Як уникнути насильства і зберегти гідність у в’язниці

- Так, безумовно, це дуже важкий момент, коли людина висмикується зі звичайної його життя. Не обов'язково людина, що потрапляє до в'язниці, є карним. Злочинцям, напевно, легше потрапляти туди, тому що вони вже готові, вони вже знають, що і як там буде ... Але крім злочинів, на жаль, дуже багато різних шляхів там опинитися. І часто буває, незаслужено люди туди потрапляють, абсолютно несподівано для себе. У будь-якому випадку, це, звичайно, стрес великий. Людині може здатися, що все скінчено, як то кажуть, що життя обірвалося, припинилася. Батько Гліб Каледа це називав зупинкою.

У цій ситуації людина обов'язково повинна в цих умовах знайти якусь опору для себе. Знайти себе тут ось, у в'язниці. Тому виходить, що крім церкви, крім Бога, реальних шляхів підтримки важко знайти.

- А чим в цій ситуації може допомогти Бог і Церква?

Однак тут парадокс - можливості людини, що здаються на перший погляд майже безмежними, виявляється, діють виключно в середовищі йому звичним життям і комфортною. Потрапивши у в'язницю, людина потрапляє в неприродну для нього середовище, і справа тут не тільки в оточенні, справа в самому середовищі. Людина народжена з самого початку не для в'язниці. Адже Бог наділив його здатністю здійснювати вибір, а в тюрмі він цієї можливості позбавлений, ну, принаймні, в деякому сенсі. Як, кажуть: «свобода - це можливість вибору». Перш за все, людина намагається вибратися з цього середовища, використовуючи для цього всі людські можливості. Але коли вони вичерпані, а результат не досягнутий, людина на підсвідомому рівні починає звертатися до останньої «вищестоящої» інстанції - Богу.

- Яка схема поведінки може допомогти зберегти гідність і здоров'я в цій агресивному середовищі? Обережна, спокійна, поважна? Або, може бути, віддалитися від усіх?

- По-перше, не треба нічого боятися. Достоєвський сказав, що: «Будь-який страх є наслідком обману», і на це будуть звертати увагу, щоб спробувати визначити - де обман. По-друге, треба бути самим собою. Ні в якому разі не треба брехати, намагаючись справити на кого-то враження. Все одно не вийде, але може піти на шкоду. Тюрма - річ страшна і неприємна, але, тим не менше, люди, як то кажуть, живуть і там.

Виходить, що є два варіанти, або людина живе по злодійському закону, або люди, які там опинилися, придумують щось своє. І виходить часто, що ось ця самодіяльність буває ще гірше. У в'язниці є така приказка: «Злодійський закон - найсправедливіший, але справедливості в ньому не шукай». На перший погляд, це ірраціональність, але, тим не менш, тут присутній і певна логіка, і опинившись у в'язниці, її необхідно спробувати зрозуміти.

Зокрема, «за поняттями» цього злодійського закону, не можна знущатися над людиною новоприбулим і вимагати від нього виконання якихось правил, не пояснивши йому їх. Тобто, людина повинна прийти і сказати, що я перший раз, нічого не знаю, і з нього ніхто не має права вимагати.

Якщо людина з добром відноситься до всіх інших, то власне добро йому і повернеться. А якщо він намагається за чужий рахунок якось виїхати, схитрувати, вивернутися, то це все в кінцевому підсумку тут карається.

Коли люди потрапляють в храм, коли розмовляєш з ними і питаєш, яка обстановка в камері, в основному говорять, що все нормально. Зазвичай взаємини між ув'язненими нормальні. Але бувають такі випадки, коли людині дуже важко, коли над ним знущаються ... У такій ситуації, напевно, потрібно намагатися перейти в іншу камеру. Різні знущання, які там винаходять, є порушенням навіть цього кримінального закону.

- Отець Костянтин, а є у вас приклади людей, які прийшли, може бути, в дуже неспокійному стані, які завдяки вірі, тюремного храму, поліпшили свій душевний стан?

- Таку психологічну роботу мені доводиться проводити постійно. Ось приклад такої: прийшла на службу в храм камера, і там були, в основному, полковники ...

