Історія забобону ніж насправді небезпечний чорний кіт

Кожен зустрічався у своєму житті з чорним котом на вулиці: багато його обходили, а деякі навіть хрестилися при цьому. Але що жахливого в милому домашню тваринку? Чому наші предки вважали чорного кота передвісником невдач? TP розслідує історію забобону.

Щоб бути точними, потрібно згадати, що віра в демонічний образ чорного кота була поширена не скрізь. У Великобританії і Шотландії, наприклад, чорний кіт вважався символом успіху і процвітання, і його з радістю впускали в будинку мешканці міст. Однак в інших регіонах такого позитивного ставлення до котам не було.

У Середньовіччі була поширена думка про те, що чорний кіт - помічник відьом в їх підступних підступи. Іноді відьми посилали котів шпигувати за жертвами або навіть самі перетворювалися в них. Переходячи людині дорогу, відьма в образі чорного кота символічно відтинала його від земного світу, проводячи межу між потойбічним і мирським.

Це повір'я призвело до того, що чорних та інших котів почали вбивати, і під час епідемій чуми кішок майже не залишилося - відповідно, ловити мишей, які є носіями хвороб, не було кому. Однак справжнім безумством може здатися те, як саме коти відправлялися на страту. У середньовіччі люди воліли виносити судові вердикти не тільки людям, а й тваринам. Відомі випадки, коли собак або свиней на судах обряджали в людський одяг, а потім в них же і стратили. Людський суд повинен був працювати тільки з «олюдненим» матеріалом. Звичайно, домашні тварини також ставилися до світу людського - тому і переслідувалися кримінально. Крім світських судів, відомі випадків масових судових процесів проти тварин, які влаштовуються церквою. Обвинуваченими в чаклунстві і шкідництві могли виступати не тільки кішки, але і сарана або риби.

Котів, однак, не любили особливо. Можливо, що це було пов'язано з їх виглядом і звичками: гуляють по ночах створення, блискучі містичним світлом очей, та до того ж норовливо себе ведучі не могли не викликати підозр. За однією з легенд, одна з відьом, що спалюється на багатті, встигла перетворитися в кішку. З тих пір кішок спалювали на вогнищах, в точності, як їх «господинь». Навіть знаменитих єретиків катарів (від грец. «Чистий») церква прагнула етимологічно зв'язати з котами, вважаючи, що ті цілують в зад кота, в образі якого є сам Люцифер.

Всі ці забобони привели в кінцевому підсумку до закріплення негативного образу кішок в цілому і, особливо, чорних котів. Іноді прагнення до їх знищення брало химерні форми. Наприклад, в проектах німецького вченого і винахідника Атаназіуса Кирхера можна знайти своєрідний музичний інструмент - котопіаніно. Воно складалося з декількох кішок, закріплених усередині інструменту, а їх хвости були витягнуті в клавіатурний відсік. Хвости котів з різними тонами нявкання поміщалися в окремі осередки. Спеціальні важелі тягнули котів за хвіст при натисканні на клавішу, в слідстві чого ті нестямно волали, створюючи нехитрі мелодії. Вважалося, що такий інструмент може допомогти в лікуванні меланхолії, так як відволікав хворих нею від постійного смутку і оживляв обстановку. До сих пір ходять чутки про те, що в 1549 році Філіп II, король Іспанії, насолоджувався музикою котячого піаніно, а Петро I навіть замовив собі такий інструмент для Кунсткамери.

Іншим прикладом жорстокого поводження з кішками може стати зберігся до сих пір в більш цивілізованій формі звичай скидати нещасних тварин з дзвіниць у свята. Так як кішки вважалися перевтілення відьмами або їх помічниками, цей процес мав велике поширення: в останній раз кішок скидали з дзвіниці міста Ипра в Бельгії в 1817 році. Втім, там до цих пір продовжують це робити, з різницею в тому, що скидають тепер не справжніх кішок, а тільки плюшеві іграшки для розваги туристів.

Так образ чорного кота почав зв'язуватися з віруваннями в відьом і диявола, що призвело до виникнення сучасної прикмети. І, згадуючи численні образи чорних котів, оспіваних Едгаром По і Михайлом Булгаковим, варто пам'ятати і про те, скільки бід тваринам принесли неправильні уявлення про їх природу.