Як зрозуміти притчу про колоді в своєму оці, християнський портал світ вам
Як зрозуміти притчу про колоді в своєму оці?
е судіть, щоб вас не судили, бо яким судом судите, таким будете судимі; і якою мірою міряєте, такою і вам будуть міряти. І що ти дивишся на скалку в оці брата твого, а колоди у власному оці не відчуваєш? Або як ти скажеш до брата свого: "Давай, я вийму скалку з ока твого"; а ось, у власному оці колода? Лицеміре вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти скалку з ока брата твого. He давайте святого псам, і не кидайте перел своїх перед свиньми, щоб вони не потоптали їх ногами своїми і, обернувшись, щоб не розшматували й вас.
Так починається 7-я глава Матвія. Ми підходимо до кінця нашої розмови про Нагірній проповіді. Глава 7-я підводить їй підсумок. У перших п'яти віршах глави Ісус наставляє апостолів, як їм в свою чергу вчити інших заглянути в себе. Пам'ятайте, Він почав Своє вчення з прохання зазирнути в себе? Тепер апостоли повинні вчити цьому інших. Ісус наставляє апостолів, я б сказав, з почуттям гумору. Щоб показати апостолам ясніше, як.
Новий Заповіт. Самим раннім поділом Біблії, що йде з часів головної християнської Церкви, був поділ її на дві, далеко не рівні частини, що отримали назву Старого і Нового Завіту.
Такий поділ всього складу біблійних книг обумовлено було їх ставленням до головного предмету Біблії, т. Е. До особистості Месії: ті книги, які були написані до пришестя Христа і лише пророчо Його предизображалі, увійшли до складу Старого Завіту, а ті, які виникли вже після пришестя у світ Спасителя і присвячені історії Його спасенної служіння і викладу основ заснованої Ісусом Христом і Його св. апостолами Церкви, утворили собою «Новий Завіт».
Всі ці терміни, т. Е. Як саме слово завіт, так і з'єднання його з прикметниками ветхий і Новий Заповіт взяті з самого ж Біблії, в якій вони, крім свого загального сенсу, мають і спеціальний, в якому вживаємо їх і ми, кажучи про відомих біблійних книгах.
Слово заповіт (євр. - b.
Продовжуючи пояснювати попередні слова про сучку і колоді, Ісус Христос сказав: "Або як ти скажеш до брата свого:" Давай, я вийму сучок з ока твого ", а ось, у власному оці колода? Лицеміре вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти скалку з ока брата твого "(Матф.7: 4-5). Як потрібно розуміти ці слова?
За допомогою алегоричних образів, сучка і колоди, в цих словах йдеться про те, що людина не має права судити ближнього, вказуючи на його сучок (недоліки), так як сам грішний (має колоду в своєму оці). Намалювавши образ людини, який знаходить недоліки у інших людей і не помічає свої власні, Спаситель питає про те, що якщо людина сама грішна, де ж буде його совість, коли він буде критикувати ближнього свого за менші недоліки, коли сам винен у великих. Тобто як викривач скаже про те, що виймет сучок з ока брата свого, коли в його власному оці колода.
Однак намальований словами Спасителя тип людини не.
Примітно, що з роками на деякі речі починаєш дивитися по-іншому, я з подивом для себе відкриваю нові грані і глибину багатьох, здавалося б, простих і знайомих істин. ... Змінюється кут зору, йде переоцінка.
Всім, напевно, відома притча Ісуса про сучку в чужому оці і колоді в своєму. Раніше я розумів її просто (що тут не зрозумілого ...;); - чужі недоліки видно добре свої не видно, майже ..., і все. Але з деяких пір я відкрив для себе в цій притчі, то, що завжди випадало від мене.
«... Або, як можеш сказати братові твоєму: Брате! дай, я вийму скалку з ока твого, коли сам не бачиш колоди у власному оці? Лицеміре вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти скалку з ока брата твого ... »(Луки 6:42)
Зверніть увагу - коли ти виймеш колоду із свого ока, що ти побачиш? Сучок? Ні! Сучок ми і зі своїм колодою чудово бачимо. Ісус каже, що коли виймеш колоду із свого ока, ти зрозумієш як це боляче, і тоді ти.
Цікаву тему Ви підняли!
Скільки сотень книг написано, скільки досліджень Нового Завіту і його текстології проведено!
Однак спробує не цитувати, а своїми словами відповісти на Ваше питання.
Насамперед, нам слід пам'ятати, що є Євангеліє з точки зору текстології.
Це - запис спогадів про діяння Ісуса і запис слів Його.
Ми Новомосковськ ПЕРЕКЛАД.
Оригінальними мовами проповіді Ісуса, на думку текстологів були іврит і арамейська мова. На думку сучасних дослідників, притчі, знайомі нам звучали майже як вірші, в них була гра мовних значень, поезія мовних смислів, яка неможлива при перекладі.
Чому притча? Притча - це ємна, коротка, якщо можна так сказати ВІЧНА форма. Крім того, вона зрозуміла всім завдяки закладеним в ній ВІЧНИМ простим, але глибоким образам.
Образ зерна. Образ виноградної лози. Образ зернятка гірчичного дерева, образ весільного торжества. Вам зрозуміло, як завсевают поле? Так. Хоча пройшло.
Подейкують, що колись жив на землі одна людина, у якого в оці було колоду. Колода було досить значних розмірів, проте людина цей колоди в своєму оці ніяк не хотів помічати.
Господар колоди дуже хотів допомогти оточуючим його людям стати краще. Він бачив в цьому свою місію.