- Так. Ці люди закінчили військову службу і після цього зайнялися бізнесом. Основна причина того, що вони сюди потрапили, конкурентна боротьба. Тобто не так їх власні порушення, які звичайно бувають в житті кожної людини, як то, що їх «замовили» їх конкуренти. І, звичайно, ці люди були в пригніченому стані.

Зараз ми вже три рази в тиждень служимо в нашому храмі. У Бутирській в'язниці приблизно півтори тисячі в'язнів, і не всі відразу потраплять в храм, тому що до п'ятдесяти чоловік виводять, а іноді трохи менше. По черзі ми виводимо різні корпуси. Доходить черга до даного корпусу, і звідти ми виводимо в храм бажаючих.

У нас проводиться сповідь, де людина кається у своїх гріхах. Але перед сповіддю завжди намагаєшся провести так звану «загальну сповідь», коли перераховуються гріхи, загальні для всіх. Під час бесіди дивишся, що за люди, що їх більше хвилює, і цих гріхів приділяєш найбільшу увагу під час загальної сповіді. Розмовляючи з цією камерою, я зрозумів, що вони в основному дуже засмучені і знаходяться в депресії. Депресія - це теж гріх, гріх зневіри. І ось ми докладніше розмовляли про гріх зневіри, про те, як прощати образи. Тому що людину пече ця образа і жадоба помсти. Він починає винаходити способи помсти, але все це малореально. Йому хочеться покарати ту людину, яка його сюди засадив, а шляхів до цього немає, - і все це руйнівно для психіки людини.

І ось доводиться пояснювати, що є два варіанти - або ми будемо намагатися помститися - але чи багато ми можемо, сидячи у в'язниці? Або ж ми перекладемо свою образу на Бога. Як сказано в Біблії: «мені помста і Аз воздам», тобто Бог віддасть за цю образу тієї людини. Краще віддати помста в руки Божі, бо по-християнськи вважається, що потрібно любити свого ворога. Але як його можна любити, коли він дійсно створив таку підлість - і не тільки мені, але ще і іншим людям і продовжує там на волі це все далі творити, - ось спробуй його полюби. До цієї задачі - полюбити ворога - потрібно йти послідовно. І перша стадія - це залишити думки про помсту, віддати його в руки Божі і не плутатися, не заважати. Тому що Бог, допустимо, розібрався б з цією людиною, якщо б ми б з ним не намагалися розібратися. А часом Бог не карає людину, тому що ми намагаємося його покарати.

Потім ці люди по черзі підходили до мене на сповідь, і ми вже з ними розмовляли більш докладно. А потім деякі з них потрапили вдруге в храм. І вони говорили: «Батюшка, в минулий раз ось я був, дійсно, допоміг мені такий погляд на речі, і тепер я вже про це не думаю і не заважаю справах Бога». Тому що вдалося себе так налаштувати. Одна людина з них був керівником підприємства, і йому треба було заплатити людям зарплату, а її платити було ні з чого, і він тому незаконно з іншої статті гроші перевів і видав людям гроші на руки, не взявши навіть собі ...

- Тобто по-людськи він зробив добру справу ...

- По-людськи, він абсолютно правильно вчинив, а ось перед державою він зробив якийсь гріх. Але найдивовижніше в тому, що хто його «заклав» в цій справі? А та людина, якій він гроші заплатив. Тобто один з його співробітників був куплений конкурентами - і він повідомив їм цю інформацію. Ось за що доводиться людям сидіти.

- Людина за це сидить ...

Інший випадок, інша служба була. Там, в основному, були підозрювані у вбивстві. Там теж різні люди бувають. Іноді людина винна, іноді - ні. Прийшов на сповідь людина, знову ж він був дуже засмучений і сумував. А яка була ситуація? Був у нього приятель, який вбив свою дружину. І він коли це дізнався, він на нього не доніс. Тоді цей приятель доніс на нього і сказав - це, каже, він убив. І тепер вони сидять обидва. Продовження цієї історії я не знаю. Але, знаючи нашу судову систему, я сумніваюся в тому, що буде справедливість, - тому що якщо людину посадили, то вважається, що посадили за справу. За всі мої служіння у в'язниці один раз тільки людині скасували вирок ...

