Храм божий - вища, що є на землі - протоієрей Валеріан кречетів, православні проповіді
У сьогоднішньому Євангелії говориться про те, що на сороковий день після народження Спаситель був принесений в храм, як і личило всякому первонароджених немовляті чоловічої статі: він повинен був бути присвячені Богу.
Проповідь на Стрітення Господнє
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа.
У сьогоднішньому Євангелії говориться про те, що на сороковий день після народження Спаситель був принесений в храм, як і личило всякому первонароджених немовляті чоловічої статі: він повинен був бути присвячені Богу. І в Єрусалимському храмі зустріли Його святі Симеон Богоприємець і пророчиця Анна.
Історію святого праведного Симеона, напевно, багато хто знає. Він був одним із сімдесяти перекладачів-тлумачів Біблії. Людина він був на той час дуже освічений. І коли переписував книгу пророка Ісаї і дійшов до слів Се Діва в утробі зачне, і народить Сина, і наречуть ім'я Йому Емманyіл, еже є сказаемо, з нами Бог (Іс.7: 14), то, по людському розумінню, він вирішив: "Як це може бути? Це ж неможливо! »І він вирішив виправити. І є навіть в Третьяковській галереї картина, яка зафіксувала, як він збирається зішкребти ножем і виправити слово «діва» на «жінка». Але ангел зупинив його і сказав: «Все, що тут написано, - істина, і ти не помреш до тих пір, поки не побачиш виконання цього пророцтва». І Симеон прожив триста років, поки не виповнилося це пророцтво. А як це сталося, ви чули в сьогоднішньому Євангелії.
Друге з дійових осіб сьогоднішнього свята -пророчіца Анна, вдова чиста, при храмі в пості і молитві трудилася, і вона теж сподобилася бачити принесеного в храм Спасителя-Дитини.
Це свято Стрітення, так само, як свято Введення в храм Пресвятої Богородиці, закликає всіх до відвідування храму Божого.
Найвищий, що є на землі з даних людині благодіянь, - це храм Божий. У ньому перебуває благодать Божа, в ньому відбуваються всі таїнства, в ньому перебуває невидимий гірський світ. Церква у всій повноті своєї весь час знаходиться перш за все в храмі Божому.
Є бачення, які були під час богослужінь. Ви знаєте, наш храм Покрова Пресвятої Богородиці - свідчення цієї істини. Андрій, Христа ради юродивий, і його учень Єпіфаній бачили, як Матір Божа покриває своїм Покровом всіх тих, хто молиться. І разом з Нею - ангели, апостоли, пророки і всі святі.
Ангел з'явився пророкові Захарії в вівтарі, коли сповістив йому про народження Іоанна Предтечі.
Ангели-охоронці завжди знаходяться біля престолу Божого в храмах, і це - свідчення того, що тут особливе місце перебування безплотних сил і взагалі святих. Тому Церква оспівує так: В храмі стояще слави Твоєї, на небесах стояти уявно.
Виходячи з цього, і всі святі насамперед прагнули в храм Божий. І якщо вони не знаходилися в глибокій пустелі, як преподобні Антоній Великий або Марк Фраческо, Павло Фивейский або Марія Єгипетська, то всі вони перш за все завжди перебували в храмі Божому.
Так що наші свята, пам'яті святих говорять про необхідність відвідування храму Божого.
Одна з наших українських святих, благовірна княгиня, трудилася в домашній молитві, в пості, справи милосердя здійснювала, роблячи добро багато, намагалася хворих відвідувати. І ось якомусь рабу Божому було таке явище. Йому було сказано: «Скажи їй, що добро вона трудиться, все це вона добре робить. Але скажи їй, щоб вона обов'язково все-таки в храм приходила ».
Тобто, хоча вона і вела життя праведне і милосердну, але при всьому при тому, якщо храм є, то його потрібно обов'язково відвідувати. Ось відповідь на численні заперечення: «Головне, мовляв, - в душі, а в храм Божий ходити - неважливо».
Якщо виховання Матері Божої - Тієї, Яка стала чесної херувим і слaвнейшей серафимів. - відбувалося в храмі Божому, якщо Господь був принесений Матір'ю Божою в храм і тут Його зустрів Симеон Богоприємець, який побачив в цьому виконання того, що йому було передбачене: ти не помреш до тих пір, поки не побачиш своїми очима Того, про Кого ти Новомосковскл і думав: як це може бути? - то що ще потрібно говорити про значення храму Божого в нашому житті?
І тут Симеон Богоприємець говорить чудові слова, звертаючись до Спасителя: Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм із миром, бо побачили очі мої Спасіння Твоє, яке Ти приготував перед лицем усіх народів, світло на просвіту мовою, і славу людей Твоїх Ізраїля .
