Хто такі скінхеди антифа fm
Татуювання фаната skinhead-reggae групи Symarip
Мода була досить важливою частиною скінхед-культури. Мода виросла зі спадщини хард модів - субкультури лондонського пролетаріату з Іст-Енду середини 60-х. Жорсткий, чистий стиль модов був частково реакцією на безстатевий стиль хіпі і на неохайність одягу довговолосих шанувальників американського рок-н ролу.
Їх волосся зазвичай мали довжину десь в підлогу дюйма (1,5 см), повністю голених тоді не було. Така зачіска мала і свої практичні вигоди; вона не вимагала ні шампуню, ні гребінця, за неї не можна було вхопитися під час бійки.
Вони носили поло, чорні штани з підтяжками або світло-сині джинси, чорні фетрові «donkey» куртки, які не рвалися ні на фабриці, ні в бійці. Тоді як важкі робочі черевики зі сталевими носками і джинси більшість з них носило на роботу, то на нічні вечірки вони перевдягалися в зшиті на замовлення костюми з шовковими носовими хустками, краватки і туфлі. У денс холах вони змішувалися з руд-боями з Вест-Індії.
Такий їх вишуканий стиль не значив, що вони були ввічливі. Скінхеди часто брали участь в таких анти-суспільних діях, як побиття хіпі і бійках на футбольних трибунах. Їх ворожнеча з хіпі була заснована на тому, що ті з їх довгими брудним волоссям, дзвіночками і в сандалях претендували на те, щоб бути ізгоями з білого середнього класу, тоді як скінхеди пишалися своїм робочим класом, своїм змішаним культурним походженням і походженням і більш суворим стилем.
Перші скінхеди були майже що анти-хіпі рухом. Вони не любили довгих волосся. Короткі зачіски показували, що вони пишаються своїм зовнішнім виглядом. Хіпі не робили цього.
Скінхеди вирішили розмежувати себе з цією аудиторією, продовжуючи слухати Ой! групи, такі як Sham 69. Cock Sparrer. і 4 Skins. Чи не звик вуха досить важко відрізнити Ой! від панку, та музика походить від традиційного співу в пабах, але набагато, набагато швидше. Слова перших Ой. як і панк, пісень були спрямовані проти тупого самовдоволення роздутого року, повністю продався корпораціям.
До 1977 року у скінхед культури виникли проблеми з фашистським Національним Фронтом, який використовуючи молодь, перейняти найбільш про-мілітарні елементи скінхед-моди, почав створювати розрив в культурі. Крайні праві прагнули розколоти традиційне скінхед-рух в Британії, використовуючи економічні проблеми, які проникають в нього ззовні.
То був час, коли багато робітничої молоді було безробітної і абсолютно розчароване в своєму майбутньому. Фашисти запропонували «просте рішення»: звалити всі проблеми на іммігрантів.
Група колишніх скінхедів з особами растатуірованнимі свастиками, котрі вітали спостерігачів жестом «зіг хайль!», Приєдналася до відродження британських правих, очоленому Маргарет Тетчер. Праві заохочували анти-іммігрантські (таким чином і анти-чорні, тобто расистські), анти-коммуністскіе, і анти-семітські погляди.
У відповідь скінхеди, вірні своїй традиційній культурі, створили рух 2-Tone. Для боротьби з впливом Уайт Пауер (White Power) ідей більшість 2-Tone груп складалися з суміші білих і чорних учасників і весь рух було засновано на расовому та культурної інтеграції. Хоча частина 2-Tone груп були або повністю білими, як Madness і анархістська група The Oppressed. або чорними, як The Equators. всі вони поділяли одні і ті ж культурні та музичні ідеї.
Скіни в США
Перші скінхеди з'явилися в США в 1977, де вони спочатку вважалися агресивною, але не особливо політизованою різновидом панка. Такі колективи як Agnostic Front і Warzone зробили багато для створення американського різновиду скін культури, яка була ще більш демократичною.
Вони привнесли хардкор в список музичних пріоритетів скінів. Музика цих груп до цього дня об'єднує панк і скін культури, людей різних національностей і рас. Серед американських скінів були чорна, латиноамериканська і біла молодь. Багато організовували свої ска і хардкор групи. Тоді всі вони виступали за єдність, будь-яка людина з поголеною головою сприймався ними як брат.
Згодом скінхед-культ набрав обертів в США і вже вони, а не бабуся Англія стали задавати тон на скінхед-сцені. З'явилася маса хороших і не дуже ска і стритпанк банд, а 3-тя хвиля ска та ска-панк ще підлили масла у вогонь.
Скінхед-культура знову знайшла колишню міць, але на цей раз вже по всьому світу. У цьому були як свої плюси, так і мінуси. Основний мінус в тому, що на даний момент більшість Американських скінхедів є так званих аполітичних скінів, які насправді є продуктом медіа та системи, в них немає нічого від істинного духу робітничого класу - це всього лише діти американської мрії напнути на себе скінгедські шмотки .