Ти знаєш, що ти маєш рацію перед Богом, а намагатися щось довести серед людей - це, практично, мені здається, неможливо. Головне - наша правда перед Богом. А людський суд - він завжди несправедливий, на жаль ...

- Тобто ви вважаєте, що якщо людину невинно засудили, він повинен просто сподіватися на Бога і нічого не робити?

- Ні, звичайно, він намагається всіляко захиститися, і ми це благословляємо. Але при цьому деякі люди каються, вони пам'ятають, що в їх житті були випадки, коли вони повинні були б сісти до в'язниці, але тоді цього не сталося. А ось зараз вони несправедливо засуджені ...

- Один з виборів, який постійно виникає в тюремного життя, це межа, якась міра між надмірною піддатливість і надмірною жорстокістю. І укладені постійно відчувають один одного на міцність, як хижаки в лісі, які шукають слабкого, щоб з'їсти його. Як для себе визначити цю міру?

При цьому, найголовніше - бути завжди чесним, порядним і справедливою людиною. Люди, навіть там, це цінують і поважають. А ще треба бути добрим, тому, що доброта - це перша ознака сили, і люди це добре відчувають. В цьому відношенні дуже повчальний мультик «Мауглі», оскільки він дуже добре в даному контексті відображає суть питання. Але без Бога тут не обійтися. Він і напоумить, як бути, і додасть сили.

- А наскільки повно застосовні в тюрмі християнські заповіді «Тому, хто просить дай» і «Хто вдарить по правій щоці, підстав йому ліву»?

- Усі заповіді потрібно застосовувати з розумом, в залежності від обстановки. Непротивлення злу теж має певні межі. Тому що, природно, кожна людина ось повинен оберігати свою честь, гідність, здоров'я ...

За злодійському закону, одна людина не може заступатися за іншого. Там кожен повинен говорити про себе. І за цим законом карається, якщо ти там за кого-то вступають. Але не в кожній камері так. Десь хтось може і захистити слабкого.

- Кажуть, що коли тобі загрожує насильство, ти повинен відповісти, захистити себе, природно, але всередині ти повинен бути мирним.

- Це добре сказати, але спробуйте це зробити на практиці. Цей принцип використовується в спортивних єдиноборствах. У спорті ж твій противник по сутичці не є особистим ворогом. Але можна і до життєвої ситуації навчитися ставитися так ось, по-спортивному.

- А де та межа допустимої самооборони, коли ми захищаємо себе від насильства, щоб не стати самому насильником?

- Головне - співчувати людям, які навколо тебе. Чого не хочеш собі - не роби іншому.

- Скажіть, а якщо людина сидить дуже довгий термін, як йому бути в цій ситуації? Як йому зберегти силу духу?

- Мені доводилося контактувати з адвокатом, який вів справи довічно ув'язнених. Він розповідав, про те, що в основному вони довго не живуть, довічні. Совість їх мучить за їх все-таки злодіяння, і вони швидко помирають від цього.

А мені знайомі довічно ув'язнені, які живуть довго. У нас в Бутирці є так званий коридор смертників, де такі ув'язнені перебувають. Їх привозять сюди для перегляду справи або для якихось ще потреб. І там я буваю, з ними спілкуюся. Тому я знаю, що може людину врятувати. У людини має бути якась справа. А справа яке? Дуже просте - молитва. І вони фактично моляться постійно, як монахи. Деякі ченці свого часу йшли в затвор, добровільно себе укладали в такий висновок, і навіть більш жорстке, ніж у в'язниці. Ці ув'язнені моляться про весь світ, і про нас, тюремних священиків, і наших сім'ях ...

Зараз в Москві є кілька людей, які переписуються з ув'язненими і посилки посилають. Звичайно, в цьому спілкуванні з волею є порятунок, тому наші листи, наші посилки мають велике значення для них. Якщо їх позбавити цього, то напевно, їм буде це набагато важче, тим більше що, багато хто опинився вже повністю самотніми, тому що рідні від них відвернулися.

- Я зрозуміла. І, напевно, останнє запитання. Тюрма, звичайно, страшне місце, але щось хороше, саме корисне, можна звідти винести?