У цих словах укладено глибокий сенс, який Церква вклала в піснеспіви сьогоднішнього свята. Підтверджуючи і стверджуючи ці слова Симеона, від лиця Господнього оспівує Церква: Чи не старецМене тримає, але Аз тримаю його: тієї бо від Мене відпущення просить. Зовні Немовля тримає на руках Симеон Богоприємець, але він тримає Того, Хто тримає все творіння в Своїй руці.
У цих словах укладено глибокий сенс. Коли в нашому житті іноді виникають такі думки, що ми щось там робимо, як кажуть, для творення, для підтримки Церкви, що ми захищаємо, відстоюємо Церква, - насправді Церква нас захищає, і відстоює, і творить нас.
Коли ще в Старому Завіті люди приносили дари до церкви, то Господь говорив їм: «Те, що ви Мені приносите, не Моя це? Тому приносите мені свою душу ». Дай мені, сина, твоє серце (Прітч.23: 26) - так говорить Господь. Потрібно пам'ятати цю істину: що коли ми щось робимо, як би заради Бога або ж на славу Божу, насправді не ми це робимо, а Господь сподобляє нас це робити або приймати в цьому участь. Бо невидимо відбувається все благодаттю Божою. Все творить Господь.
Бачив, аж там була якась трапеза, бенкет, і всі беруть участь, кожен щось робить, але бере участь і Господь теж. І Господь трудиться більше всіх.
Якщо ми щось робимо, то робимо тому, що Господь дав нам сили, дав розуміння, і ми можемо це робити. Адже якщо у тебе не буде ні рук, ні ніг, ні розуму, - що ти зможеш робити? Якщо ти робиш щось, то тому, що тобі дано. І той, хто робить, і робить так, як личить, робить те, що повинен. Ось якщо він не робить, то робить злочин.
Святий апостол Павло, отримавши благодать апостольства, каже: Аще ... благовествyю, несть ми похвали: нyжда бо ми належить: горе ж мені, аще не звіщаю Євангелії (1 Кор.9: 16).
Такі слова можна сказати про все. Якщо ти щось робиш заради Бога - я вже не кажу, для храму, для Церкви, а взагалі щось недобре, - то ти робиш те, що повинен робити, і горе тобі, якщо ти цього не робиш. А то, що робиш, ти робиш тому, що тобі дано. Ти не зможеш нічого зробити, якщо в тебе не буде цього обдарування.
Святий праведний Симеон Богоприємець не дочекався б народження Спасителя, якби йому не дано було таке довголіття. Господь дав йому і тримав його: Чи не старець Мене тримає, але Аз тримаю його: тієї бо від Мене відпущення просить.
Ось це якраз і є те, що повинно бути в душі кожної віруючої людини. Пам'ятати потрібно, що все - від Бога, і з Богом, і до Бога: Вся Тим биша, і без Нього нічтоже бисть, еже бисть (Ін.1: 3). Все, що ми маємо, ми маємо як дар Божий, і якщо що приносимо, то Боже.
Ось простий приклад: дітей ростять, виховують, навчають. А потім ця дитина, вирощений батьками, який здобув освіту, професію, щось купує і приносить в подарунок своїм батькам на день народження або на іменини. Яку частину він робить з того, що для нього зроблено?
Східна мудрість говорить, що якщо ти на долоні своєї засмажити яєчню для своєї матері, ти нічого ще для неї не зробив. Тобто, тримати на вогні руку так, щоб там засмажити яєчня - таку самопожертву, - і то ще це ніщо з того, що ти мав би для неї зробити. Якщо, як говорить земна мудрість людська, яка теж все черпає від Бога, ми в такому боргу перед своїми батьками, від яких отримали життя, в якому ж ми боргу перед Богом, від якого маємо все. І що ми приносимо Йому з того, що нам дано?
Тому Господь, явивши Свою невимовне смирення, сказав: Шість день будеш робити і зробиш в них усі діла твоя; в день же сьомий, субота для Господа, Бога твого (Исх.20: 9-10). Святитель Іоанн Златоуст говорить, що, Владика і Творець всього, Він не взяв собі більшу частину, не взяв половину, ні третю частину - а тільки одну сьому. І то, якщо поглянути на це з? Справжньому, то це більше дар Божий нам, ніж наш - Богу. Тому що, вириваючись з круговерті суєти, ми приходимо в храм Божий, отримуємо тут благодать і хоч тоді замислюємося над тлінністю цьому житті. І очищається душа, і оновлюється.
Будемо ж цінувати дар Божий, що він дав кожній людині в його обдарування. І цей безцінний дар, дар милості Божої: віри істинної, храм Божий. Будемо цінувати це і по можливості відвідувати храм Божий і миритися, завжди нагадувати собі, що якщо ми прийшли сюди, то не ми щось зробили, а Господь сподобив нас вступити в це святе місце. Амінь.
Мітки- Стрітення Господнє
- Вконтакте
- Однокласники
- Мій світ
- Живий Журнал