Глава 1 - відміну віри від надії
А віра то підстава сподіваного, доказ небаченого.
У перекладі Нового Завіту під редакцією Моффата ми Новомосковськ: «Віра ж означає, що ми впевнені в тому, на що сподіваємося, переконані в тому, чого не бачимо».
У Новому перекладі на англійську мову написано: «Віра матеріалізує нашу надію». А ось ще один переклад: «Віра є гарантією того, що те, на що ти сподівався, нарешті твоє».
Дух просто і ясно говорить нам через Павла, що віра схоплює нереальність надії і приносить її в сферу реального.
Ти сподіваєшся на фінанси, щоб вчасно за все розплатитися, але віра засвідчує тебе, що, коли тобі буде потрібно, у тебе будуть гроші. Ти сподіваєшся на фізичну фортеця, щоб виконати свою роботу, але віра говорить: «Господь - то твердиня мого життя, кого буду лякатись? »(Пс.26.1).
Віра, як ми знаємо, виростає з Слова Божого: «Отже, віра від слухання, а слухання через Слово Христове» (Рим.10: 17).
Віра говорить те ж саме, що і Слово Боже.
Невіра, навпаки, суперечить Слову Божому.
Сумно, що так багато «вірних» говорять про сумніві, займаючи, таким чином, позицію проти Слова Божого. А потім вони дивуються, чому це Слово Боже не приносить їм користі.
Щоб щось визначити, найкраще скористатися методом від противного. Давайте-но підемо цим принципом в наших наступних уроках.
Перш за все, віра - це не надія. Занадто часто люди просто сподіваються, що вони будуть хрещені Духом Святим, зцілені або отримають відповідь на молитву. Але якщо ти будеш тільки сподіватися, то у тебе нічого не вийде; треба вірити.
Далі, віра є. І це зараз, якщо це не зараз, то це не віра.
Коли хтось говорить: «Ну, я сподіваюся, що коли-небудь я прийму Духа Святого», то це не віра, це надія. Надія завжди в майбутньому часі - вона вказує на майбутнє - але віра завжди зараз. Віра каже: «Я приймаю це прямо зараз. У мене це є вже зараз ».
Принципи віри однакові у всьому, що б ти не отримав від Бога, то це хрещення Духом Святим, то чи зцілення, то чи відповідь на молитву, то чи фінанси. Якщо ти вивчиш ці принципи віри, то тобі буде дуже легко отримати від Бога все що тобі потрібно.
Багато років тому, я проводив наметове служіння в одному з міст Техасу. На третій день я проповідував про покладання рук і зцілення. У той час, я вибудовував людей в одну чергу, як для прийняття зцілення, так і для хрещення Святим Духом.
Першим в той день був один чоловік, який прийшов прийняти хрещення Святим Духом.
Я запитав його: «Прийміть ви Його зараз, коли я покладу на вас руки і помолюся?»
Він відповів: «Ну, брат Хейгін, звичайно ж, я на це сподіваюся».
Я сказав: «Тоді ви нічого не отримаєте».
Він розсердився. Я хотів допомогти йому, а не розсердити його, тому я додав: «Сподіваючись, від Бога не отримують, ми отримуємо, віруючи».
Він сказав: «Не знаю, прийму я зараз чи ні, але я просто не збираюся говорити, що прийму».
Тоді я запитав його: «А якби я зараз запропонував вам долар, сказали б ви:« Ну, не знаю, візьму я його чи ні ». «Звичайно, ні» - сказав він.
«Бог пропонує вам інший подарунок, який вам також легко отримати, як і той долар, який я можу запропонувати вам» - сказав я.
«Але я так довго прагнув до цього: майже 13 років, і так і не отримав. Не знаю, чи отримаю я чи ні ».
Він абсолютно засмутився, тому я обійняв його і сказав: «Брат, я тут для того, щоб допомогти вам. Але якщо я покладу на вас руки і помолюся, то у мене нічого не вийде. Фактично, в даних обставинах, я можу покладати на вас руки до тих пір, поки у мене не випадуть всі волосся, а ви так і не отримаєте. Сядьте-ка тут в першому ряду і подивіться, що буде відбуватися, і ви побачите різницю між віруванням і надією ».
Я помолився про зцілення кількох людей, а потім підійшла черга однієї молодої жінки, яка хотіла прийняти Святого Духа. Я запитав: «Ви - Христианка?»
«Я - член баптистської церкви» - сказала вона.
Я сказав: «Можна бути членом будь-якій церкві і не бути християнином; важливо народитися згори ».
«Так» - заявила вона, «я знаю про це. І я народжена згори ».
