Історія костюма донських козаків від сіряк до мундира - ярмарок майстрів - ручна робота, handmade
види творчості
Ляльки та іграшки> Іграшки
Ляльки та іграшки> Народні ляльки
Одяг козаків - це своєрідний симбіоз народного костюма і військової форми. Сьогодні я хочу запропонувати розглянути історію костюма донських козаків. У всі часи одяг донських козаків славилася унікальністю і красою, яка змінювалася всю історію козацтва. Життя донських козаків завжди була тісно пов'язана з військовою службою, і це, звичайно, знайшло відображення в їх костюмі.
У 16-17 столітті костюм донського козацтва формувався в результаті взаємодії різних культур. Їх одяг, убори і зброя належали різним племенам і народам. Власне свого одягу довгий час у них не водилося. українські, турецькі, черкеські і татарські одягу становили їх строкатий наряд, іноді за колірною гамою і поєднанню речей вельми і вельми дивний.
Козаки Верхнедонском станиць одягалися дуже невибагливо, практично однаково з жителями південно-українських губерній. Прикладом такого костюма служить одяг козаків-некрасовцев. У них традиційний чоловічий костюм включав білу сорочку, оздоблену червоною смугою (кирмизом) по нижньому краю (подолу). Юнаки і одружені чоловіки носили сорочки з "коміром" - яскравою вишивкою рахунковим хрестом на грудях (т. Е. Хрестиком, який мав рівні промені і який використовувався в рахунку як зарубка на пам'ять). Сорочка підв'язують поясом, плетеним з вовняних ниток, і одягалася навипуск поверх ПОРТКОВ-шароварів. Штани відрізнялися за кольором. У будні носили тільки сині (кіндечние), а в святкові і весільні дні вбиралися в червоні (кирмизовие). Зверху сорочки одягали бешмет - стьобаний сіряк без застібки, жовто-оранжевого кольору. Він служив в якості буденної і святкового, в тому числі весільної, одягу.
Костюм низових козаків представляв собою химерну суміш українських, малоукраінскіх, польських, татарських, калмицьких, турецьких, черкеських елементів.
Чоловічий костюм низових козаків включав сорочку калмицького крою (з прямим розрізом на дві підлоги), широкі шаровари, вбирає в чоботи, сіряк, каптан, шапку, пояс.
Сіряк - це вид орної одягу полупрілегающего, розширеного до низу силуету, з вузькими рукавами, без коміра, надягають поверх сорочки. Він вважався настільки важливим елементом костюма, що походи за військовою здобиччю часто називалися "походами за сіряк". Не випадково в козацьких піснях часто звучав мотив: "За синю морю гуляти, сіряк-то діставати". Популярність сіряк можна пояснити їх зручністю, особливо при верховій їзді, обумовленим невеликими об'ємними розмірами, а також відносно м'якими кліматичними умовами донського краю.
Поверх сіряк надягав каптан, що спускався нижче колін. Кафтан мав схожість з польським, завдяки рукавах, дуже широким і пишним у плеча і вузьким від ліктя до кисті. Кафтан виготовлявся з парчі, оксамиту, атласу, камки (шовк з одноколірним малюнком) яскравих забарвлень, застібався срібними або позолоченими площа (рід гудзиків). Доповненням до каптані служив пояс, прикрашений золотом або турецька пояс, на якому носили булатний ніж або шашку, сап'янові піхви якої прикрашали вишивкою золотом і сріблом, бляхами і дорогоцінним камінням. Поверх каптана іноді одягали черкеску з сукна з розрізними рукавами і заковражьямі (рукава), оброблену золотим позументом (Позумент - золота, срібна або мішурної (мідна, олов'яна) тасьма; золототканний стрічка, пов'язка, обшивка, облямівка: галун) з блискітками.
У костюм входили також чоботи татарського зразка з сильно загнутої носочной частиною і фігурної лінією верхнього канта, вироблені з сап'яну яскравих кольорів: червоного, жовтого, зеленого. Завершувала старовинний костюм козака шапка з околишем з хутра соболя або куниці, верх якої виготовлявся з блакитного або червоного оксамиту, вишивався золотом або обкладався позументом.
У зимовий час козаки носили шуби з лисячих і соболиних хутра, покриті оксамитом і по краях прикрашені опушкою з хутра бобра або соболя.
Похідний одяг козаків складалася з грубого суконного сіряк кавказького крою, підперезаний ременем, широких шароварів, прибраних в халяви чобіт, і шапки з овчини. Улюбленими квітами козаків були червоний і синій, які використовувалися і в похідному костюмі.
Донці своєрідно стежили за своїм зовнішнім виглядом. Крім одягу вони дбали і про зачіску. Волосся на голові стригли гуртком, "під горщик". Любили носити бороди середнього розміру. Деякі козаки бороди голили, але обов'язково залишали вуса. Вуса були предметом особливої козацької гордості.