- Звичайно. Досвід віри. Такий ось життєвий досвід віри в Бога і віри в свої сили разом з Богом. Розуміння того, що сам я нічого не значу, але разом з Богом я можу щось зробити. Якщо я буду молитися, якщо я буду триматися, намагатися виконувати заповіді Божі, буду звертатися до Нього і не приписувати собі Божі справи, то все можливо зробити. Такий досвід безцінний.

Добре про це написав поет Олександр Солодовников, політичний в'язень радянських таборів, багато років провів в ув'язненні за віру:

Решітка іржава, спасибі,

Спасибі, стара в'язниця!

Таку волю дати могли б

Мені тільки посох та сума.

Мною не володіють більше речі,

Все затемнюючи і глушить.

останні прохання

Я живу в селі. Їздила працювати в місто. Мені недавно виповнилося 18 років. Коли після роботи їхала додому. Автобус в села не заїжджає. Було близько 20:00 години. Я вийшла з автобуса і до села треба йти ще близько двох кілометрів, дорога у нас довга, а навколо поля. Як завжди по дорозі підбирають люди на машинах, які їдуть в село. Я вже пройшла половину шляху і під'їхала машина, сказали сідай подвезём. Я сіла в машину, там було два хлопця попереду, і я одна ззаду. Проїхавши чуть чуть вперед. До одного хлопця зателефонували, і він сказав, що зараз під'їду. Вони почали розгортатися, я попросила, щоб мене висадили, але вони сказали зараз заберуть людей з початку дороги і довезуть, вони говорили так люб'язно, я чогось не запідозрила. Коли ми приїхали до тих людей, це були два хлопці, один сів з одного боку, а інший з права, вийшло, що я по середині, але в село вони не повернули, вони поїхали далі, я почала кричати, просила випустити, але вони говорили щоб я перестала, але вони мене не чіпали. Потім ми приїхали в місто, і один з них тримав ніж, сказав якщо піскну то поранити. Ми вийшли з машини і вони мене завели в квартиру, я дуже боялася. Вони мене замкнули в кімнаті, близько двох годин я там просиділа, і плакала і кричала, що тільки не робила. Потім зайшли три хлопця і почали до мене приставати, я спиралася але нічого не виходило, вони мене роздягли і відвели в душ. І знову ніж, тому що я кричала, мені доводилося мовчати. В душі зі мною було двоє, вони на до мною знущалися, лапали. Потім сказали йти в кімнату там ще було троє. І тоді почалося найжахливіше, а до цього моменту я ще ні з ким не спала. Вони мене позбавили невинності. Два дня я не могла вийти з тієї квартири, тому що вони хотіли щоб я прийшла в себе, коли я трохи заспокоїлася. Вони мене повели в машину. Сказали якщо хтось дізнається вб'ють. Уже місяць сильно переживаю, нікого ненавиджу. Мені здається, що я жахлива, я сама винна в усьому. Мені дуже страшно. Мами у мене немає, тата теж. Я живу з бабусею. Поділитися ні з ким. Є тітка, вірніше вона не зовсім тітка, в школі вона у мене була директором, але ми з нею дуже здружилися, я їй у всьому довіряю. З маленьких років мене виховувала бабуся. Я завжди її слухала. А зараз таке, це жах. Я не знаю, чи варто тітці все розповісти? А як почати? Бабусі не можу, серце не витримає, вона мене дуже любить, а як дізнається! І я буду себе звинувачувати в її смерті. Скажіть, що мені робити? Як вчинити?

Сутички почалися вночі вони навіть швидку не спричинили, я народила, дитина народилася і я почула зітхання, а потім тиша, сказали що помер і поховали на кладовищі, пройшло 5 років я тільки зараз все це почала усвідомлювати, мені зараз 21 рік. батьки розлучилися і кинули мене, я жила з бабусею, а коли бабуся померла тоді то і почався весь ад. я думаю що вони так вчинили зі мною тому що відчували свою безкарність, знали що у мене нікого немає і зараз у мене образа на батьків і ненависть у всьому людям, не знаю як з цим впоратися

Мені 30років, днями мене примусив до сексу (ізносіловал) знайомий, з яким мені доводиться спілкуватися по роботі. Сам він працює в правоохоронних органах. Тепер боюся, що він почне мене переслідувати тепер весь час. Рідним не розповіла, боюся скажуть що сама винна. Не знаю що робити.