Головаха перспектива і професійне самовизначення молоді (стр

Життєва перспектива і професійне самовизначення молоді.

Київ, Наукова думка, 1988.

Для наукових і практичних працівників. викладачів і студентів вищих навчальних закладів.

Редакція філософської та правової літератури

-107 Ку.1.98.88 M221 (

Видавництво "Наукова думка", 19S8

Перше, дуже важливе і самостійне рішення юнакам і дівчатам доводиться приймати, спираючись не на життєвий досвід, який приходить з роками, а, скоріше, на уявлення про своє майбутнє і про майбутнє суспільства, в якому їм належить жити. Чим більш ясним і продуманим буде образ майбутнього в свідомості молоді, тим визначеніше і відповідальніше вона може приймати рішення в сьогоденні.

Славі не проста ситуація життєвого самовизначення в юності і як важливо знайти власний шлях, відповідний здібностям і схильностям, перебуваючи під впливом численних зовнішніх обставин, прекрасно показав в трактаті "Про обов'язки" Цицерон [1974, 88] *. Застерігаючи молодь від помилок у виборі життєвого шляху, мислителі давнини разом з тим підкреслювали, що юності притаманні риси, завдяки яким вона здатна самостійно вирішувати складні проблеми, що стосуються її майбутнього: юність легковірна і надмірно оптимістична, але головне - вона виконана надій і впевнена в майбутньому , прагне до нього, не задовольняючись минулим і сьогоденням [Аристотель, 1978, 96].

Відомо, яке важливе значення питанню про вибір професійного і життєвого шляху, про підготовку молоді до трудової діяльності надавав К. Маркс [т. 23, 495; т. 40, 7]. Розвиваючи марксистську традицію в постановці і вирішенні цієї проблеми, радянські соціологи розглядають її дослідження в якості одного з провідних напрямків розвитку соціологічного знання, його впровадження в суспільну практику. Поставлена ​​XXVII з'їздом КПРС завдання "докорінного поліпшення підготовки молоді до самостійного життя і праці" вимагає подальшого розвитку соціологічних досліджень в цій області [Матеріали. 1986, 49].

Але, як нерідко трапляється в науці, концентрація уваги на одному аспекті проблеми залишає "в тіні" інший, можливо, не менш важливий її аспект. Безперечно, необхідно детально вивчити плани старшокласників, пов'язані з найближчої життєвої перспективою - продовженням навчання, вибором професії і місця роботи, чому і присвячена більша частина соціологічних досліджень. Однак отримана інформація має цінність, обмежену тими вузькими тимчасовими і змістовними рамками, в яких укладена вивчається перспектива. Важко правильно оцінити особливості формування найближчих життєвих планів молоді, коли - нічого не відомо про її довгострокових цілях і очікуваннях, про віддалену перспективу в професійній та інших сферах життя. Вивчити цілісну картину майбутнього у свідомості молоді, яка перебуває в ситуації вибору професії, розглянути особливості взаємозв'язку найближчій професійної та віддаленій життєвої перспективи, - такі завдання були поставлені в дослідженні, результати якого представлені в цій книзі.

Нами було вивчено життєві перспективи учнів 8-х та 10-х класів середніх шкіл м.Києва. А отже, виявлені тенденції відкривають можливості для узагальнень, що стосуються формування уявлень про майбутнє, характерних для старшокласників, які проживають в одному з великих адміністративних і промислових центрів країни. Для більш широких узагальнень необхідні дослідження в інших регіонах. Тому висновки, отримані в результаті дослідження, ми розглядаємо як підставу для висунення гіпотез, підтвердження яких не тільки в даних, але і в інших регіональних умовах дозволило б розробити систему практичних рекомендацій, спрямованих на вдосконалення професійної орієнтації, трудового виховання та підготовки до самостійного життя учнівської молоді.

Здавалося б, що нового в думці про необхідність конструювання майбутнього в широких часових межах. Цілі і плани, надії і побоювання завжди служили людині засобом освоєння майбутнього. Саме в здатності "розумового очікування майбутнього" вбачав І. КАПТ вирішальний ознака переваги людини перед твариною [1980, 48]. Однак перевага це, що дозволяє наблизити віддалений час, має, як підкреслює Кант, і то істотне незручність, що, думаючи про невідомому майбутньому, людина звертається до "невичерпного джерела турбот і прикростей". Цим обумовлено і подвійне ставлення людини до майбутнього. З одного боку, жодне дія не буде послідовним і розумним, якщо йому не передує ідеальне уявлення про результат, якщо поведінка не направляється з майбутнього цілями, планами, очікуваннями. Але є й інша сторона - помилковий образ майбутнього, який веде від насущних проблем, а в підсумку виявляється, що цілі були недосяжні, а побоювання і тривоги марні. Отже, необхідна міра, яка визначає оптимальний характер змістовного і хронологічного освоєння майбутнього людиною. Як визначити цю міру, які кошти і критерії при цьому використовувати?

