Як побороти зневіру

Від чого б людина не впав у відчай, першим і останнім засобом проти цієї напасті є молитва.

Богослужіння і особливо причастя святих таїнств теж допомагають зцілити зневіру, тому що в церкві - Дім Божий - для нього місця немає. А церковні таїнства безпосередньо діють проти слабостей природи і духу пітьми, особливо таїнство сповіді і причастя. Під час сповіді людина складає з себе тягар гріхів, і душа, очистившись, стає бадьорою і легкою. А приймаючи Тіло і Кров Господні під час причастя, відчуває радість і пожвавлення.

Бесіди з людьми, багатими духовно, також хороший засіб від зневіри. У розмовах ми виходимо з похмурою внутрішньої глибини, в яку занурений наш дух під час зневіри. Разом зі словами в сумувати розкриваються надра його душі, куди відразу ж проникають тепло і світло духовний. Крім того, за допомогою обміну почуттів і думок в бесіді, сумовитий запозичує у багатого духом людини життєві сили, що просто необхідно в цьому стані.

Заняття фізичною працею теж проганяють смуток. Правда, сумує не завжди здатний до праці, однак потрібно зробити над собою зусилля і продовжувати працювати навіть тоді, коли здається, що це не приносить ніяких плодів. Справа в тому, що рух «оживляє» спочатку тіло, а потім і дух. Тому людина, яка працює навіть знехотя відчуває бадьорість. Крім того, при занятті фізичною роботою самі собою зникають тужливі думки, а це для сумує значить дуже багато.

Якщо ж джерело зневіри криється в тілесному недугу, то християнин не повинен терпіти на самоті. Потрібно звернутися до лікаря, тому що лікарське мистецтво - від Бога.

Все сказане вище відноситься до зневіри християнському. Але чи страждають від зневіри грішники і миролюбца, що не дбають про спасіння душі? Звичайно, страждають, причому страждають набагато частіше, так як життя їх складається в основному з утіх і забав. І буде справедливим сказати, що таємна туга і внутрішнє невдоволення постійно турбують тих, хто залишив Бога заради мирського. Тому що внутрішня людина, як би його не придушували, час від часу піднімає голову і стогне. Мимоволі, але тим не менш глибоке передчуття Суду Божого і майбутнє відплата за гріхи турбує грішну душу і привносить дещицю гіркоти в її божевільні чуттєві втіхи. Навіть самий заскнілий грішник часом відчуває себе якоюсь гілкою без кореня, будівлею без підстави, усередині якого морок, порожнеча і смерть. Звідси виникає бажання миролюбца до розваг: адже для того, щоб забутися, потрібно бути у нестямі.

Поділіться на сторінці