«Ну, добре» - сказав я, «ви вірите в Духа Святого? Чи вірите ви в хрещення Святим Духом? »(Так як я сам починав в баптисткою церкви, то я знав, що вони в це не вірять).
«Звичайно, адже про це йдеться в Біблії» - відповіла вона.
Тоді я запитав її: «А ви приймете Святого Духа, коли я покладу на вас руки і помолюся?»
«Звичайно» - відповіла вона. «Знаєте, я весь вечір уважно слухала вас і прочитала все уривки з Писання, які ви згадали, і там йдеться про все це. Це в Слові - покладання рук для прийняття Святого Духа. Звичайно, я прийму ».
Я зрозумів, що вона готова.
Я побачив віру в дії.
Я простягнув свою праву руку, щоб торкнутися її чола, але не встиг я доторкнутися, як вона підняла обидві руки і почала говорити на мовах.
Потім я повернувся до того чоловіка, який сидів у першому ряду, спостерігаючи за всім цим. Я запитав його: «Тепер ви бачите різницю між простий надією в прийнятті хрещення Святим Духом і дійсної вірою в це?»
«Думаю, що так» - відповів він.
Він повернувся через три дні. Того вечора у нас знову було служіння покладання рук для лікування хворих і прийняття хрещення Святим Духом. І знову він був першим у черзі.
Я запитав: «О, так ви повернулися».
«Так» - відповів він, «я повернувся. І ось що я вам скажу - я поміняв надію на віру. Тільки Нехай покладуть на мене руки, і я виконав Святим Духом прямо зараз! »
Я простягнув свої руки і ледь торкнувся його, як він підняв обидві руки і почав говорити на мовах.
Дуже велика різниця між дійсною вірою в Бога і простий надією отримати від Нього. Бачите, чоловік насправді і не шукав всі ці 13 років; він просто сподівався, що отримає Святого Духа. А отримати, сподіваючись, не можна.
Ісус сказав: «Все, чого ви в молитві попросите, вірте. що отримаєте ... »(Мар.11: 24). Він не сказав: «НАДЕЙТЕСТЬ, що отримаєте»; Він сказав: «ВІРТЕ, що отримаєте ...».
А ось як розібратися, чи дійсно ти віриш Богу або ж просто сподіваєшся: надія - в майбутньому часі. Але якщо ти шукаєш зцілення, то тобі ж потрібно воно зараз, а не в майбутньому; прямо зараз - особливо якщо тобі боляче.
Якщо ти шукаєш хрещення Святим Духом, то тобі це потрібно зараз, а не в майбутньому; ти хочеш прийняти саме зараз.
Якщо людина бажає порятунку, то він бажає врятуватися не в майбутньому; тоді може бути занадто пізно.
У минулому мені доводилося говорити з деякими людьми про порятунок і вони говорили
мені, що сподіваються врятуватися. Зі сльозами кажу зараз, що деякі з них сьогодні в пеклі. Вони покинули цей світ не врятованими, тому що те, порятунок, яке засноване на надії, безплідно.
Створюється таке враження, що ми всі спотикаємось про один і той же камінь спотикання, коли справа доходить до прийняття від Бога; ми сподіваємося, що Він чує наші молитви. Ми сподіваємося, що зцілився. Ми сподіваємося прийняти Духа Святого. Навіть якщо ви скажете: «Я вірю, що прийму це колись», то все одно це надія. Ви називаєте це віруванням, але ця надія, тому що це в майбутньому.
Зверніть увагу, що в нашому тексті говориться «Віра ж Є ...». Це нині. Якщо це не зараз, то це не віра. Віра в теперішньому часі. В майбутньому часі надія. Поміняйте час - перейдіть в даний час.
Деякі люди завжди вірять, що Бог щось зробить для них; але віра говорить, що Він уже зробив і робить.
Навіть, коли справа доходить до лікування, багато хто говорить: «Брат Хейгін, я не розумію, чому я не приймаю своє зцілення. Я знаю, що Бог пообіцяв зцілити мене ».
«Бог зовсім не пообіцяв зцілити вас» - кажу я їм.
Вони відповідають: «Хіба Слово Боже не говорить:« Він взяв на Себе наші немочі і поніс наші хвороби? Хіба це не обіцянка? »
Ні, це не обіцянка. Це доконаний факт - те, що вже відбулося.
Деякі цитують 1-е Петра 2:24: «Він гріхи наші Сам підніс Тілом Своїм на дерево, щоб ми вмерли для гріхів та для праведности жили; Його ранами ви зцілилися». Потім вони кажуть: «Хіба це не обітниця зцілення»?
