імама Шаміля
Народився в селищі Гімри (Генуб) суспільства Хандалал Кавказької Аварії (Унцукульський район, Зап. Дагестан) близько 1797 року. Ім'я дане йому при народженні - Алі - була зміна його батьками на "Шаміль" ще в дитячому віці. Обдарований блискучими природними здібностями, він слухав кращих в Дагестані викладачів граматики, логіки та риторики арабської мови. Проповіді його великого односельця Газі-Мухаммада (1795-1832) (Казі-мулли), першого імама і проповідника священної війни - газавату, - захопили Шаміля. який став спочатку його учнем. а потім і затятим прихильником. Послідовники називалися мюрідамі. від чого весь рух отримало назву мюридизм.
Обложений разом з імамом Газі-Мухаммадом в 1832 році військами під начальством барона Розена у вежі поблизу рідного селища Гимри, Шаміль встиг, хоча і страшно поранений (зламані рука, ребра, ключиця, проколоте легке), пробитися крізь ряди нападників, тоді як імам Газі -Мухаммад (1829-1832) першим кинувся на ворога став шахідом, весь сколотий багнетами. Його тіло було розп'ято і на місяць виставлено на вершині гори Тарки-тау, після чого голова була відсічена і як трофей спрямована по всім фортецям Кавказької кордонної лінії.
Ставши третім імамом Чечні і Дагестану Шаміль 25 років панує над горцями Дагестану і Чечні, успішно борючись проти кількісно переважали його українських військ. Менш поспішна, ніж Казі-мулла і Гамзатбек, Шаміль мав військовим талантом, і головне великими організаторськими здібностями, витримкою, наполегливістю, вмінням вибирати час для удару. Відрізняючись твердої і непохитною волею, він умів надихати горців до самовідданої боротьби, а й примушувати до покори своєї влади, яку він поширив і на внутрішні справи підвладних громад, останнім для горян і особливо чеченців було важко і незвично.
Шаміль з'єднав під своєю владою всі суспільства Західного Дагестану (чеченські і аваро-Андо-цезский Джамаат). Спираючись на вчення ісламу про газават, які тлумачаться в дусі війни з невірними і додатків до неї боротьбі за незалежність, він намагався об'єднати розрізнені громади Дагестану і Черкесії на грунті ісламу. Для досягнення цієї мети, він прагнув до скасування всіх порядків і установ, заснованих на вікових звичаях - адат; основою життя горян, як приватної, так і суспільної, він зробив шаріат, тобто засновану на тексті Корану систему ісламських приписів застосовується в мусульманському судочинстві. Шаміль строго переслідував прихильників збереження адата, зокрема знаменитого суфія Кунту Хаджі. Час Шаміля називалося у горців часом шаріату, його падіння - падінням шаріату.
Вся підпорядкована Шамілю країна була розділена на округи, з яких кожен знаходився під управлінням наиба, що мав військово-адміністративну владу. Для суду в кожному наибства був [[муфтій], який призначав кади. Наїбів було заборонено вирішувати шаріатські справи, підвідомчі муфтії або кади. Кожні чотири наибства спочатку підпорядковувалися мудіру, але від цього встановлення Шаміль останніх років свого панування змушений був відмовитися, внаслідок постійних чвар між мудірамі і наиб. Помічниками наїбів були мюриди, яким, як випробуваним в мужність і відданість "священної війни" (газавату), доручали виконувати важливіші справи. Число мюридов було невизначено, але 120 з них, під начальством юзбаші (сотника), становили почесну варту Шаміля. знаходилися при ньому невідлучно і супроводжували його в усіх поїздках. Посадові особи були зобов'язані беззаперечно підкорятися імаму; за непослух і провини їх піддавали догані, розжалування, арешту і покарання батогами, від якого були позбавлені мудіри і наїби. Військову службу зобов'язані були нести всі здатні носити зброю; вони ділилися на десятки і сотні, колишні під начальством десяцьких і соцьких, підлеглих в свою чергу наиб. В останнє десятиліття своєї діяльності Шаміль завів полки в 1000 чоловік, що ділилися на 2 пятісотенних, 10 сотенних і 100 загонів по 10 чоловік, з відповідними командирами. Деякі особливо постраждали від вторгнення українських військ селища, як виняток, були позбавлені від військової повинності, але зобов'язані були за те доставляти сірку, селітру, сіль і т. П. Найбільше військо Шаміля не перевищувало 30 тис. Осіб. У 1842-1843 рр. Шаміль завів артилерію, частиною з кинутих або трофейних гармат, частиною з приготовлених на власному його заводі в Ведено. де було відлито близько 50 знарядь. з яких придатних виявилося не більше чверті. Порох виготовлявся в Унцукуль. Гунібі і Ведено. Державна скарбниця складалася з доходів випадкових і постійних; перші складалися з трофеїв. другі складалися з закята - встановленого шаріатом збору десятої частини доходу з хліба. овець і грошей. і хараджа - податки з гірських пасовищ і з деяких селищ. сплачували таку ж подати ханам. Точна цифра доходів імама невідома.