І в їхніх вустах мову чужої

[Марьям Вахидова]

(Мовна особистість Лермонтова - білінгви як об'єкт лінгвістичних і літературознавчих досліджень) *

... В останньому смак туалетом
Зайнявши ваш цікавий погляд,
Я міг би перед ученим світлом
Тут описати його наряд;
Звичайно б, це було сміливо,
Описувати моє ж справа:
Але панталони, фрак, жилет,
Всіх цих слів російською немає;
А бачу я, винюся перед вами,
Що вже й так мій бідний склад
Майоріти набагато менше міг
Іноплемінними словами,
Хоч і заглядав я давнину,
В Академічний словник;
А мій урочистий словник
Мені не закон, як було у давнину. (Гл. 1, XXVI)

У тій же XXVI строфі дізнаємося, що незнання рідної мови черговим поколінням перетворюється в серйозну проблему всього суспільства:

Ще продовжує утруднення я:
Рідної землі рятуючи честь,
Я повинен буду, без сумніву,
Лист Тетяни перезвістка.
Вона по-російськи погано знала,
Журналів наших НЕ Новомосковскла,
І виражається насилу
Мовою своєму рідному,
Отже, писала по-французьки.
Що робити! повторюю знову:
Дотепер дамська любов
Чи не висловлюватися по-російськи,
Дотепер гордий нашу мову
До поштової прозі не звик.

Скарбом рідного слова
(Чи помітять важливі уми)
Для лепетанія чужого
Шалено знехтували ми.
Ми любимо муз чужих іграшки
Інших говірок брязкальця,
А чи не Новомосковськ книг своїх.
Але де ж вони? Давайте їх.

Звичайно: північні звуки
Пестять мій звичний слух,
Їх любить мій слов'янський дух,
Їх музикою сердечні муки
Приспані. але дорожить
Одними звуками Поет.

Щоб зрозуміти, коли і з чого почалося відторгнення від свого, національного, рідного, Пушкін задається питаннями, на які сам же і відповідає, так як не розуміти очевидного не можна:

Але де ж ми перші пізнання
І думки перші знайшли,
Де застосовуємо випробування,
Де дізнаємося долю землі;
Чи не в перекладах здичавілих,
Чи не в творах запізнілих,
Де український розум і український дух
Зади твердить і бреше за двох.
Поети наші переводять,
А прози немає. один журнал
Виконаний нудотних похвал,
Той лайки плоскою. все наводять
Позіхання нудьги; хоч не сон.
Хороший український Гелікон!

Але, коли чоловіки, не радячись з жінками, впроваджують свої реформи, в тому числі і насильно (як Петро I), виправляти ситуацію, як правило, починають з жінок. Що в даному випадку, коли мова йде про повернення до своїх витоків, до рідної мови, цілком виправдано, тому що саме жінка - мати вчить дитину першим словами рідною мовою, який на чеченською мовою називається «ненав мотт», тобто мова матері. (Коли хочуть дізнатися, чи говорить людина рідною мовою, у нас так і запитують, чи володіє він мовою матері?)
Пушкін у своєму романі помічає і цю тенденцію в українському суспільстві:

Я знаю: дам хочуть змусити
Читати по-російськи. Право, страх!
Чи можу їх собі уявити
З «добрими думками» в руках!
Я шлюсь на вас, мої поети;
Чи правда ж: милі предмети
Яким, за свої гріхи,
Писали потай ви вірші,
Яким серце присвячували,
Чи не все, українською мовою
Володіючи слабо і насилу,
Його так мило спотворювали ...
І в їхніх вустах мову чужої
Чи не звернувся чи в рідній? (XXVII)

... Все тихо, просто було в ній,
Вона здавалася вірний знімок
Du comme il faut. (Шишков, прости:
Не знаю, як перекласти.) [XIV]

Люблю я колір їх жовтих осіб,
Подібний кольором наговіц,
Їх шапки, рукава худі,
Їх темний і лукавий погляд
І їх гортанний розмову. -

Спасибі, Сергій. Вирішила розмістити свої статті, тому що тут розгорнулися неабиякі пристрасті за Лермонтова. - М.І. Зуєв, Д.А. Алексєєв.
Може, і прітечем до Світла.