Мені доводиться сказати їм: «Ні, це не обіцянка зцілення. Тут йдеться про те, що вам належить по праву ».
Ось що я дізнався: коли тільки мені вдається допомогти людям перестати сподіватися, то вони моментально зцілюються.
Колись я проповідував в Оклахомі, і на служіння принесли жінку 70-ти років, яка не зробила жодного кроку за останні чотири роки. Лікарі сказали, що вона ніколи не зможе ходити. Її коліна просто прийшли в повну непридатність і вже не могли витримати ваги її тіла. Зовсім не рухаючись, вона сильно поправилася.
Коли настав час молитися за хворих, її посадили на сцену. Я схилився перед нею на коліна і помолився. Потім я сказав: «Тепер, сестра, встань і йди в Ім'я Ісуса».
Ця дорога душа зробила все, що могла, щоб встати - і при цьому вона весь час плакала і молилася: «О любий Господь Ісус, будь ласка, зціли мене. Господи, я знаю, що Ти пообіцяв зцілити мене. Ти ж знаєш, яка я тягар для моєї сім'ї. Я нічого не можу зробити сама. Дорогий Господь, будь ласка, зціли мене. Будь ласка, зціли мої кінцівки. Будь ласка, постав мене на ноги. О, будь ласка! »
Я сказав: «Сестра, стривайте трохи! Я хочу вам щось сказати. Я можу вам допомогти".
Але замість того, щоб прислухатися до мене, вона кричала все голосніше і голосніше. Я повторив ще раз: «Хвилину, сестра. Я хочу вам щось сказати. Я хочу допомогти вам". Але вона посилювала крик.
Я сказав втретє: «Сестра! У мене є для вас слово від Бога. Я можу вам допомогти".
Вона трохи не дійшла до істерики, тому мені довелося труснути її за плечі і сказати: «Я наказую вам замовкнути в ім'я Господа Ісуса!»
Вона припинила кричати і подивилася на мене. Потім я зрозумів, що збори «натиснув на гальма». Те ж саме відбулося з Ісусом в його рідному Назареті. Так написано в Біблії! «І не міг (не сказано, що не хотів, але не міг) там зробити ніякого дива; тільки, на деяких недужих поклавши руки, оздоровив їх »(Марк. 6: 5). У грецькому оригіналі Він поклав руки на небагатьох людей з несерйозними захворюваннями. Чому? Про це написано від Марка 6: 6 «І дивувався через їхню невіру».
Перш, ніж допомагати тій жінці, мені потрібно було прибрати гальма невіри. Я почав займатися зборами.
Я сказав: «Деякі з вас подумали, що я грубо повівся з цією жінкою». Деякі так і сказали вголос зі своїх місць.
Я відповів: «Тепер я хочу задати вам питання. Якби ви йшли по вулиці, і хтось в машині зупинив вас і запитав, як дістатися кудись, а після цього взяв би розвернувся і поїхав в тому ж напрямку, звідки приїхав, чи не спробували б ви зупинити їх і виправити? »
«О, так» - відповіло збори.
«Добре» - сказав я. «Ця жінка пішла не в тому напрямку. Вона не йшла по дорозі зцілення. Я ж тільки зупинив її, і тепер вона готова вислухати мене ».
Я продовжив: «Якщо ви тільки відпустіть гальма, ця жінка зцілиться». Я відчув спад напруги і повернувся до хворої жінки.
Я сказав: «Сестра, а ви знаєте, що ви зцілені?»
Вона широко розплющила очі: «Невже?»
Я відкрив Писання на 1-му Петра 2:24, вручив їй Біблію і попросив її прочитати цей вірш вголос.
Вона прочитала: «Він гріхи наші Сам підніс Тілом Своїм на дерево, щоб ми вмерли для гріхів та для праведности жили; Його ранами ви зцілилися».
«Прочитайте останнє речення ще раз» - сказав я.
Вона прочитала: «ранами Його ви зцілилися».
«Тепер я хочу запитати вас. Це якесь граматичне час: сьогодення, майбутнє або минуле? »
«Це минулий час» - сказала вона.
«А якщо ви зцілені ранами Ісуса, то зараз ви зцілені чи ні?»
«Так, зцілена» - відповіла вона.
«Тоді ви зробите, що я вам скажу?»
Вона кивнула, що так. І я сказав: «Просто підніміть свої руки вгору, подивіться Ісуса прямо в очі і почніть славити Його. Славімо Його, бо ви зцілені - в теперішньому часі - не в майбутньому - але вже зцілені ».