Реформи Петра I в області костюма, наказує повсюдне вживання німецького сукні і заборона на бороди, не торкнулися території Війська Донського. Очевидно, великий реформатор вирішив зберегти для нащадків своєрідність народної культури, та й не побажав він зайвий раз турбувати неспокійні козачі станиці.
Старовинний костюм донського козацтва зберігався до 18 в. т. е. за часів відносної самостійності Війська Донського. Коли ж припинилися козачі походи за "сіряк", на Дону стало більше з'являтися одягу, виготовленої з домотканих матеріалів і тканин, що купуються вУкаіни: бавовни, льону, сукна, шерсті.
Кардинальні зміни в чоловічому козацькому костюмі відбулися при Катерині II в результаті введення в 1769 р військової форми. Спочатку встановили загальну форму тільки для трьох полків: Марганецского, Азовського і фортеці Дмитра Ростовського. У 1774 р для цих трьох полків ввели єдину форму, що складалася з жупана, бешмет, шароварів, заправлених у чоботи, і шапок з смушки з сукняним верхом. З 1801 р військова форма стала обов'язковою для всього Війська Донського. Вона включала куртку, шаровари, заправлені в чоботи, пояс з портупеєю, чекмень (довгополий каптан), шинель, ківер. Куртку, чекмень і шаровари виготовляли з синього сукна з червоною обробкою по швах. Шаровари мали широкі лампаси червоного кольору. Темно-сіра шинель відбувалася синім коміром з червоними облямівкою (облямівкою - галявина, облямівка, випуск, обшивка по шву, кант). В якості головного убору ввели ківер - високу шапку з чорних смушків з висячим верхом з червоного сукна. У офіцерів ківер виділявся султаном з червоного пір'я, який згодом замінили срібною кокардою і помпоном (кулькою з м'якого матеріалу). Ківерах рядових козаків прикрашалися сукняними кокардами і помпонами з вовни.
Ця вельми ефектна, помпезна військова форма більше підходила для барвистих військових парадів, ніж для активних бойових дій. Незручності нової форми позначалися в ході Вітчизняної війни 1812 р Іскрометні в бою донці так і не змогли до неї звикнути. Втім, вона проіснувала недовго. Протягом 19 в. форма поступово удосконалювалася, і до початку першої світової війни обмундирування козака складалося з гімнастерки, мундира, шароварів, чобіт, шинелі, кашкети, башлика, папахи, пояса.
Довгий, злегка приталений мундир темно-синього кольору мав розріз для полегшення посадки в сідло і застібався на гачки лівої порожнистої наверх. На стоячому комірі і обшлагах рукавів мундира вшивається червона окантовка. Темно-сині шаровари, оброблені червоним кантом, заправлялися в чоботи. У літню пору замість мундира носили гімнастерку захисного кольору з коміром-стійкою і застібкою на ґудзиках. Шинель виготовлялася з грубого сукна захисного кольору і мала на комірі червоні лацкани (петлиці) зі срібною (або з білого металу) ґудзиком. Головними уборами служили папахи і кашкети. Козачий кашкет в колірному відношенні поєднувала темно-синій верх, червоний околиші і чорний козирок. Вона носилася зрушеною козирком в праву сторону, а зліва з-під нього випускався традиційний козацький чуб. Під час першої світової війни кашкети стали робити захисного (сірувато-зеленого) кольору. У зимовий період козаки ходили в сірих шапках і башликах сірувато-зеленого тону.
Введення форми докорінно змінило побут козаків. Тільки при виконанні брудної домашньої роботи вони надягали широкі штани, сорочки, сіряки. Весь інший час вони носили форму. У ній козаки ходили навіть до церкви.
Звичайною повсякденною формою козака була гімнастерка, до 1907 року біла, потім захисного кольору, а також шаровари синього кольору з червоними лампасами і ремінь з пряжкою. Козачий мундир, або чекмень, був без ґудзиків і застібався на гачки. Обшлаги і воріт чекменя були обшиті кантом, на комірі було петлиці з тасьми з кожного боку.
Сучасна форма донських козаків: синій мундир, червоні лампаси, синій погон з червоним кантом, синя кашкет з червоним околишем.
Костюм і в наші дні говорить про місце людини в суспільстві. Як то кажуть, «по одягу зустрічають ...» Але на відміну, мабуть, від усіх народів і станів світу козаки, які жили в строгих рамках військового стану, зобов'язані носити стандартну уніформу, бачили в одязі та інше ... Найдрібніші деталі: гудзики на мундирі, сережка в вусі, особливим чином зав'язаний башлик або надіта папаха - для козака були розкритою книгою, паспортом, за яким він дізнавався про незнайомому побратимі все.