Характерні ознаки секти

Більшою чи меншою мірою секти характеризуються такими ознаками:

4. Ієрархія
Щоб дізнатися приховуване вчення, людина повинна бути присвячений на певний щабель ієрархії в секті. Організація секти суворо ієрархічна. Щоб отримати якийсь результат, наприклад, виправдати заплачені гроші або просто проявлений інтерес і витрачений час, необхідний перехід на наступний щабель. Наприклад, в секті Муна існує «сходи» з багатьох семінарів - вступний, одноденний, дводенний, триденний, семиденний, двадцяти одноденний, а також складна система членства та участі в діяльності секти. У секті саєнтології Рона Хаббарда, людина сплативши і пройшовши початковий курс, дізнається в самому кінці, що найголовніше і цікаве буде розкриватися лише на наступному курсі, за який плата окрема і т.д. Те ж характерно для секти послідовників «живої етики»: поетапне посвячення в таємниці «вчення» у міру більш активної участі в діяльності секти. Ієрархічне пристрій дозволяє тримати під суворим контролем і направляти дії членів секти на всіх її щаблях і не допускати критичного відношення ні до вчення секти, ні до її лідерів.

6. Програмування свідомості
Членами сект стають насамперед люди з нестійкою психікою, що не мають ясних моральних критеріїв (мірила), духовних і культурних знань. Такі люди, які шукають, але не знайшли твердих підстав в духовному житті, як правило, легко піддаються навіюванню, тобто готові відмовитися від своєї свободи і прийняти установки своїх вчителів. При цьому людина отримує ілюзорний сенс життя, але мислення його може будуватися лише за примітивними схемами. В результаті людина виявляється в повній залежності від сектантського вчення, участі в зборах, вказівок учителів і лідерів секти. Фахівці порівнюють сектантську залежність із наркотичною.

8. Контроль життєдіяльності
Кінцева мета сектантської організації - контроль над багатьма, а в ідеалі - над усіма сферами життя людини. Для досягнення цієї мети вступили в секти виривають зі звичного життя, позбавляють знайомого кола спілкування. У багатьох сектах використовуються особливі поселення сектантів в будинках або квартирах, переобладнаних під «ашрами» або «монастирі», часто перенаселені. Адепти мають інтенсивний розпорядок дня, обмежуються уві сні та їжі, ведуть напружену діяльність, що не залишає можливості критично осмислити сектантське віровчення і особистості лідерів. У деяких рухах для досягнення контролю над адептами вдаються до допомоги психотропних засобів і гіпнозу. В кінцевому рахунку сектанти приносять в жертву секті свого часу, здоров'я, майно (квартири найчастіше або продаються, або віддаються для влаштування офісів секти або «ашрамів»), а іноді і своє життя. Секти рідко задовольняються своїм впливом тільки на адептів, але зазвичай прагнуть його поширити на членів їх сімей, близьких людей, знайомих. Діти сектантів повинні виховуватися в дусі сектантського вчення і виростають відданими прихильниками. На думку фахівців, саме з їх числа можуть бути сформовані загони для здійснення терористичних актів.

9. Політичні цілі
Багато секти, такі як Церква Об'єднання Муна, «Свідки Єгови," саєнтологія Рона Хаббарда, і інші, є великими промисловими і фінансовими «імперіями," які прагнуть отримати владу над усім світом. Наприклад, «Маніфест Варнашрама," один з документів «Міжнародного товариства свідомості Крішни,» пише про прийдешнє товаристві «перемігшого кришнаизма» як про суспільство кастовий, розділеному на надлюдей - кришнаїтів і рабів-шудр, яким призначений важкий і безпросвітний працю, а всемогутня еліта буде вирішувати, наприклад, до якого стану буде належати новонароджене немовля. «Свідки Єгови» віщають про необхідність улаштування «нового світового порядку» очолюваного «єдиним урядом," що складається тільки з членів цієї секти. Кореєць Мун, засновник секти Церква Об'єднання, прямо говорить про те, що його повинні прийняти всі уряди світу як свого пана.