Хрещення Господнє

У день Великого Хрещення,
чекаємо від Господа прощення.
Не забудьте помолитися
і святою водою вмитися,
стане чистіше Ваша плоть!
Хай береже Вас усіх Господь!

Свято Хрещення Господнього відноситься ще до часів апостолів. Стародавня назва свята - "Єпіфанія" - явище, або "Теофанія" - Богоявлення, також його називали "свято Светов", "Святі Свєти" або просто "Свєти". Бо Бог приходить у світ в цей день, щоб явити світу Світло Неприступний. Всі чотири Євангелія свідчать про це.

"І було в ті дні, прийшов Ісус з Назарету Галілейського, і від Івана христився в Йордані. І коли виходив з води, то побачив Іван небо розкрите, і Духа, як голуба, що сходив на Нього. І голос із неба почувся:" Ти Син Мій улюблений, що Його Я вподобав »(Мк. 1,9-11).
В день свята і в день Водохрещенського святвечора здійснюється Велике освячення води. У дворах храмів тягнуться довгі черги за святою водою. Якщо людина з яких-небудь серйозних причин не може піти на службу він може вдатися до цілющої сили простої води, взятої зі звичайного водойми в водохресну ніч.

Вважається, що водохресна вода набирає особливу силу і цілющість. Куштували водохресна вода натщесерце, по ложечці. Встав чоловік, перехрестився, попросив благословення у Господа на що почався день, вмився, помолився і прийняв велику агіасми (з грецької - святиня). Якщо запропонований прийом ліків натщесерце, то спочатку приймають святу воду, а за нею і ліки. А вже потім сніданок. Подвижники християнського благочестя називають освячену воду найкращими ліками від усіх духовних і тілесних недуг. Часто духівники "прописують" своїм пріболевшім чадам водохресну воду - кожну годину по ложечці, обов'язково з вірою, а ще кропити водою себе і ліжко.

Народні прикмети на Водохреща

На Русі людини хрестили, як правило, в дитячому віці. На честь хрещення немовляти влаштовувався домашнє свято, який називався крестинами. Та й як було не святкувати, адже хрещення подібно другого народження, але вже не фізичному, а духовному. Нова людина вступає в Церква, і згодом у своїй душі він понесе віру і любов своїх батьків. У цей день приходили самі близькі й дорогі люди провідати немовляти і батьків.

Існувала російська традиція готувати для хрестин особливу хрестинну кашу. Таку кашу намагалися зробити якомога смачніше - на молоці й вершках, навіть крупу часом замочували в молоці, її рясно присмачували маслом, варенням і цукром, прикрашали половинками варених яєць. У неї запікали курку або півня, залежно від того, хто народився: дівчинка чи хлопчик. Зерна каші символізували родючість, були побажанням мати багато дітей, оскільки діти завжди вважалися благословенням Божим. Молоко було побажанням матері мати достатньо молока для годування новонародженого. Для батька дитини каша готувалася інша - "з потіхою", т. Е. З додаванням перцю, гірчиці, хрону, солі надміру, щоб батько по достоїнству міг оцінити тяготи своєї дружини, яка народила немовля.

Ось який опис хрестин дає в романі "На горах" А. Мельников-Печерський: "Раптом перед чесною розмовою з'явилася знаменита кухарка, а тепер і бабуся повитуха Дарина Никитишне. В полушелковую темно-червоному сарафані, в гарнітуровом холодник, в коричневому хустці з затканими срібними квіточками на голові, павою виплила вона в світлицю з уемістим горщиком пшоняної каші. з низьким поклоном поставила вона його перед Василем Борисовичу.

Взяв ложку Василь Борисовичу. А каша-то крутим-на-круто насолити, перцю та гірчиці в неї понакладено. З'їв ложку батько, закашлявся, а бабуся Никитишне не відстає від нього: "Прошу, пане-батюшка, з'їсти все до крапельки, не смій, світло-батько, залишити в горщику ні малого зернятка". Три поту злило з Василя Борисовичу, поки не впорався він з хрестильної кашею.
Пройшла Никитишне кругом столу, обносила гостей кашею, тільки не пшона, а пшона сорочинського, ні з перцем, ні з сіллю, а з цукром, варенням, з вершками. І гості бабку-повитуху обдаровували, на піднос їй клали, скільки хто виробляв ".

Присутній на хрестинах дітворі роздавали горіхи, горох, печиво та пряники. Дрібна випічка із здобного дріжджового тіста: плюшки, бублики, кренделі, булочки - називалася Бабкіна пирогами і також, була традиційним хрестильним стравою. Всіма цими маленькими подарунками радували численних дітлахів, щоб і для них народження малюка стало радістю. Нова людина входив в загальну любов, ставав невід'ємною безцінною частиною життя родини.

Православний стіл на Водохреща

Напередодні Водохреща встановлений одноденний піст. За церковним статутом в цей день передбачений одноразовий прийом їжі (гаряча їжа з маслом - голодна кутя). У день Водохреща не належить куштувати їжу до прийняття Хрещенській свяченої води. До обіду на стіл ставили безліч смачних святкових страв з круп, ягід, меду і м'яса. Наші предки в цей день запікали цілого поросяти, ставили блюдо в центрі столу, і господар будинку власноруч повинен був відламувати від нього шматки і роздавати домочадцям. А один з найменших членів сім'ї за традицією в цей час забирався під стіл і там неголосно похрюкують, як порося. Але все це відбувалося ввечері, а ранок свята починалося з особливого частування - "хрестів" - невеликих пісних печива. Їх їли натщесерце і запивали святою водою. Після "хрестів" слідували випечені на меду млинці або оладки. Вважалося, що чим більше їх з'їсти, тим більше грошей обіцяє майбутній рік.