Пересип - ключ до всієї одесі

Колись тут було мілководді, котилися сіро-зелені хвилі і омивали підстави Жіваховой гори, на висотах якої був перший грецький поліс, а біля підніжжя - пристані. Справжнього її назви, як називали її давні греки, ми не знаємо. Тепер Жівахова гора закинута далеко на сушу і забута, як Ноїв ковчег. Поселення тут багато старше самого Міста.

На початку XIX століття зусиллями градоначальника А.І.Левшіна тут були насажани сади (Левшінском плантації), гаї з пірамідальних тополь, верби, лози різних порід і тамариску. Це закріпило повзучий ландшафт піщаного моря і прибрало пилові бурі, що пронизували Місто наскрізь. Там незабаром виросли густі ліси, в яких городяни навіть полювали на зайців і вальдшнепів.

А потім в кінці XIX ст-го почався індустріальний період, і "по камушку, по цеглинці" побудували тут безліч іржавих заводів уздовж всієї звабливої ​​дуги затоки. Таке собі намисто з димлять кіптявою труб і цегляних заводських цехів, куди нагнали купу покритих іржею і просочених машинним маслом робочих, пустили злобно крутитися гігантські маховики передач ... і зникли назавжди Левшінском сади! Їх знищили заводи, довгою і брудною низкою простягнулися по всьому узбережжю Пересипу, уздовж дуги затоки. Болотними жабами вони обсіли всю цю частину узбережжя, покалічивши ландшафт коробками своїх корпусів, отруївши прилеглі води іржавим металом і гидотою скидів.

Володимир Маяковський терпіти не міг слова "шампанське". "Тільки вискочки. Кричать на весь шинок" Шампанського! ", - стверджував він, - а кожен поважаючий себе людина повинна говорити" вино ". А вже все. Повинні відразу зрозуміти, що раз ви говорите вино, то маєте на увазі саме шампанське" . Щось схоже спостерігається і в нашому одеському мовою, в якому деякі звичайні слова звернені давньою традицією в імена власні.

Так, якщо ви повідомите, що "бачили Маню йти повз міст", то нікому і в голову не прийде, скажімо, Сабанеев міст, і все однозначно зрозуміють, що мова йде про те мосту, який, прорізаючи залізничний насип, являє собою, по суті, ворота Пересипу.
* А Пересип, в свою чергу, це, можна сказати, ключ до всієї Одесі.

Улітку 1941-го це швидко зрозуміли румунські командири, методично кидаючи своїх солдатів на Східний сектор оборони міста, щоб захопити Пересип з боку лиманів або Дофінівка. Одного разу вони навіть наблизилися до Пересипу на п'ять кілометрів, а що таке п'ять кілометрів річного степового шляху! У морських піхотинців побував тоді військовий кореспондент і письменник Сергій Бондарін, що виявилося до сумного просто: "Спочатку трамваєм до базарчику, потім по цілком безлюдними кварталах до кордону, прострілює противником, а далі. Далі - по здатності".

У давні часи оселилися тут і євреї, облаштували молитовний будинок і кладовище, почали приторговувати Лиманської сіллю, зажили першої в нашій місцевості громадою. Може бути, про нащадка якогось корінного пересипьского єврея і написав ці рядки Ісаак Бабель: "У пору мого дитинства на Пересипу була кузня Іойни Брутман. У ній збиралися баришники, ломові візники - в Одесі вони називаються біндюжникам - і м'ясники з міських боєнь. кузня стояла у Балтської дороги ". Кузень тут було чимало: Кавуненко на Московській, Котляра на Балтської дорозі, Лібенріта на Божакіна вулиці. але не вони, так би мовити, робили погоду на Пересипу.

З давніх-давен далекоглядні одеські бізнесмени - Ефруссі, Ашкеназі, Велетнів, князь Жевахов, Лемме, Маврокордато, Новиков, Санценбахер, Трапані. обзаводилися землею на Пересипу, ставили вдома, господарства, заводи, фабрики, в прямому і переносному сенсах кували багатство міста. Як написав Едуард Багрицький, "тут, на Пересипу, цегляної силою заводи встали, вугілля загудів." Потрібно згадати існував ще з 1842 року завод Фалька, на якому могли спрацювати парову машину і відлити дзвін, шкірзавод Параскева, цегельні заводи під Жеваховою горою, завод інженера Гена, відомий нинішнім поколінням як ЗОР, газовий завод Рідінгер, міські бойні - нинішній м'ясокомбінат, робітники якого, напевно, єдині в Одесі мали "фірмовий" танець "Від моста до бійні", паровий млин Вайнштейна, куди ми ще повернемо ся разом з. Костянтином Паустовським.

Сьогодні тут сіро, сумно, нудно. Безглуздо. Заводи застаріли змістом і обладнанням. Корпуси, в основному побудовані ще в дореволюційний час, занепали. Все це було застарілим і нерентабельним ще в період радянської імперії, а тепер і зовсім зупинився.

Зліва за мостом, вітаючи і прощаючись з кожним, стояв Ленін і рукою вказував шлях в Місто. Справа розташовувалося єдине в радянський період будівлю діючої міської синагоги, тепер від нього залишилися руїни. Все радянських часів сюди їздили євреї за мацою до Великодня. Маци брали багато, на себе і на всіх своїх друзів - любителів маци, християн. Тепер не стало Леніна, синагоги і маци.

Сперечатися з Бабелем - невдячна справа. Не беруся і іншим не раджу. Давайте краще поступово відродимо Пересип у всій її своєрідною красі і могутню силу. Як відродили Казанську церкву біля мосту.