Завдяки розвиненим медіа-технологій, деполітизація і повальної американізації сучасного суспільства такий образ скінхеда укорінився і в решті світу але все ж були люди яких не влаштовував такий стан справ.
Скінхеди проти расових забобонів
До 1985 року, так само, як і в Англії фашизм пустив коріння і в американській скінхед-культурі, за допомогою таких наці-діячів, як Bob Heick, лідера нацистської угруповання The American Front, які влаштували наці-скінхед-безлади в Сан-Франциско влітку того року.
Скінхеди бачили один одного словами «baldies» для лівих антирасистських скінхедів і «boneheads» (тупоголові) для Вайт Пауер наці скінхедів. У бонхедів не було своєї сцени, так як Skrewdriver (найвідоміша фашистська рок-група) так і не пустили в штати, були тільки місцеві вайт-пауер групи, які не вміли толком грати. Бонхеди натомість нападали на панковские клуби, деякі з них носили бритви, щоб укорочувати занадто довге волосся або зрізати анти-расистські значки з панковских курток.
Два міста Чикаго і Мінеаполіс стали центром анти-расистських скінхед дій в 1987, коли група болдіес виступила проти нео-наці угруповання White Knights. Після компанії фізичного протистояння White Knights були вигнані з Минеаполисе, що звело це угруповання до купки закоренілих расистів і їх лідера, члена ККК.
Тоді як расові питання в скінхед-культури роздувалися медіа, то питання класові ними повністю замовчувалися. Скінхед-руху досить явно пов'язувало свої надії з згуртованими діями робітничого класу. Наці перекрутивши класове питання, волаючи до расизму, здатні дурити голови пролетарської молоді.
Існуюча в багатьох американських кварталах ненависть до багатих може бути легко використана як революційними класовими політиками, так і наці типу Tom Metzger'а і його расистської, анти-семітської організацією White Aryan Resistance. Але тоді як бонхеди були лише маріонетками Метцгера, Синдикат діяв самостійно.
Хоча число антирасистських скінхедів, завдяки знову набирає обертів музиці SKA (третя хвиля ска), постійно зростала, медіа наполегливо нав'язували обивателям образ скінхеда як тупоголового нацистського штурмовика. В кінці-кінців це змусило антінаці скінів прийняти відповідні дії і вони заснували в Сан-Дієго анти-расистську організацію S.H.A.R.P. (Skinheads Against Racial Prejudice), на додаток до Синдикату.
SHARP почався в Нью-Йорку в 1987. У той час в пресі переважала думка, що все скінхеди були White-Power наці. Це відношення багато в чому було викликано завдяки буржуазної бульварну пресу. Невелика група скінів і співчуваючих панків вирішила створити групу, яка працює в вигляді медіа-машини, що розповсюджує різні повідомлення, про те, що не всі скінхеди однакові, що ми маємо різні ідеали і переконання, особисті та політичні.
Члени SHARP почали давати радіо і телеінтерв'ю, поширюючи своє повідомлення, якому спочатку вірило населення з промитими медіа мізками. Однак, в більшості випадків ці члени були чемно зустрінуті, навіть, якщо їх повідомлення було, іноді, проігноровано.
Однак головним винятком стало шоу Geraldo Rivera в 1988. Під час його записи один з підручних John Metzer'а (сина лідера ККК і глави Білого Арійського Опору Тоm Metzer'а) кинув стілець, зламавши при цьому ніс Geraldo Rivera'и. Після цього випадку медіа стали себе почувати абсолютно вільно. Morton Downey Jr. Even зайшов так далеко, що вирізав свастику на власному лобі, для того, щоб підняти рейтинг свого шоу.
В цей час White-Power'и в Нью-Йорку були на слуху, проводили свої власні зборів, давали інтерв'ю. Хоча назви деяких їх організацій до сих пір використовуються по всьому світу, більшість з них пішло в місцеву історію. Деякі члени SHARP стали створювати свої суб-організації, незадоволені ненасильницького базових ідей SHARP. Вони вважали, що кулаки - це краща відповідь ненависті.
Взимку 1989, первісна організація розпалася. Тому було кілька причин, до цього були причетні внутрішні розбіжності, але головною причиною було різке скорочення White-Power активності в Нью-Йорку. Багато White-Power-ів покинули місто в пошуках більш гостинного політичного клімату, роз'їхавшись на Південь і Захід. Багато просто виросли і перестали публічно виявляти особисті переконання.
Ідеї S.H.A.R.P. не вмерли, вони припали багатьом до вподоби і угруповання Шарп-скінів почали з'являтися по всьому світу. До Європи його привіз Roddy Moreno з Англійської анархо-Oi! -банди the Oppressed, з тих пір бонхеди відчувають себе не дуже затишно скрізь, де є S.H.A.R.P. - скіни.
висновок
Можна ще нескінченно довго писати про скінхедів і моді, скінхедів і політиці та інші речі, в цій статті ми лише дали загальне уявлення про скінхед історії та культурі.
