ямна культура

Ямна культура (точніше - древнеямной культурно-історична спільність) - археологічна культура епохи пізнього мідного віку - раннього бронзового століття (3600-2300 до н. Е.). Займала територію від Південного Приуралля на сході до Дністра на заході, від Передкавказзя на півдні до Середнього Поволжя на півночі. Ямна культура була переважно кочовий, з елементами землеробства поблизу річок і на деяких городищах.

Характерною рисою ямної культури є поховання померлих в ямах під Червонограда в положенні лежачи на спині, із зігнутими колінами. Тіла посипалися охрою. Поховання в Червонограді були множинними, і часто проводилися в різний час. Виявлено також поховання тварин (корови, свині, вівці, кози і коні), що характерно для прото-індоєвропейців.

Ямна культура бере початок від Хвалинське культури в середній течії Волги і від среднестоговской культури в середній течії Дніпра, а також її генетично пов'язують з культурою лійчастого посуду. Ямна культура змінюється полтавкінской. На заході ямну культуру змінює катакомбна культура. На сході - Андронівська і зрубна культури.

Ямна культура пов'язується з пізніми протоіндоєвропейців в рамках Червоноградной гіпотези Марії Гімбутас. Згідно прихильникам даної гіпотези, ареал ямної культури - територія поширення праіндоєвропейської мови, поряд з більш ранньої среднестоговской культурою. Окремі вчені пов'язують населення ямної культури з ранніми індоіранці.

Сама рання знахідка в Східній Європі чотириколісний вози, виявленої в Червонограді «Сторожова могила» на території Дніпропетровська, зв'язується з ямної культурою. З цієї ж культурою пов'язують Червоноград Мергелеву гряди в Луганській області зі слідами людських жертвоприношень.

У розвитку ямної культури виділяють три періоди.

* Перший (ранній) етап (1-я половина - середина 3-го тис. До н.е.)
На всій території ямної культури поширені одноманітні поховання з лежачими на спині і посипаними охрою кістяками, орієнтованими головою на схід, гостродонні і круглодонні судини з високим горлом, різьбленим, накольчастим і штампованим орнаментом, прикраси з раковин і кістки, кам'яні вироби (в тому числі зооморфні "скіпетри") при майже повній відсутності металу. Поселення - тимчасові стоянки скотарів. Вже на ранньому етапі окремі групи племен ямної культури вторгаються в Подунав'ї і на Балканський півострів.

* Другий етап (3-тя - початок 4-ої чверті 3-го тис до н.е.)
Виникають локальні варіанти. У причорноморських степах разом з ознаками раннього етапу з'являються поховання на боці з орієнтуванням головою на захід, яйцеподібної посудини з низьким горлом, плоскодонні горщики, шнурової орнамент, мідні вироби (ножі, шила). На заході окремі племена ямної культури переходять до осілості і створюють постійні поселення (Михайлівське поселення, Скала Каменоломня і інші на Нижньому Дніпрі).

* Третій етап (кін. 3-го - поч. 2-ої тис. До н.е.)
Локальні відмінності наростають: архаїчні обрядові ознаки і інвентар зберігаються лише в Волзько-Уральському варіанті. На захід від розширені поховання зі скелетами, не завжди покритими охрою, з нестійким орієнтуванням по сторонах світу, ями з уступами, безкурганні могильники, плоскодонна кераміка. З'являються великі мідні вироби (клиновидні сокири, провушні молоти) і специфічні комплекси кістяних прикрас з молоткоподобнимі шпильками, вози з суцільними колесами. До кінця третього етапу зростання локальних особливостей і поширення нових культур (переважно катакомбної культури) привели до зникнення ямної культури.

В цілому, для населення ямної культури характерні брахікранний черепа з низьким і ортогнатним особою, низькими орбітами, сильно виступаючим носом.

Сокири з поховань
1 - Баранове 1/10; 2 - Семенівка 8/16; 3 - Алкалія 5/6; 4 - Копчак 3/10; 5 - Саратени 4/4; 6 - Березино 1/2;
7 - Кубей 23/18; 8 - Пуркарь 1/38; 9 - Слободзея 1/19; 10 - фрагмент сокири з Стойкань п. 5; 11 - Світлий 3/25

Представники ямної культури

Дерев'яні вози ямного періоду