Якщо ти охрестився

Багато хто думає, що все Хрещенням і закінчується. Але це зовсім не так. З Хрещення все тільки починається. В тобі посіяно насіння Вічного життя, і його треба вирощувати.

Для свого росту насіння Вічного життя потребує поливу - частому залученні Святих Тайн, розпушуванні - терпінні скорбот заради Христа.

Часто після Хрещення на людину навалюються різні неприємності, йому доводиться терпіти скорботи, посилюються спокуси, хоча ніколи не буває так, щоб вони були непосильними. Тепер тобі не треба боятися ні пристріту, ні псування, ні чаклунів, а ревно виконувати заповіді, і ніяке духовне зло не підійде до тебе. Треба - не бентежачись «синцями» і «шишками», тобто невдачами, потихеньку, поступово, але з постійністю працювати над собою, з вірою в допомогу і підтримку Господа. Головне - не втрачати початкове старанність, підтримувати його постійністю молитви (нехай і невеликого правила), поста, поступового, але наполегливої ​​подолання своїх гріховних звичок, нахилів, а потім і пристрастей. Як це робити?

Подивимося як вирощують рослини. Треба полоти город - виривати з серця злі звички і думки. Навколо рослини повинен бути чистий, незагазованного повітря - церковна атмосфера життя, особливо виявляється в зберіганні неушкодженою віри. Необхідний нагляд садівника - допомога священика. Повинна бути теплиця - надія на Бога.

Необхідно берегти рослину від паразитів і хвороб - від єресей, розколів і духовних пристрастей (гордості, марнославства, грошолюбства, зневіри). Повинно бути багато світла - читання Святого Письма і святоотецької літератури. Потрібно частіше обривати зайві листя - фарисейство захоплення зовнішніми правилами на шкоду внутрішнього росту. І тоді підуть плоди істинно добрих справ. Але якраз тоді і посилюються спокуси. Це і зрозуміло. Якщо спортсмен візьме велику висоту, тренер піднімає планку, щоб поліпшити результат. Так і Бог. Часто в нагороду за наше добре діло Він дає нам можливість зробити ще більше, і ще важче.

Це знак Його любові до нас. І коли плоди дозріють, тоді Бог забирає людини до Себе і вінчає його як переможця.

Не треба намагатися відразу застрибнути на вершину сходів, що ведуть на Небо. Треба йти поступово. А помічниками в цьому будуть нам отці Церкви і духівник. Але головне пам'ятати, що духовне зростання людини залежить не просто від справ, а від благодаті Святого Духа. яка приходить до смиренним.

Почнемо з самого простого. Кожен вид життя має свої особливості, свій ритм, свій порядок. Так і у християнина повинен з'явитися свій образ і ритм життя. Змінюється розпорядок дня. Прокинувшись вранці, християнин стає перед іконами (їх ставлять зазвичай на східній стіні кімнати), запалює свічку або лампаду і Новомосковскет ранкові молитви з Молитвослову. Як правильно молитися за текстом?

Апостол Павло пише, що п'ять слів зрозумілих сказати розумом, ніж тисячу мовою, тому що молиться повинен розуміти кожне слово молитви. Під час молитви ні в якому разі не можна уявляти собі святих або Христа. Так можна збожеволіти і духовно пошкодитися. Треба розумом уважно стежити за словами молитви, примушуючи серце пам'ятати, що Бог всюди і все бачить. Тому і руки зручніше на молитві тримати притиснутими до грудей, як і говорить богослужбовий Статут. Не треба забувати захищати себе хресним знаменням і класти поклони.

Після ранкових молитов куштують просфору і п'ють святу воду. І йдуть згідно з їхніми вчинками. Перед тим як сідати є, християнин Новомосковскет Молитву Отче наш, а потім осіняє хресним знаменням їжу зі словами: «В ім'я Отця і Сина і Святого Духа». Після трапези ми не забуваємо подякувати Господу. Протягом дня християни намагаються весь час тримати в пам'яті Бога. І тому ми часто повторюємо слова: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного».

Перед кожним доброю справою ми просимо допомоги у Бога.

А якщо справа велика, то можна піти і замовити в церкві молебень.

Увечері, перед сном ми Новомосковськ молитви на сон грядущим, просячи Бога зберегти нас в ночі.

Кожен день ми Новомосковськ Святе Письмо. Зазвичай главу Євангелія. два розділи Послань Апостолів. одну кафізму Псалтиря (але міра читання визначається все ж індивідуально).

Щотижня ми постимо в середу (згадуючи зрада Іуди) і в п'ятницю (згадуючи Голгофські муки Христа) і зберігаємо великі Пости (Великий піст. Петровський, Успенський і Різдвяний).

У суботу ввечері і в неділю вранці ми завжди в храмі.

І причащатися ми намагаємося не рідше разу на місяць (а чим частіше, тим краще).

Перед Причастям ми постимо зазвичай три дні (так, якщо ми беремо участь раз на місяць і рідше, а якщо частіше, то міру посту ми визначаємо разом з духівником), прочитує правило з Молитвослову (три канону: покаянний, Богородиці і Ангелу-хранителю. А також Послідування до святого Причастя).

Обов'язково приходимо на вечірню службу, сповідаємося в гріхах своїх і натщесерце приходимо вранці на Літургію.

Дуже корисно знайти собі духівника - священика, який допомагає нам йти до Христа.

Проси у духівника пояснення будь-яких скрутних питань, заснованого на Писанні і святих отців, після чого іде вслід його порад.

Але не забувай головного. Ти прийшов до Церкви до Бога, так що живи перед Ним, ходи перед Ним, люби Його і будь непорочним. І тоді і ти станеш святим, здійснюючи мета християнського життя. Адже тільки для цього і приймають Хрещення, бо сказано: «Будьте святі, бо святий Я, Господь Бог ваш» (Лев. 20, 26).

Так велить Бог Всемогутній! Виконай Його благу волю і отримай від Нього життя, і життя з надлишком (Ін. 10,10).