Вона підняла свої очі і як дитина сказала: «Дорогий Господь Ісус, я так рада, що видужала». Вона ще не зробила жодного кроку - у неї ще не було ніякого свідоцтва зцілення але, тим не менш, вона сказала: «Я так рада, що видужала. Дорогий Господь, Ти знаєш, як я втомилася сидіти без руху. Дякую, Боже, мої коліна в порядку. Мої кінцівки зцілені. Я так тебе вдячна! »
Потім я сказав зборам: «Давайте подякуємо Господа разом з нею, тому що вона видужала - не в майбутньому, але вже видужала».
Більшість присутніх підняли свої руки і прославили Бога разом з нею, тому що вона була зцілена.
Деякі, напевно, сказали: «Вона не зцілилася, вона не почала ще ходити».
Однак, в нашому тексті сказано: «віра ж є ... доказ небаченого». (Якщо ви хочете бачити до того, як повірите, то це зовсім не віра).
Повернувшись до неї, я сказав: «Сестра, встань і йди в Ім'я Ісуса!». Вона моментально підскочила на сцені, як 16-річна дівчинка, і почала ходити, стрибати, бігати, славлячи Господа.
Д-р Ліліан Йеоманс колись сказала те, що я запам'ятав назавжди. Це благословляло мене всі ці роки. Вона сказала: «Якщо, помолившись один раз, я не отримую просимого, я починаю змінюватися. Я змінююся, тому що якщо я молюся, і на молитву немає відповіді, то щось має змінитися, щоб відповідь прийшла. І я знаю, що у Бога немає змін; Він ніколи не змінюється. Якщо щось повинно змінитися, то це повинно бути з мого боку. Тому, якщо молячись, я не отримую відповіді, то я починаю змінюватися ».
Я пішов її прикладу, і виявив, що це спрацьовує на 100%.
Нам потрібно зрозуміти, що віра і надія - не взаємозамінні і що надією ми не отримуємо відповіді від Бога. Але не повинно тлумачитися мене неправильно: якщо ви будете ставитися до надії так, як слід, то вона буде для вас благословенній, чудовою, прекрасною реальністю.
Павло писав до коринтян: «А тепер перебувають ці три: віра, надія, любов; але любов з них більше »(1Кор.13: 13).
Він не сказав, що віра і надія - не істотні. Він просто сказав, що любов з них більше. Всьому своє місце. Любов не може замінити надію, а надія віру.
Проте, я знаю з досвіду, що тисячі людей намагаються отримати відповідь на молитву надією замість віри. Я знаю про це, тому що так вони кажуть.
Дехто каже: «Якщо ви заберете у мене надію, то у мене нічого не залишиться».
Я відповідаю: «Але я не забираю у вас вашу надію. Я просто показую вам, що ви не правильно користуєтеся нею ».
Дяка Богу, що у нас благословенна надія! Благословенній надією Церкви є швидке повернення Господа Ісуса Христа - воскресіння врятованих мертвих - захоплення живих святих - небесна надія - надія побачити наших близьких і друзів. Дяка Богу за таку надію. Ми радіємо в ній. Але все це в майбутньому часі.
Ми знаємо, що Ісус гряде. Віриш ти цього чи ні, але Він гряде, бо так каже Слово. Віримо ми чи ні, але воскресіння матиме місце.
Ті наші близькі і друзі, які померли християнами, пішли на небо - віримо ми цього чи ні - і вони повернуться з Ісусом, коли Він прийде.
Ісус не прийде, тому що я вірю. Тобто, якщо я сьогодні вірю в Його повернення, то це не змусить Його прийти сьогодні ж. Якби це було можливо, то Церква б напружилася в вірі і привела б Його назад своєю вірою. Але Він гряде, чи не так?
Його повернення в майбутньому часі. Я не знаю, чи прийде Він сьогодні, або завтра, або наступного тижня, але я знаю, що Він гряде. Це благословенна надія. Це надія також очищає, тому що Іоанн сказав: «І всякий, хто має цю надію на Нього, очищає себе, так як чистий» (1 Ів. 3: 3).
Коли я говорю, що вірю в Його повернення, то це поєднання вірування в те, що говорить Слово, і надії (майбутній час). Але якщо я говорю: «Я вірю, що коли-небудь я отримаю своє зцілення», то це зовсім не віра; це надія, а вона не доставить мені зцілення.
Я бачив, як хороші люди вмирали з такими словами на вустах; ті, хто були чудовими християнами. Я зовсім не зневажаю їх. Вони на небі. Вони просто не знали, що таке віра.
Вони говорили: «Вірю, що колись Бог зцілить мене». А це не віра; це надія.
Все, що направлено в майбутнє, або очікує в майбутньому, є надією, а не вірою.