Як контролювати себе

Самоконтроль «чекає» нас після кожного ІБ. Для цього застосовуються різні завдання. Поряд з «прямими» питаннями, які вимагають «прямих» відповідей, будуть пропонуватися і питання, які містять вже готові альтернативні відповіді, з яких потрібно вибрати правильний або правильні. Перевірити вірність своїх відповідей ви зможете, звернувшись за допомогою в кінець глави. Не поспішайте вибирати перший-ліпший правдоподібну відповідь, не проаналізувавши уважно всі інші відповіді. Педагогіка - підступна наука: одне слово, поставлене не до місця, здатне істотно змінити зміст сказаного. Вчіться правильно і чітко вживати педагогічні поняття і терміни.

I. Що таке педагогіка? Із запропонованих відповідей виберіть правильний, обгрунтувавши його достовірність.

1. Педагогіка вивчає закономірності розвитку дитини і визначає шляхи його виховання.

2. Педагогіка - це наука про виховання, освіту і навчання людей.

3. Педагогіка - це мистецтво впливу вихователя на вихованця з метою формування його світогляду.

4. Педагогіка займається вивченням питань навчання і освіти підростаючого покоління.

5. Педагогіка - наука про виховання людини.

II. Який термін, на ваш погляд, найбільш точно визначає сферу дії науки про виховання?

1. Педагогіка (від грец. «Пайдос» - дитя - хлопчик і «аго» - вести).

2. андрогогіки (від грец. «Андрос» - чоловік і «аго» - вести).

3. Антропогогіка (від грец. «Антропосе» - людина).

4. Антропологія (від грец. «Антропосе» - людина і «логос» - наука).

5. Педологія (від грец. «Пайдос» -діти і «логос» - наука).

III. Які завдання ставляться перед педагогічною наукою?

1. Виховання, навчання підростаючого покоління.

2. Пізнання законів виховання, озброєння педагогів-практиків знанням теорії навчально-виховного процесу.

3. Вивчення виховання як фактора духовного розвитку людей.

4. Вивчення проблем освіти і навчання людей в сучасному світі.

5. Дослідження людської природи.

Виникнення і розвиток педагогіки

Практика виховання своїм корінням сягає в глибинні пласти людської цивілізації. З'явилося воно разом з першими людьми. Дітей виховували без усякої педагогіки, навіть не підозрюючи про її існування. Наука про виховання сформувалася значно пізніше, коли вже існували такі, наприклад, науки, як геометрія, астрономія, багато інших. Вона за всіма ознаками належить до числа молодих, що розвиваються галузей знання. Первинні узагальнення, ем-піріческіе відомості, висновки з життєвого досвіду не можуть вважатися теорією, вони лише витоки, передумови останньої.

Відомо, що першопричина виникнення всіх наукових галузей - потреби життя. Настав час, коли освіта стала відігравати досить помітну роль в житті людей. Виявилося, що суспільство прогресує швидше або повільніше в залежності від того, як в ньому поставлено виховання підростаючих поколінь. З'явилася потреба в узагальненні досвіду виховання, у створенні спеціальних навчально-виховних установ для підготовки молоді до життя.

Уже в найбільш розвинених державах стародавнього світу - Китаї, Індії, Єгипті, Греції - були зроблені серйозні спроби узагальнення досвіду виховання, вичленування теоретичних засад. Всі знання про природу, людину, суспільство акумулювалися тоді в філософії; в ній же були зроблені і перші педагогічні узагальнення.

Колискою європейських систем виховання стала давньогрецька філософія. Найвидатніший її представник Демокріт (460-370 рр. До н.е.) створив узагальнюючі праці у всіх областях сучасного йому знання, не залишивши без уваги і виховання. Його крилаті афоризми, які пережили століття, сповнені глибокого сенсу: «Природа і виховання подібні. А саме, виховання перебудовує людину і, перетворюючи, створює природу »; «Добрими людьми стають більше від вправи, чим від природи»; «Вчення виробляє прекрасні речі лише на основі праці». Теоретиками педагогіки були великі давньогрецькі мислителі Сократ (469-399 рр. До н.е.), його учень Платон (427-347 рр. До н.е.), Аристотель (384-322 рр. До н.е.), в працях яких глибоко розроблені найважливіші ідеї та положення, пов'язані з вихованням людини, формуванням його особистості. Довівши свою об'єктивність і наукову спроможність протягом століть, ці положення виступають в якості аксіоматичних почав педагогічної науки. Своєрідним підсумком розвитку грецько-римської педагогічної думки став твір «Освіта оратора» давньоримського філософа і педагога Марка Квінтіліана (35-96 рр.). Праця Квинтилиана довгий час був основною книгою з педагогіки, поряд з творами Цицерона його вивчали у всіх риторичних школах.