Ці поняття багато в чому близькі за змістом і нерідко використовуються в одному контексті для характеристики сукупності уявлень людини про основні лініях і орієнтирах його подальшого життєвого шляху. Однак за їх змістовним схожістю коштує не менш істотна відмінність. Життєві цілі і плани мають досить певну предметну очерченность, можуть бути виражені в конкретних подіях життєвого шляху. Життєві плани є засобами здійснення життєвих цілей, їх конкретизацією в хронологічному і змістовному аспектах, вони визначають порядок дій, необхідних для реалізації життєвих цілей як основних орієнтирів життєвого шляху в майбутньому. За допомогою цих понять майбутнє може бути розглянуто як щодо упорядкована в часі сукупність подій, що призводять до досягнення ідеальних результатів, які є на даному етапі життєвого шляху основними орієнтирами діяльності людини.

Для дослідження життєвих цілей і планів необхідно застосовувати подієвий підхід. ключовим поняттям якого є "подія" - "вузловий момент і поворотний етап життєвого шляху особистості" [Рубінштейн, 1946, 684]. Саме такими подіями в картині майбутнього виступають життєві цілі і плани. Розроблені в рамках подієвого підходу класифікації, показники і методи дослідження дозволяють розглядати сукупність життєвих цілей і планів як систему, що має певну структурну впорядкованість і функціональне призначення в регуляції людської діяльності [Логінова, 1978; Головаха, Кроник, 1984; Кон, 1984].

З точки зору подієвого підходу життєві цілі і плани розрізняються як кінцеві і проміжні події певного етапу життя. Цілі - більш масштабні і дещо менш хронологічно певні події, ніж плани. У зв'язку з цим в емпіричних дослідженнях в якості життєвих планів, як правило, розглядаються такі конкретні події, як вступ до вузу, вступ в шлюб, підвищення в посаді і т. Д. А в якості життєвих цілей - деякі досить абстрактні орієнтири: хороша робота , матеріальна забезпеченість, щасливе сімейне життя і т. д. При цьому передбачається, мабуть, що послідовна реалізація конкретних подій - планів, на думку самої людини, в кінцевому рахунку призведе його до здійснення відповідних житт енних цілей. Наприклад, хороша робота буде наслідком надходження і закінчення в конкретні терміни навчального закладу, а щасливе сімейне життя настане в результаті вступу в шлюб, народження дітей і т. Д. Така картина майбутнього, зрозуміло, цілком може бути представлена ​​у свідомості людей. Однак змістовна і хронологічна невизначеність цілей (якщо це дійсно цілі) в такому випадку зумовлює і недостатність для їх досягнення відповідних життєвих планів. Так, можна чітко визначити для себе рівень освіти і місце роботи в майбутньому, проте, навіть будучи реалізованими в очікувані терміни, ці плани не обов'язково приведуть до здійснення такої "життєвої мети", як "хороша робота".

Якщо життєві цілі і плани не реалізуються, наявність ціннісних регуляторів забезпечує стійкість особистості в момент "кризи нереалізованості". Якщо ж намічені цілі досягнуті і втрачають спонукальну силу, ціннісні орієнтації стимулюють до постановки нових, цілей. Цей механізм діє при стійкій структурі ціннісної свідомості людини, коли у нього сформована досить чітка ієрархія ціннісних орієнтацій і він може з упевненістю сказати, що головне для нього, наприклад, творча робота, потім - насіннєве щастя, повноцінне дозвілля, здоров'я і т. Д.

Тоді створюються передумови для узгодження життєвих цілей відповідно до пріоритетів, які визначаються ієрархією ціннісних орієнтацій.

Ціннісні орієнтації, цілі та плани є послідовними ступенями суб'єктивної регуляції життєдіяльності людини. Орієнтації визначають порядок переваги тих чи інших сфер діяльності, напрямків життєвого шляху, на яких людина передбачає сконцентрувати свої сили і енергію. Постановка цілей передбачає знання не тільки напрямки діяльності, але і її ідеального результату, якому відповідав би певна подія життєвого шляху, що відділяє зону найближчого майбутнього в даній сфері життєдіяльності від майбутнього, яке ще не освоєно людиною. Життєва мета - це предметна і хронологічна межа '' "актуального" майбутнього, безпосередньо пов'язаного з турботами і проблемами сьогодення. Якщо до цієї межі майбутнє наповнюється конкретними життєвими планами на шляху до реалізації відповідних життєвих цілей, то за нею воно може бути виражено тільки в загальних орієнтаціях на життєві цінності, які не потребують хронологічної та чіткої предметної визначеності.

Ціннісні орієнтації, життєві цілі і плани як послідовно формуються компоненти усвідомленої картини майбутнього дають відповіді на ключові життєві питання: В яких сферах життя сконцентрувати зусилля для досягнення успіху? Що саме і в який період життя має бути досягнуто? Якими засобами і в які конкретні терміни можуть бути реалізовані поставлені цілі?

