І про одяг чого ви дбаєте "

Продовжуючи виклад Свого вчення в Нагірній проповіді, Ісус Христос сказав: "І про одяг чого ви дбаєте? Погляньте на польові лілеї, як вони ростуть: не працюють, ані не прядуть але кажу вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них "(Матф.6: 28-29). Як потрібно розуміти ці слова?

Ці слова є продовженням попередніх слів Ісуса Христа про те, що Отець Небесний піклується про людей. У попередніх словах говорилося про те, що Господь Бог дасть людям їжу також, як Він живить птахів небесних. А також говорилося про те, що ніхто з людей не зможе додати до зросту свого бодай би на один лікоть. То в цій фразі Ісус Христос говорить про турботи людей, пов'язаних з одягом. Ісус Христос дуже часто говорить алегоричній промовою. І в цій фразі Він також використовує алегоричний приклад з ліліями. Перед тим як вказати на цей приклад, Ісус Христос обвів радісним поглядом навколишню місцевість і побачив, що поруч знаходиться поляна була прикрашена безліччю квітів, що розпустилися, на яких ще блищали краплі ранкової роси. Серед інших квітів граціозно виділялися польові лілеї. Вони тягнули до сонця свої розкриваються пахучі бутони і злегка погойдувалися під ранковим вітерцем на своїх струнких стеблинках, справляючи незабутнє враження, і виділялися своєю красою серед інших польових квітів. Ісус Христос радісно глянув на лілії і вказавши на них легким жестом руки, сказав оточуючим Його людям: "Погляньте на польові лілеї, як вони ростуть. "Присутні на проповіді люди з увагою подивилися на лілії, а потім з цікавістю продовжували слухати слова Ісуса Христа.

Далі Ісус Христос сказав: "подивіться на польові лілеї, як вони ростуть". Ісус Христос для Свого прикладу не дарма вибрав цю рослину. Лілія це дивовижний витончений і прекрасна квітка, який у багатьох народів світу символізує ніжність, невинність, чистоту і непорочність. На Близькому Сході за лілією закріплювалося назву "другий королеви квітів", так як першою королевою в більшості випадків вважали троянду. Але незважаючи на це, саме лілію вважав за краще всім іншим квітам давньоєврейську цар Соломон Мудрий, який дуже часто згадував цю квітку в своїх казках. Навіть капітелі колон Єрусалимського храму, який побудували за наказом Соломона, нагадували форму кольорів лілії.

У давньоєврейською мовою лілія називалася словом "Шушан". Від цього слова у староєврейського народу виникло ім'я Сусанна. Шанування лілій широко було поширене в давньосхідних країнах. Це знайшло відображення не тільки в жіночому імені, але і в назві древнеперсидской столиці Сузі, яке означало "місто лілій". Любов до лілії перейшла з давньоєврейської культури в християнську, в якій лілія стає символом чистоти і непорочності.

Згідно зі Святим переказами Отців Церкви, з білосніжною лілією в руці Архангел Гавриїл з'явився до діви Марії для того, щоб повідомити Благу звістку про народження Христа. Причому в даному випадку лілія означала невинність, чистоту і непорочність. Існує ікона із зображенням Святого Йосипа покровителя квітництва, на якій він зображений з лілією в руці. Ця лілія певного сорту "ліліум кандідум", яка має лікарські властивості. Ще в своєму знаменитому древнемедіцінском трактаті "Про лікарські засоби" давньогрецький лікар Діоскорид вказував на те, що лілії сортів лісової і білої сприяють загоєнню ран, опіків, синців і саден, заспокоюють зубний біль, зцілюють серцеві хвороби. Можливо не тільки з за свого фармакологічного болезаспокійливого властивості лілія була взята Ісусом Христом як приклад чистоти і непорочності, а й як дивовижний квітка, який тішить людини своїм прекрасним видом і ароматом, заспокійливо діє на психіку і лікує душу.

У лілії, як в символічному зображенні християнства, дивно точно відбилися головні риси вчення Христового: чистота і непорочність ідеалів, здатність заспокоювати в людині біль душевну, виліковувати серце і душу, і через зцілення душі очищати і зміцнювати тіло.

Ісус Христос звертає увагу Своїх слухачів на те, як ростуть лілії. Ця рослина має коричневу шорстку цибулину, при погляді на яку не можна припустити того, що з неї виросте дивовижний квітка, чарівний людей своєю красою і ароматом. "Погляньте на польові лілеї, як вони ростуть". Цими словами Ісус Христос звертає увагу слухачів на квітку лілії польовий, щоб захопитися його красою і подивитися як росте ця рослина. Коричнева і шорстка, неприємна на перший погляд цибулина, потрапляючи в грунт, починає розвиватися. З'явився паросток, пробиваючи собі шлях крізь земляні грудки з холоду і мороку землі, тягнеться до сонця, надалі даруючи світу прекрасну квітку. Це відбувається тому, що за покликом Божого під впливом благодатного дощу і сонячного тепла затаєна в цибулині лілії життя, долаючи всі перепони, формує паросток, стебло, листя і бутони, а потім бутони перетворюються в дивовижні квіти дивної краси, чарівні світ своєю красою і ароматом .