Як тільки він виявляв у кого-то певний недолік, вада або просто особливість, він відчував неймовірний приплив сил, сенс його існування ставав ще більш очевидним і необхідніше, особа висвітлювала посмішка доброзичливості і співчуття.
Людина з колодою в оці відразу намагався допомогти бідоласі стати краще. Робив він це так завзято і до того самозабутньо, що просто чудо!
Однак несподівано для себе він отримував у відповідь не щиру подяку, а щось зовсім інше. Люди чомусь завжди активно обурювалися. Вони міцно трималися за свої недоліки, стверджували, що недоліки ці їм дісталися у спадок і що розлучитися з ними вони поки не.
Впадає в очі - смітинка з чужого ока
І далекі блищить і дратує, ось зараза.
Вона маячить немов сонця промінь, в ламанні алмазу,
Але, ось колода в своєму оці - не виказуючи сльозу.
Всі знають притчу про колоду в оці - Христа
Але він, лише повторював ту мудрість, що була і раніше,
В чужому оці смітинка дратує як оса
А ось колода в своєму оці - не затуляє небо синє.
І якщо сусід молодецький і розумний - то треба стати розумнішими
І постаратися щоб сусіда серцем і розумом зрозуміти
Але якщо ти сусіда не розумніше, а дурніші
Проблему прибереш тоді, коли вдасться амбіції вгамувати.
Завжди, скрізь, з сусідом нічого ділити і сперечатися
Нам дай Бог з'їсти своє рідне, і своє освоїти
Що брудом поросло почистити, запустити поліпшити
Тоді в чужому оці смітинка перестане.
Між слушавшими Ісуса Христа були люди, які про себе думали, що вони праведники, вихвалялись і принижували інших. Ісус сказав їм розповів оцю притчу:
Двоє людей прийшли до церкви помолитися: один був фарисей, в іншій - митар.
Фарисей, ставши, так молився про себе так: «Боже! Дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, грабіжники, кривдники, розпусники або як цей митник. Пощу два рази на тиждень, даю до церкви десяту частину всього, що отримую ».
А митник здалека стояв далеко, не смів навіть підняти очі до неба; але бив в груди й казав: «Боже, милостивий: будь до мене, грішного!» Я вам кажу, - додав Ісус, що митар, а не фарисей, пішов з церкви прощений до свого дому, бо підноситься себе понизиться, а принижує себе піднесеться.
Гордість противна Бога; немає пороку, який був би нам шкідливіше гордості. Вона заважає нам помічати свої власні слабкості і недоліки, а у кого їх немає? Вони є і у самого кращого людини, і тому мусимо всі ми с.
Ошо Раджніш. Гірчичне зерно. Бесіди з притч Ісуса
Ісус сказав: соломинку в оці брата твого ти бачиш, але колоди в своєму оці ти не бачиш.
сторінки:
| Все |
| 01 | 02 | 03 | 04 | 05 |
| 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 |
Коли ти дістанеш колоду зі свого ока, тоді ти побачиш, як дістати соломинку з ока брата твого.
Що з моєю дружиною?
Самопізнання - найважча річ - не тому, що воно важко, але тому, що ви боїтеся про себе дізнатися. Існує глибинний страх. Кожен намагається бігти, бет жати від себе. Цей страх можна зрозуміти. А якщо цей страх існує, що б ви не робили, це не дуже допоможе. Ви можете думати, що хочете себе знати, але якщо цей несвідомий страх присутній, ви постійно будете тікати від самопізнання, ви постійно будете намагатися сховатися, ухилитися. З одного боку, ви спробуєте дізнатися себе, а з іншого - ви.
"І ЩО ти заскалку в оці брата свого"
Продовжуючи пояснювати Свою думку про те, що люди не повинні судити в сенсі засуджувати, викривати своїх ближніх, Ісус Христос сказав: "І що ти дивишся на скалку в оці брата твого, а колоди у власному оці не відчуваєш" (Матв. 7: 3 ). Як потрібно розуміти ці слова?
При тлумаченні цього вірша багато пояснітелі (екзегети), стикалися з труднощами в поясненні і давали часом взаємовиключні тлумачення. Перша трудність при тлумаченні цього вірша була пов'язана з перекладом слова "сучок". У німецькому перекладі Біблії Лютер перевів це слово так, що воно стало багатосмисловими словом і стало означати скалку, сірник, осколок. В англійському перекладі Біблії це слово позначає атом, маленьку частинку або сірник. У латинському перекладі Біблії, Вульгате, а також в українському Синодальному перекладі це слово означає сучок.
Можливо неточності перекладу цього слова і викликали суперечливі тлумачення 3-го вірша. Так наприклад Святої.
18 травня 1919 року
"Лицеміре Вийми перше колоду із свого ока, а потім побачиш, як вийняти скалку з ока брата твого" / Матвія, 7: 5 /.
У минулій бесіді я говорив про слова "Якщо око твоє чисто, все тіло твоє буде світле". Але в цьому оці є колода, яке перешкоджає його чистоті. Христос каже: "Вийми колоду зі свого ока, щоб бачити ясно, як вийняти соломинку з ока брата твого" (*).
_____ (*) У болгарському перекладі Євангелія слово "побачиш" супроводжується словом "чисто". Крім того, замість українського "сучка" в болгарському перекладі "соломинка", з приводу якої Учитель також робить кілька зауважень. _____
Як вийняти цю колоду?
Під словами "колоду" і "соломинка" Христос має на увазі два протилежних принципу, принципи заперечення в людському житті. Колода в оці має та людина, у кого око зосереджений на фізичному світі, абсолютно потонув в матерії. Колода - це закон суперечностей. Під словом.