Ростислав Александров, Олександр Доро Шенк

Народившись в порізаною балками причорноморського степу, Одеса обзаводилася мостами: Сабанєєва, Строгановскому, Новикова: Але якщо говорили, що «бачили Борю сидіти біля моста», то все розуміли, що мався на увазі саме той міст, який, прорізаючи залізничний насип, являє собою , по суті, ворота Московської вулиці, та й усієї Пересипу. А Пересип, в свою чергу, - ключ до Одеси.

У давні часи оселилися тут і євреї, приторговували гіркою Лиманської сіллю, жили першої в цих місцях громадою. Про нащадку одного з них десятиліття напише Ісаак Бабель: «У пору мого дитинства на Пересипу була кузня Іойни Брутман». Тут починалися заміські дороги, і тому кузень було чимало - Кавуненко, Котляра, Лібенріта: Розташовувалися на цій вулиці і майстерні: бондарні, повстяні, що належали давно спеціалізувався на цьому промислі сімейства Тішаєва, каретні. А в механічної, на Московській, 6, прикипів до батьківського майстерності майбутній конструктор кращих великокаліберних авіаційних гармат періоду 2-ї світової війни, двічі Герой Соціалістичної Праці Олександр Нудельман, пам'ятник якому споруджений на бульварі Мистецтв в Одесі. Тільки не кузні і майстерні, так само, як і ресторани, магазини, лавки, винні погреби, трактири і «Лікувальний заклад теплих морських ванн», робили погоду на Московській.

Далекоглядні одеські бізнесмени здавна обзаводилися тут землею, відкривали заводи і фабрики, кували багатство молодого міста. Як писав Едуард Багрицький, «тут, на Пересипу, цегляної силою заводи встали, вугілля загудів:». І вийшло так, що на одній, правда, довжелезній вулиці сусідили безліч підприємств самих різних галузей промисловості: гуральня, фабрика колісної мазі, завод сільськогосподарських машин Гена, макаронна фабрика, завод по виробництву альбуміну з крові тварин одеського міського громадського управління, шкіряний завод, товариство одеського цукрорафінадного заводу, фабрика меленої кави, завод соняшникової олії, фабрика нафталіну, парові солемольние млини, завод стеаринових свічок, гудзикова фа ріка, завод з обробки мармуру, паркетна фабрика, лісопильний завод, заводи штучних мінеральних вод, бойні, робочі яких єдині в Одесі мали свій «фірмовий» танець «Від мосту до бійні»:

Одеса по праву вважалася центром хлібної торгівлі, яку на вулиці представляли великі зернові склади Корбетт, Легантіні, Торгового Дому Ашкіназі, українського для зовнішньої торгівлі банку. На колишньої Московської ж виявилося зосередженої і близько половини всіх, як їх тоді називали, парових млинів старої Одеси: Торгового Дому «Брати Анатра», Арбейтман, Біберман, Гольдберга, Гуза, Шалашенко, Шапіро. Найбільшою, найстарішої і найвідомішої з них була належала спадковим борошномелам млин Торгового Дому «Е. Вейнштейн і сини ». Заснована ще в 1844 році в Херсоні і пізніше перекладена в Одесу, ця фірма експортувала високої якості борошно в Англію, Німеччину, Грецію, Італію, Францію, мала свої контори і агентства у Варшаві, Каїрі, Константинополі, Лондоні, Москві, Миколаєві, Парижі, Харкові, Ризі, Тбілісі, рідному Херсоні і в вибагливим Парижі, де була удостоєна медалі на Всесвітній виставці 1899 року. Прекрасної промислової архітектури будівлю млина було пам'яткою всій Пересипу. І в рецензії Бабеля на відбувся літературний збірник кінця 1920-х років з'являється: «Паустовський, який потрапив на Пересип, до млина Вейнштейн, і незвичайно зворушливо хто вдає, що він в тропіках. Втім, і прикидатися нічого. Наша Пересип, я думаю, краще тропіків ».

А л е к с а н д р Ю р ь е в

\ - Віктор Серафимович. дозвольте мені зробити припущення, що далеко не всі з наших Новомосковсктелей уявляють собі, що ж таке Пересип. Інформованість ж гостей міста часто вичерпується рядком популярної пісні про Костю-моряка.
- Не виключено, що ви маєте рацію. А між тим Пересип - ціла країна зі своєю цікавою історією. Не мені вам говорити про те, що розташована на піщано-черепашникової косі, відчленовують від моря Хаджибейський і Куяльницький лимани, Пересип ще не так давно була, по суті, островом.

- Не хотілося б займатися похваляннями, але наша команда свою справу знає. Візьміть начальника самого напруженого ділянки - ДЕУ (дорожньо-експлуатаційна дільниця. - О.Г.), Ростислава Миколайовича Войчук. Відпрацював тут більше 20 років, знає все досконально, на таких все тримається: благоустрій, ліквідація наслідків затоплень, аварій і т.д. і т.п. Але ж скільки лаяли, штовхали, звільняли. Завдяки таким життя йде.

- А самі-то ви як розподіляєте свій час на цій пороховій бочці?

- Віктор Серафимович, для нас дуже важливо було б дізнатися вашу думку про перших номерах журналу "Одеса".

- Вважаю, що такий журнал в Одесі повинен був існувати вже давно - об'ємний, ілюстрований, змістовний, "одеський". Чому мені хочеться, щоб наш район, наша ситуація, наші роздуми і надії були відображені в цьому журналі? Та тому що так пишеться історія, і мені хотілося б, щоб в історії міста закарбувалася б і історія Пересипу - з усіма її турботами і прагненнями, з усією нашою спрагою на краще.