Точно також подібний лілії і людина, душа якого пробуджується під впливом Божественної благодаті, подібної сонця та дощу, і низхідній як на окрему лілію (уособлює собою окремої людини), так і на всю навколишню природу (що уособлює собою світ людей). "Так будете синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими і посилає дощ на праведних і неправедних" (Матф.5: 45). Як по слову Божому були створені всі квіти світу, в тому числі і лілії, точно також під впливом слова Божого в людині, як лілія, розквітає духовна краса його душі. А зусилля, які робить паросток лілії, розштовхуючи земляні грудки, щоб вийти на поверхню землі і пробитися до сонця, подібні зусиллям людської душі, яка повинна відштовхнути від себе брудні грудки спокус і гріховних помислів і після цього вийти на поверхню духовного розвитку і потрапити під рятівне вплив теплих сонячних променів Божої благодаті. Ось таку алегорію між лілією і людської душів имел ввиду Ісус Христос, коли порадив людям звернути увагу на те, як росте лілія.

Цей прекрасний квітка своїм існуванням показує людині цілий ряд дивних і повчальних прикладів. Наприклад, леопардовий лілія має дивовижну властивість, що виявляється в по істині нестримної тязі до життя. Якщо бульба-цибулину цієї лілії розрізати на маленькі шматочки і посадити їх у грунт, то кожен шматочок, борючись за своє існування, пустить коріння і з часом подарує світу дивовижний квітка, запашний ніжним ароматом. Так і розсіяні по світу християни (подібно розрізненим шматочках цибулини лілії), де б вони не знаходилися і в яких умов не знаходилися, будуть продовжувати жити і проповідувати серед людей спасительне вчення Христове, яке, потрапивши в людську душу, розквітне прекрасним квіткою духовної досконалості і поширить чудовий аромат істини, радуючи серце і просвіщаючи своєю красою розум.

Лілія не тільки чарує погляд своєю красою і наповнює повітря дивним запахом, але і використовується багатьма народами в їжу. Ще в Стародавній Японії аборигени айни вживали цибулини лілії як основну харчову культуру. Народи Азії використовують у вигляді їжі цибулини лілії і тепер. А культивовані сорт лілії "Лілія Максимовича" вирощується в багатьох країнах світу як смачне харчова рослина.

Ісус Христос і в цьому сенсі використовує лілію як алегоричний приклад, тому що цибулини лілії смачні і корисні, і втамовують тілесний голод людини також, як християнське вчення, задовольняє голод духовний. Звернувши увагу своїх слухачів на те, як лілії ростуть, Ісус Христос сказав про лілеї, що вони "не працюють, ані не прядуть". Цими словами Ісус Христос сказав про те що лілії не виконують роботу як людина, пов'язану з фізичною працею або виготовленням пряжі. Але попередніми словами про те як ростуть лілії, Ісус Христос вказав на те, що у лілій є своя, притаманна їм робота, пробитися крізь земляні грудки з холоду і мороку землі, і подарувати світу чудова квітка, запашний чудовим ароматом. Ця робота лілії схожа на працю людської душі, яка долаючи брудні грудки у вигляді спокус гріха повинна під впливом Божої благодаті розпуститися квіткою добрих справ в ім'я великого подвигу безкорисливого служіння Богу.

Далі у Своїй Нагірній проповіді Ісус Христос сказав про те, що лілії "не працюють, ані не прядуть але кажу вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них ". Як потрібно розуміти ці слова Спасителя Ісуса Христа?

Соломон, згаданий в словах Спасителя, був царем і патріархом староєврейського народу, царствующим приблизно з 1015 по 975 рік до Різдва Христового. Соломон був десятим сином царя Давида, що народилися від Беер-Шеви. "І сказав Натан до Вірсавії, Соломона" (3Цар.1: 11). "Запанувала Соломона, сина Давидового, і помазали його Господеві на володаря" (1Пар.29: 22). "І Господь високо звеличив Соломона на очах усього Ізраїля, і дав на нього величність царства, якої не було перед ним ані жодному цареві над Ізраїлем" (1Пар.29: 25).

Ім'я Соломон означає мирний, багатий світом. Правління Соломона характеризується тим, що він зумів поширити свою владу далі всіх єврейських царів, що правили до і після нього. Соломон зумів так збільшити багатство своєї країни, що срібло в Єрусалимі прирівнювалося до простих каменів, а дорогоцінні ліванські кедри, через їх безлічі, стали рівнозначними сикоморам, зростаючим в низинах і мають малоцінну деревину. Соломон перевершив всіх царів своєю мудрістю, отриманої від Бога. "Ось, Я зроблю Я за словом твоїм, ось Я даю тобі серце мудре та розумне, так що такого, як ти, не було перед тобою й не встане такий тобі ;. А якщо ти ходитимеш Моїми дорогами, щоб дотримувати постанови Мої та заповіді Мої, як ходив був батько твій Давид, то продовжу дні твої "(3Цар.3: 12-14).

