Художність - це

ХУДОЖНІСТЬ, складне поєднання якостей, що визначає приналежність плодів творчої праці до області мистецтва. Для Х. істотний ознака завершеності і адекватної воплощенности творчого задуму, того «артистизму», який є запорукою впливу твору на Новомосковсктеля, глядача, слухача. Пор. у Ф. М. Достоєвського: «# 133; Художність, наприклад, хоч би в романіста, є здатність до того ясно висловити в особах і образах роману свою думку, що Новомосковсктель, прочитавши роман, абсолютно так само розуміє думку письменника, як сам письменник розумів її, створюючи свій твір. Слідчо, просто: художність в письменника є здатність писати добре »(« Про мистецтво », 1973, с. 68 # 151; 69). З Х. відповідно пов'язані уявлення про органічності, цілісності, непреднамеренности, творчої свободи, оригінальності, смаку, почуття міри і ін. Іншими словами, поняття «Х.» має на увазі становлення твори в злагоді з ідеальними нормами і вимогами мистецтва як такого, передбачає успішне вирішення і подолання протиріч творчого процесу. яка веде до утворення твори як органічної єдності (відповідності, гармонії) форми і змісту.

Дійсність, з якої художник черпає змістовний матеріал, # 151; це «життя без початку і кінця» (А. А. Блок); вона, за словами Достоєвського, прагне «до роздроблення»; то ж слід сказати і про спонтанної поетичної фантазії. Однак художня ідея, точка зіткнення, зустрічі внутрішніх споглядань з голою фактичностью життя, будучи результатом взаімоограніченія і взаімоопределенія цих двох нескінченностей, вже є живу конкретну спільність, виокремити з потоку явищ і розвиваючу з себе образ нової реальності, по-особливому організованою, «зосередженої ». Художня дійсність # 151; це світ, освоєний в единящей смисловий перспективі художньої ідеї (див. Ідея художня), тому вона сприймається як внутрішньо неподільна, створена «з одного шматка»: «# 133; Істинно художні твори не мають ні красот, ні недоліків; для кого доступна їх цілість, тому бачиться одна краса »(Бєлінський В. Г. Повне. зібр. соч. т. 4, 1954, с. 201). У художньому світі «все рушниці стріляють», всі перипетії та подробиці виявляються піднесені в єдине новий вимір, з «початком» і «кінцем», # 151; і разом з тим всі вони перевищують своє «функціональне» (тематичне, сюжетне та ін.) призначення, зберігають живу самобутність, що не дозволяє нанизати їх, за висловом І. В. Гете, на «худий шнурочок» ідеї.

література:
Маркс К. і Енгельс Ф. Про мистецтво. [Зб. ст.], 3 видавництва. т. 1 # 151; 2, М. 1976 (указ.);
Гегель Г. В. Ф. Естетика, т. 1, М. 1968 гл. 3; т. 3, М. 1971, отд. 3, гл. 3;
Бєлінський В. Г. Ідея мистецтва, Полн. зібр. соч. т. 4, М. 1954;
українські письменники про літературну працю, т. 1 # 151; 4, Л. 1 954 # 151; 1956;
Медведєв П. В лабораторії письменника, 2 видавництва. Л. 1971;
Палиевский П. В. Художній твір, в його кн. Література і теорія, М. 1979.

Літературний енциклопедичний словник. - М. Радянська енциклопедія. За редакцією В. М. Кожевникова, П. А. Миколаєва. 1987.