У реальних життєвих умовах можливі різні форми усвідомлення майбутнього, нерідко вельми далекі від послідовного вирішення розглянутих питань. Зрозуміло, можна привести хрестоматійні приклади того, як орієнтація на творчу працю обумовлює постановку життєвої мети, пов'язаної з певним науковим відкриттям або сміливим інженерним проектом, а ясне знання мети визначає чітку послідовність життєвих планів. Такого роду прикладів чимало і в сферах суспільної діяльності, сімейного життя і захоплень людини.

Але справа не тільки в обмеженості ресурсів. що може позначитися тільки в процесі діяльності. Конкуренція ціннісних орієнтацій породжує, в першу чергу, ситуацію невизначеності життєвого вибору. Якщо для людини рівну значимість мають професія, яка вимагає постійних роз'їздів, і орієнтація на розмірений, влаштований побут, то, оскільки паралельна реалізація цих цінностей практично виключена, доводиться вибирати щось одне. Але як здійснити такий вибір, якщо і те, і інше мають рівну цінність. Подібна ситуація нагадує відому притчу про буридановом віслюку, так і не вибрав жодну з двох рівноцінних оберемків сіна.

Зрозуміле бажання людини не відмовлятися від своїх життєвих цінностей, коли всі вони мають позитивне суспільне значення. Однак суспільство в цілому має у своєму розпорядженні набагато більш широким діапазоном цінностей, ніж той діапазон можливостей, який є у індивіда. Тому і необхідна система індивідуальних ціннісних орієнтацій, яка визначає життєві пріоритети, порядок постановки і реалізації цілей. Ця думка лаконічно викладена в афоризмі Сенеки: "Хто всюди - той ніде" [1977, 6]. До неї можна тільки додати, що не завжди рівнозначні цінності породжують невизначеність життєвого вибору, а тільки в тому випадку, коли вони суперечливі (як, наприклад, орієнтація на творчу самореалізацію в науковій діяльності і разом з тим на дозвілля, заповнений щоденними розвагами). Якщо ж рівнозначні цінності не конкурують в свідомості людини, то відповідні орієнтації можуть бути реалізовані паралельно без шкоди для кожної з них (такі, наприклад, орієнтації на творчу працю і суспільне визнання).

Наявність конкуруючих компонентів у свідомості - одне з джерел неузгодженості вербального і реального доведення людини [Свідомість. 1985, 21>. Суперечливість ціннісних орієнтацій, їх конкуренція в ситуації життєвого вибору - вихідний момент неузгодженості того, що людина хоче домогтися в майбутньому, і того, що він буде для цього робити. Отже, найважливішою передумовою успішної самореалізації людини в майбутньому є узгоджена, несуперечлива система ціннісних орієнтацій, яка лежить в основі формування змістовно і хронологічно узгоджених життєвих цілей і планів. Однак навіть така система ціннісних орієнтацій не гарантує від труднощів і проблем, що виникають безпосередньо в процесі визначення мети.

Перш ніж звернутися до проблем професійного самовизначення особистості в тому аспекті, який пов'язаний з вивченням уявлень про майбутнє, необхідно розглянути питання про те, як ці уявлення інтегруються в цілісну систему, що об'єднує ціннісні орієнтації, життєві цілі і плани. У систему уявлень про майбутнє включаються і інші компоненти, серед яких, з одного боку, мрії, фантазії, мрії, складові бажану, але не обов'язково здійсненну картину майбутнього, а з іншого - тривоги і побоювання, очікування неприємних подій, які з певною ймовірністю можуть статися в житті кожної людини і яких, по можливості, йому слід уникати.

За допомогою розглянутих вище понять узагальнена характеристика майбутнього здійснюється за окремими його складовими. Більш високий рівень узагальнення пов'язаний з використанням поняття "перспектива" стосовно життєвому шляху людини. Воно вживається в трьох основних значеннях, що мають спільне джерело - латинське слово "perspicio" (ясно бачу): система зображення предметного світу на площині відповідно до зоровим сприйняттям предметів людиною; вид вдалину; плани, плани на майбутнє [Радянський. 1981, 1004]. Перші два значення пов'язані з особливостями відображення предметного світу, безпосередньо включеного в поле зорового сприйняття людини. Вони використовуються для характеристики сприйняття простору. В останньому значенні поняття перспективи окреслює ту область відображення людиною світу, яка пов'язана зі сприйняттям і усвідомленням часу як простору розвитку і самореалізації. Так само звичайний сенс, який ми вкладаємо в це поняття, коли говоримо про "перспективному справі", "неперспективною роботі", про "працівника з перспективою", "перспективи зростання" і т. П. Немає іншого поняття, яке мало б настільки багаті смислові асоціації з часом життя людини, його минулим, сьогоденням і майбутнім, можливостями розвитку, проблемами вибору життєвого шляху. Це, мабуть, і послужило однією з підстав для його введення в мову психологічної. науки в той період, коли в ній стали активно розроблятися проблеми, пов'язані з вивченням людини в часі, з дослідженнями життєвого шляху особистості.

З через великий обсяг цей матеріал розміщений на декількох сторінках:
1 2 3 4 5 6 7