Соломон розповів три тисячі притчею і склав одну тисячу п'ять пісень. "І він проказав три тисячі приказок, а пісень його було тисяча й п'ять" (3Цар.4: 32). Він славився не тільки своєю мудрістю, але і пристрастю до розкоші і багатства. Так, наприклад всі речі його царському палаці були зроблені з золота. Соломон мав десятки тисяч коней в стайнях. "І було у Соломона сорок тисяч стійл для коней колесниць його та дванадцять тисяч для кінноти" (3Цар.4: 26). Будучи одним з найбагатших людей свого часу, Соломон мав не тільки розкішні палаци, скарби, наложниць, але і прекрасну розкішний одяг.

У Своїх словах Ісус Христос використовує Соломона, як приклад людини, яка мала і носив гарний одяг. Ісус Христос говорить Своїм слухачам про те, що навіть Соломон мудрий під час своєї слави і величі не вдягався так розкішно, як будь-яка лілія. У Новомосковсктеля розбираємо слів Ісуса Христа може виникнути питання, чому два творіння Божі, Соломон і трава - лілія польова, Богом були одягнені по-різному? Як випливає з розглядуваної фрази, лілія польова мала кращий наряд, ніж цар ізраїльського народу Соломон мудрий. А адже на відміну від лілій, Соломон є людиною - вінцем творіння Божого.

Аналізуючи цю фразу, можна сказати про те, що в ній розглядається порівняння між Соломоном і лілією польовий. І це порівняння стосується не тільки їх вбрання, а й способу життя, в якому виграє лілія. Люди, які вивчали життєпис Соломона, знають про те, що він мав гріхи, в яких згодом каявся. Так, наприклад Соломон віддавався невтримним блуду зі своїми наложницями, любив розкіш, збирав скарби. Соломон мав сімсот дружин і триста наложниць. (3Цар.11: 3) А в книзі Пісня пісень 6,8 йдеться про шістдесяти цариць, вісімдесяти наложниць, і дівчатах, які не мають числа. Але в книзі правил (Втор.17: 14-20) забороняється царю мати багато дружин, заводити багато коней і накопичувати дуже багато срібла і золота.

Але головним гріхом Соломона було те, що він поклонявся ідолам своїх наложниць, затуманений їх спокусами і любов'ю. Так, наприклад Соломон, поставивши жертовники, служив таким мерзенним язичницьким ідолам як Астарті, Хамосу і Молоху. А всім своїм чужоземним дружинам дозволив служіння їх богам і вчинення ним кадіння і жертвоприношень. (3Цар.11: 4-8) Тобто наймудріший з царів тим, що переступав закони Бога, згідно з уявленнями стародавніх євреїв, надходив як божевільний.

Але Господь Бог завжди перебуває поруч з кожним витвором Своїм, в тому числі і з людиною. Однак людина своїми гріховними вчинками віддаляє себе від Бога. "Грішників Бог не слухає; але хто шанує Бога і виконує волю Його, того слухає "(Иоан.9: 31). Причому це віддалення прямо пропорційно кількості і тяжкості скоєних людиною гріхів. Віддалився і Соломон від Бога, в результаті чого без Божого захисту на нього повстали ідумеянин Адер, Сиріянина Резона, ізраїльтянин Єровоам, які організували заколоти і завдавали Соломону багато занепокоєнь і неприємностей.

До того ж над Соломоном Господь розсудив, покаравши Соломона тим, що царство його після смерті його розпадеться. І син Соломона повік царюватиме Він у дещицею колись великого царства.

На відміну від Соломона, лілії польові, як творіння Господа, вели себе більш обачно і приведені в розбираємо словах Ісуса Христа як приклад не обтяженого гріхом служіння Господу. Лілії польові як будь-яке творіння Боже, мають певну природу, мета і призначення свого існування. І на відміну від того часу, коли перед потопом будь-яка тварина зіпсувала свою природу, лілії в даному прикладі жили, не порушуючи законів розвитку даних їм Богом. Закладена в них Господом сила життя формувала паросток, який пробивався до поверхні землі, потім стебло, листя і квіти.

Лілії не тільки своєю красою прикрашали світ і радували людей, а й допомагали людині зцілювати хвороби і вгамовувати голод, виконуючи Боже приречення свого існування. Тому лілії, як символ слухняності і виконання Божих законів, більш гідні гарного одягу і привабливого наряду. Ця думка і знайшла своє відображення в розбираємо словах Спасителя про те, чому лілії мають більш прекрасний наряд, ніж Соломон, і образно викладена в алегоричному прикладі про те, що лілії польові красивіше одягнені Богом, ніж цар Соломон одягався під час своєї величі.