Історія про підняття рук під час намазу
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Відомий вчений Абу Бакр Ібн аль-Арабі (468-543 рік по хиджре / 1076-1148 р.р.) пише: «Наш шейх Абу Бакр аль-Фахрі піднімав руки перед вчиненням поясного поклону і при випрямленні з нього. Одного разу він відвідав мене в обсерваторії Ібн аш-Шава в ас-Сагро (гавань), де я викладав, коли настав час полуденної молитви. Він пройшов в мечеть через вищезгадану обсерваторію і встав в першому ряду. Я ж сидів позаду, розглядав морську гладь і вдихав свіже повітря, який приносив з собою вітер. Разом з шейхом в першому ряду знаходився Абу самной, який був капітаном корабля, його заступник і група матросів. Всі вони чекали початку молитви. Коли шейх, що здійснював додаткову молитву, підняв свої руки перед поясним поклоном і при випрямленні з нього, Абу самной сказав своїм товаришам: «Подивіться на цього жителя Сходу! Як він посмів увійти в нашу мечеть. Підійдіть і убийте його, а потім викиньте труп в море, і вас ніхто не побачить! »Тоді я відчув, як серце підступило до мого горла, і вигукнув:« Субхана-Ллах! Цей адже ат-Туртуші, найбільший знавець ісламського права (факіха) нашого часу! »Тоді вони мене запитали:« А чому він піднімає свої руки під час намазу ?! »Я відповів:« Так надходив пророк, мир йому і благословення Аллаха, і такою є думка імама Маліка, яке передають від нього жителі Медини! »Після цього я став заспокоювати їх, поки шейх не завершив молитву, а потім я повернувся з ним до місця проживання в обсерваторії. Він зауважив на моєму обличчі ознаки хвилювання і запитав, що сталося. Коли я йому розповів про те, що сталося, він розсміявся і сказав: «А що ж може бути краще для мене, ніж загинути на шляху Сунни ?!» Я йому відповів: «Вам не слід так робити, адже ви знаходитеся серед людей, які нападуть на вас, якщо ви будете діяти у відповідності з Сунною, і навіть, можливо, проллють вашу кров! »Тоді він вигукнув:« Залиш ці мови і зміни тему! »
Цю історію привели аш-Шатибі в «аль-Ітіс» (том 1, стор. 295) і імам аль-Куртубі в своєму «Тафсир» (том 19, стор. 279).