Газета - право захист - № 28 - квітень 1999 р

(Продовження, початок у №№ 4 (25), 6 (27))

З точки зору психолога, в страти можна виділити кілька аспектів:

• душевний стан людини, якому загрожує вирок до смерті,
• душевний стан засудженого до смерті в період очікування відповіді на апеляцію,
• душевний стан засудженого до смерті в період очікування приведення вироку у виконання,
• вплив страт на людей, які повинні виконувати вирок,
• вплив страт на сім'ю і друзів страченого,
• вплив страт на суспільство.

З моменту винесення смертного вироку до приведення його у виконання проходить, як правило, дуже великий термін - нерідко це кілька років. Часто це пояснюється тим, що засуджений використовує всі існуючі можливості для апеляції, але - іноді. це просто визначається рішенням відповідних інстанцій. Протягом усього цього періоду укладений буквально розривається, між бажанням жити (надією на помилування, пом'якшення вироку, виправдання.) І відчуттям того, що необхідно готуватися до смерті. Пригнічені цим внутрішнім конфліктом, засуджені іноді відмовляються подавати апеляцію і віддають себе у владу ката; навіть подали апеляцію часом не витримують очікування і здійснюють самогубство. У той же час можливість скасування смертного вироку досить реальна.

Часто засуджених до смерті поміщають в ізольовані камери - "камери смертників". Їх розглядають як людей без майбутнього, і навіть умови утримання нерідко залишають бажати багато кращого, так що це саме по собі стає катуванням. Відокремлені від зовнішнього світу, засуджені втрачають будь-який інтерес до життя, відмовляються зустрічатися з родичами та друзями, що призводить до "смерті особистості". Для цього стану характерні глибока депресія, апатія, втрата почуття реальності, фізична і розумова деградація. Багато очікують приведення смертного вироку у виконання не здатні думати ні про що інше: вони уявляють собі процес страти, свою поведінку в цей час, думають, чи буде страта болючою. Ці думки стають нав'язливими, деяких засуджених переслідують кошмари, в яких етап за етапом проходить процес страти.

"Якщо засудженим до смерті доводиться чекати тривалий час, перш ніж вони дізнаються, чи буде вирок виконано чи ні. Якщо невизначеність триває кілька років. Психологічні наслідки цього можуть бути порівнянні лише з сильними душевними стражданнями, які часто призводять до серйозних фізичних розладів. можна запитати, чи сумісне подібний стан справ з вимогами про повагу гідності людини і його фізичної і духовної цілісності ", (доповідь в Комісії з прав людини при ООН, 1988р.).

У разі коли приведення вироку у виконання стає справою вирішеною, починається підготовка до переказами засудженого смерті. Щоб не допустити самогубства, яке не дало б можливості державі "покарати злочинця", за ним може бути встановлено особливий нагляд; засуджений може бути переведений в одиночну камеру, що ще більше підсилює відчуття ізольованості в останні дні його життя.

У Конвенції ООН про неприпустимість катувань та іншого жорстокого, негуманного або принизливого поводження чи покарання (1984 г.) катування визначається як сильний біль або страждання, фізичні або моральні, заподіяні людині посадовою особою або іншим з його згоди для досягнення конкретних цілей. Смертну кару називають однією з форм тортури: вона передбачає заподіяння сильного болю або страждань, як моральних, так і фізичних, про які йдеться у визначенні ООН. Процес винесення смертного вироку і приведення його у виконання зачіпає дуже широке коло людей. У їх числі і державні службовці - поліцейські, прокурори, судді, лікарі, тюремні наглядачі. Для багатьох з них участь у цьому процесі - важкий тягар.

Жорстокість страти поширюється на сім'ю і друзів страченого, нерідко зачіпаючи і почуття родичів жертви злочину, за яке людина був страчений: довгий апеляційний процес, увагу до справи преси лише заважають їм знайти спокій і продовжують страждання. Деякі сім'ї заявляють, що страта злочинця не принесе їм полегшення, адже таке ж горе, як те, що переживають вони, буде переживати і його сім'я, у держави немає права завдавати такі страждання. Коло людей, причетних так чи інакше до смертної кари, розширюється за рахунок проведення публічних страт (це практикується в Іраку, Ірані, Китаї, інших країнах). Вид страти, як правило, діє ожесточающе, і поліції нерідко доводиться вживати заходів, щоб навести порядок в збудженої, що починає вести себе агресивно натовпі.

За що стратять в наш час?

Зрозуміло, що будь-яка держава прагне захистити свою цілісність і безпеку, а також життя своїх громадян, і тому встановлення смертної кари за шпигунство, злочин проти безпеки держави, вбивство, тероризм і т. Д. Сприймається світовою громадськістю якщо і не зі схваленням, то, у всякому разі, з розумінням.

Але в ряді країн смертю караються також наступні вчинки:

У новому кримінальної законодавстві вища міра покарання має наступний вигляд:

1. Смертна кара як виняткова міра покарання може бути встановлена ​​тільки за особливо тяжкі злочини, що посягають на життя.

2. Смертна кара не призначається жінкам, а також особам, які вчинили злочини у віці до вісімнадцяти років, і чоловікам, які досягли до моменту винесення судом вироку шестидесятипятилетнего віку.

3. Смертна кара в порядку помилування може бути замінена довічним позбавленням волі або позбавленням волі на строк двадцять п'ять років.

Статті передбачають смертну кару.

Що відчуває людина, що очікує страти

Це питання слід розділити на дві частини.

1. Що відчуває людина, засуджена до смерті, при довгому очікуванні.

2. Що відчуває людина безпосередньо перед стратою.

Більшість засуджених на смерть сприймають вирок як найглибшу трагедію, але буває і діаметрально протилежна реакція. Коли американець Леонард Лоус (штат Міссурі) дізнався про смертний вирок, його охопив нестримний сміх. Він відмовився пода (дати прохання про помилування або будь-які апеляції по своїй справі.

Кілька прикладів з життя мешканців камер смертників

"У страшну камеру під сильним конвоєм нас привели годині о 7 вечора. Не встигли ми озирнутися, як клацнув засув, рипнули залізні двері, увійшло тюремне начальство в супроводі тюремних спостерігачів.

- Скільки вас тут? - оглядаючи поглядом камеру, звернулося до старості начальство.

- Шістдесят сім чоловік.

- Як шістдесят сім? Могилу вирили на дев'яносто осіб, - здивовано, але абсолютно спокійно, епічно, навіть як би знехотя протягнуло начальство.

Камера завмерла, відчуваючи подих смерті. Все ніби заціпеніли.

- Ах, так, - схаменувся начальство, - я забув, тридцять чоловік будуть розстрілювати з Особливого відділу.

Потяглися кошмарні, нескінченні, довгі години чекання смерті. Колишній в камері священик якимось дивом зберіг нагрудний хрест, надів його, впав на коліна і почав молитися. Багато, в тому числі один комуніст, зробили те саме. В камеру долинали звуки засмученого рояля, чутні були побиті вальси, часом змінювалися хвацьким-веселими українськими піснями, роздираючи і без того хвору душу смертників, - це репетирували культпросветчіков в приміщенні колишньої тюремної церкви, що знаходиться поруч з нашою камерою. Так за злою іронією долі перепліталася життя зі смертю ".