбільш шанований з них за свою універсальність. Є практично квінтесенцією всієї своєї божественної сім'ї та Сварожичей зокрема.
Семаргл - бог Вогню, покровитель ясновидіння і захисник людей від сил зла (а так само має відношення до їх (людей) створення). Практично побратим Хеймдалля з Скандинавського Пантеону божеств. Вважалося, що Семаргл зберігає людей від нападів злих сил. Але він періодично лягає спати і рівень захисту спадає. Коли Око Семарглово розкривається (зростаючий місяць), його контроль над порядком зростає, ніхто не заважає чаклувати і добре йдуть у практиків ритуали на добробут, любов і усілякий приріст. Коли Око розкрито (Повний місяць) - у магів пік активності. Огнебога тримає зло в їжакових рукавицях, а чарівники, чаклуни і відьми відчувають прилив сил. Коли ж Семаргл засинає (Остання чверть), його контроль і нагляд з кожним днем все слабше, людям доводиться справлятися самим. І звертатися часом вже не до добрих, а тим самим злим силам, що прориваються крізь пост засинає Бога (відворот, рассоркі, псування, переклад та інша муть черномагіческая).
Коли ж настає Сон Семаргла (Молодик) - відбувається цілковитий розгул сил зла. Збільшується число злочинів, самогубств, сварок та інших сплесків негативу, на які тонкоплановие бандити штовхають людей.
Як я вже писав - Бог він (Семаргл) досить універсальний. Закликати можна для:
- зцілення
- Чистки від негативу
- Очищення приміщення від скверни і нечисті
- (Вписати сюди всі функції Хорса)
- Прохання про розвиток ясновидіння
Підношення, як правило, для Слов'янських Богів для всіх однакові. Люди підносили богам те, що їли самі. Але тільки ті "страви", так би мовити, що самі приготували. Це вважалося знаком поваги - покликати людину за стіл з усією родиною і пригостити його тим, що їдять самі. Тільки для Богів не гріх додати і чого-небудь такого, начебто фруктів або напоїв підвищеної міцності (для Богів-чоловіків).
Для Семаргла можна додати хліб, молоко, масло (підлити масла в вогонь.)
Згідно з переказами, після того, як Сварог ударив магічним молотом об камінь Алатир, висікли іскри, з розгорівся полум'я яких постав вогняний бог Семаргл. Новоявлені божество сиділо на золотогривий коні сріблястою масті. Де б не з'являвся, де б не проїжджав бог вогню, всюди залишався випалений слід. А ознакою швидкої появи Семаргла є поява густого чорного дума. Символ божества - священний крилатий пес, в образі якого також міг з'являтися сам Семаргл.
Ідоли бога вогню встановлювали на капищах поряд з іншими божествами: Велесом, Перуном і Стрибогом. А шанували, згідно з народним календарем, в дні пов'язані з прикметами про вогнищі і вогні. На святах, особливо на Красногор, в дні Купали і Перуна, Смеаргла намагалися задобрити за допомогою вогняних дарів і безкровних жертвоприношень.
здібності
Бог є посередником між світами, людьми і богами, він здатний швидко подорожувати від Яви до Прави і назад. Семаргл захищає мир смертних, не пускаючи в нього зло. Щоночі бог стоїть на сторожі з вогненним мечем в руках, готовий відбити будь-яку атаку сил темряви. Лише один раз на рік бог вогню може покинути свій пост: в день Осіннього рівнодення Семаргл відгукується на поклик Купальниці, що закликає на любовні ігри. А через дев'ять місяців, в день Літнього сонцестояння, у богів народжуються діти - Лозова та Купало.
Сфера впливу
На відміну від інших божеств, Семаргл живе безпосередньо серед людей, і тому охоплює багато областей їх життя. Він вважається богом вогню і Місяця, вогненних жертвопринесень, в той же час Семаргл зберігає будинок і вогнище, посіви і насіння.
Бога закликають при лікуванні хворих людей і тварин: кажуть, коли у хворого піднімається температура, бог вогню оселився в його душі і тепер бореться там з хворобами і хворобами, тому неприпустимо збивати жар. Воїни, що готуються до битви, також намагалися привернути до себе увагу Семаргла, щоб той дарував перемогу в битві.
ЛІКУВАННЯ: