Якість особистості безликість, що таке безликість
Безликість, схожість, незворушність - ось триєдиний девіз світу, де немає любові.
Безликість як якість особистості - нездатність чимось вирізнятися з-поміж інших, проявляти своєрідність, виразність, яскраві індивідуальні риси.
Одного разу мені довелося побачити такий феномен. У місто ще в радянські часи надійшли чоловічі байкові сорочки синього кольору в клітину. Завезли багато. Чоловіків анітрохи не турбувало обставина, що однакових сорочок було занадто багато. Якби кому довелося через тиждень подивитися на місто з висоти пташиного польоту, він би побачив синю клітку. Приїжджий, опинившись на вулицях міста, міг подумати, що потрапив в людський інкубатор, де якісь кури - стахановки рекордними темпами наплодили сінеклеточних пташенят. Колір і малюнок сорочок гіпнотизував розум і розум людей. Вони вже не бачили особистостей, вони не могли розпізнати знайомих і друзів. Дружина могла не впізнати чоловіка, легко переплутавши з сусідом. Словом, відбувався шабаш безликості.
Безликість - це людина без обличчя, який не має чітких обрисів, невиразний, нічим не примітний, словом, ідеальна кандидатура на роль шпигуна і кілера. Спробуй, склади фоторобот людини, який нічим серед маси людей не виділяється, все у нього середньо, заурядно, неясно, розпливчасто і безбарвно. Безликість сходить з потокової лінії, з людського конвеєра. Створюється видимість багатогранності і різношерстості людської маси, але по-справжньому колоритних, ексклюзивних людей не так і багато. Розмаїття багато, а многоликости мало. Погляньте навколо - вулиця варти від схожості і однотипності людей. Собачник зі стажем зробить для багатьох відкриття - скільки порід собак, стільки і типів людей. Поглянеш на собаку, а потім на господаря - дивовижне подібність - веселе, радісне і веселе. Не потрібно ходити в цирк.
Не біда, якщо б дзеркальні люди тільки зовні були схожі. Біда в тому, що безликість під копірку плодить бездарність, несмак, заздрість, дурість і марнослів'я. Підсвідомість оточуючих зазвичай схоплює не лише зовнішній вигляд людини, але і його внутрішній світ і практично безпомилково виносить вердикт - безликість. При цьому необхідно пам'ятати, кожна людина неповторний і унікальний. З семи мільярдів проживають на Землі людей у кожної людини своє власне бачення світу. Людина - це Душа, частинка Бога. Чи не поважаючи людину, не поважаєш Бога. Вердикт про безликості людини - свідчення його одноманітності, скучности, відсутності «родзинки». Спілкуватися з ним нецікаво, але потрібно ставитися до нього як до вічної духовної сутності. Чи ж не винна, що людина обріс недоліками. Пороки перетворили Душу в Попелюшку. До того ж, безликість залежна від людських думок і оцінок, а вони суб'єктивні і тенденційні. На всякий товар є свій купець. Для кого-то людина виглядає безликим, все залежить від рівня свідомості, а для кого-то - втіленням неабиякого розуму, самобутності, індивідуальності та унікальності.
Яким би не був не примітним, що не виразним і безликим людина, уважності це не перешкода. Якщо взяти армію в тридцять тисяч чоловік, напевно, багато хто з солдатів були безликі. Однак Олександр Суворов, перський цар Кир, Олександр Македонський і Юлій Цезар знали в обличчя і по імені всіх своїх солдатів - до тридцяти тисяч чоловік. українські царі відрізнялись дивною пам'ятко. Видатний український історик Олександр Казинцев стверджує, що царська пам'ять висловлювала прагнення українських монархів вибудовувати безпосередній зв'язок з кожною особою, враховуючи її інтереси і заслуги. На підтвердження своєї версії він наводить досить переконливу аргументацію: «Сучасного Новомосковсктеля окладних і витратних книг XVII століття вражає і смішить детальна регламентація царських пожалувань. Тут не тільки землі і шуби з государева плеча - список всіх мислимих товарів: аж до вин, медів та ліків. Ритуал, що представляється нині безглуздим, насправді виконаний високого державного сенсу. Він свідчив, що цар знає потреби будь-якого підданого і в міру можливості (а також відповідно до заслуг) задовольняє їх ... «Скажіть йому, що я його маю на зауваженні ... Як треба буде, то я його покличу», - передала Катерина Державину. І дійсно, він був «на зауваженні» у імператриці - як і десятки тисяч її підданих. Катерина вражала людей своєї пам'ятко. Мемуарист Лев Енгельгардт згадував, як вона здивувала його батька, який служив губернатором в Могильові. Відвідавши місто в 1779 році, пані оголосила, що вони знайомі. Енгельгардт розгубився, і тоді Катерина з посмішкою зауважила: «... Ви були вартовим капітаном в Харкові, коли я вступила на престол ...» Коронація відбулася в 1762 році, отже з тих пір пройшло сімнадцять років ... І все-таки вона утримувала в свідомості швидкоплинне враження ».