У всі часи існувала народна педагогіка, яка зіграла вирішальну роль в духовному і фізичному розвитку людей. Народ створив оригінальні і дивно життєздатні системи морального, трудового виховання. У Стародавній Греції, наприклад, повнолітнім вважався тільки той, хто посадив і виростив хоча б одне маслинове дерево. Завдяки цій народній традиції країна була покрита рясно пло-доносять маслиновими гаями.

Епоха Відродження дала цілий ряд яскравих мислителів, педагогів-гуманістів, які проголосили своїм гаслом античне вислів «Я - людина, і ніщо людські мені не чуже». У їх числі голландець Еразм Роттердамський (1466-1536), італієць Вітторіно де Фельтре (1378-1446), французи Франсуа Рабле (1494-1553) і Мішель Монтень (1533-1592).

Педагогіці довго довелося знімати скромний кут в величному храмі філософії. Тільки в XVII в. вона виділилася в самостійну науку, залишаючись тисячами ниток пов'язаної з філософією. Педагогіка невіддільна від філософії вже хоча б тому, що обидві ці науки займаються людиною, вивчають його буття і розвиток.

Виділення педагогіки з філософії та оформлення її в наукову систему пов'язане з ім'ям великого чеського педагога Яна Амоса Коменського (1592-1670). Його головна праця «Велика дидактика», що вийшов в Амстердамі в 1654 г. - одна з перших науково-педагогічних книг. Багато з висловлених у ній ідей не втратили ні актуальності, ні свого наукового значення і сьогодні. Запропоновані Я.А. Коменського принципи, методи, форми навчання, як, наприклад класно-урочна система, стали основою педагогічної теорії. «В основі навчання повинно лежати пізнання речей і явищ, а не заучування чужих спостережень і свідоцтв про речі»; «Слух необхідно з'єднувати із зором і слово - з діяльністю руки»; необхідно вчити «на підставі доказів за допомогою зовнішніх почуттів і розуму». Хіба не співзвучні нашому часу ці узагальнення великого педагога?

На відміну від Я.А. Коменського англійський філософ і педагог Джон Локк (1632-1704) зосередив головні зусилля на теорії виховання. У своїй основній праці «Думки про виховання» він викладає погляди на виховання джентльмена - людини упевненого в собі, що поєднує широку освіченість з діловими якостями, витонченість манер з твердістю моральних переконань.

Непримиренну боротьбу з догматизмом, схоластикою і вербалізмом в педагогіці вели французькі матеріалісти і просвітителі XVIII ст. Д. Дідро (1713-1784), К. Гельвецій (1715- 1771), П. Гольбах (1723-1789) і особливо Ж.Ж. Руссо (1712- 1778). «Речей! Речей! - вигукував він. - Я ніколи не перестану повторювати, що ми надаємо дуже багато значення словам: з нашим балакучим вихованням ми і робимо тільки базік ».

Демократичні ідеї французьких просвітителів багато в чому визначили творчість великого швейцарського педагога Йоганна Генріха Песталоцці (1746-1827). «О, улюблений народ! - вигукував він. - Я бачу, як ти низько, страшно низько стоїш, і я допоможу тобі піднятися! »Песталоцці стримав своє слово, запропонувавши вчителям прогресивну теорію навчання і морального виховання учнів.

Йоганн Фрідріх Гербарт (1776-1841) - велика, але суперечлива фігура в історії педагогіки. Крім значних теоретичних узагальнень в області психології навчання і дидактики (чотириланкова модель уроку, поняття навчання, що виховує, система розвиваючих вправ) відомий роботами, що стали теоретичною базою для введення дискримінаційних обмежень в освіті широких мас трудящих.

«Нічого не постійно, крім зміни», - вчив видатний німецький педагог Фрідріх Адольф Вільгельм Дистервег (1790-1886), який займався дослідженням багатьох важливих проблем, але більш за все - вивченням протиріч, внутрішньо притаманних усім педагогічним явищам.

Широко відомі праці видатних українських мислителів, філософів і письменників В.Г. Бєлінського (1811-1848), А.І. Герцена (1812-1870), Н. Г. Чернишевського (1828-1889), Н.А. Добролюбова (1836-1861). У всьому світі визнані провісні ідеї Л.М. Толстого (1828-1910), вивчаються праці Н.І. Пирогова (1810-1881). Вони виступили з різкою критикою станової школи та закликами корінного перетворення справи народного виховання.

Світову славу російської педагогіці приніс К.Д. Ушинський (1824-1871).