Як працюють історики-націоналісти (приклад закавказзя)
Як працюють історики-націоналісти (приклад Закавказзя)
Після розвалу Радянського Союзу колишня радянська Закавказзі стало ареною різних серйозних національних конфліктів, що вилилися у воєнні дії і багаторічне збройне протистояння між різними народами. В якійсь мірі вони були спровоковані реальним спадщиною минулого і т. Н. радянської національної політики, яскраво несучої на собі сталінський відбиток, але у великій мірі їх спровокували рвуться до влади націоналістичні кола, що переслідують свої корисливі інтереси.
І тут виявилося, що націоналістично налаштовані історики вже давно готували ідеологічну зброю націоналізму, почавши ще за радянських часів складати націоналістичні міфи про минуле, які повинні возвеличити власну націю і виставити в негативному світлі сусідні народи. Але рушницю, яке довго висіло на сцені, повинно було коли - небудь вистрілити. І заряджене націоналістичними міфами про минуле рушницю націоналізму підняло пальбу, наслідки якої і сьогодні, через 15 років після краху радянської національної політики продовжують визначати характер життя мільйонів людей, зігнаних зі своїх місць проживання або страждають від економічної плутанини в результаті штучно викликаних конфліктів.
Як з'ясував учений в ході своїх досліджень значення локальної та регіональної історії для місцевих жителів і політиків в районах етнічних конфліктів, «всюди історія була полем запеклих політичних баталій» Він не виявив жодного серйозного етнополітичного конфлікту, «учасники якого обходилися б без апеляції до історичного минулого і діянь далеких предків ».
Ще восени 1988 року абхазькі вчені висловлювали в Сухумі стурбованість тим, як їхні грузинські колеги зображали історію Абхазії і абхазького народу. Ці зображення «розпалювали у грузин неприязнь до абхазів, а у абхазів народжували гіркі думки про кривди, які вони десятиліттями були змушені терпіти з боку керівництва Грузинської РСР».
Шнирельман наївно сподівається на те, що знання деталей трагедій, що розігралися в Закавказзі, «зможе навчити істориків з більшою відповідальністю ставитися до предмету своїх студій, а політикам покаже небезпеку безоглядного некритичного оперування історичними матеріалами». Мені ця позиція видається наївною тому, що вона суперечить основній (брехливої і небезпечною) парадигмі всієї «історичної науки», що вселяє самій собі і всім Новомосковсктелям історичного чтива, що їй, мовляв, вдається в основному адекватно моделювати минуле.
Без широкої проповіді багатоваріантності історії, відносності і суб'єктивності історичного «знання» і в першу чергу хронології, міфологічного характеру стародавньої та середньовічної історії, ми ніколи не припинимо смертоносного впливу історичних казок на примітивне масову свідомість населення, що не позбавимо переслідують корисливі особисті цілі політиків можливості розігрування національних карт.
«Історик може замовчувати незручні факти або повідомляти про них скоромовкою, штучно надавати надзвичайно високу роль другорядним свідченнями і опускати набагато більш значущі, використовувати багатозначні терміни, позбавляють інформацію необхідної точності і створюють грунт для різночитань. Треба також враховувати, що історичні джерела самі по собі припускають різні інтерпретації, і при інших рівних ангажований історик вибере ту з них, яка диктується привхідними позанауковими міркуваннями. Ще вільніше з історичними значеннями поводяться професіонали, для яких ідеологічна функція історії володіє безперечним пріоритетом перед її пізнавальної функцією »(стор. 13? 14).
Якщо Новомосковсктелю могло здатися, що я нав'язую йому своє упереджене ставлення до історії як псевдонауки і куртизанці політики, то дане і приводиться нижче свідоцтва маститого вченого, доктора історичних наук, мало б відкрити очі кожному:
На жаль, шабаш простітуірованія історичною міфологією не обмежився Закавказзям. Якби обсяг книги мені це дозволив, я б зупинився на історичному міфотворчості в нових незалежних країнах Середньої Азії та окремих національностей Укаїни. Через брак цієї можливості, пошлюся тільки. на додаток до названої в попередньому розділі бібліографії. на дві статті з московського журналу «Недоторканний запас»:
Поділіться на сторінці