Форми буття культури

Кожне суспільство, кожна група мають свою унікальну культуру. З огляду на залежність від того, хто створює культуру, її поділяють на масову, елітарну і народну.

У сучасній соціології масова культура сприймається як комерційна, оскільки твори науки, мистецтва, релігії і т. П. Виступають в ній в якості предметів споживання, здатних при продажу приносити прибуток, у разі якщо вони враховують смаки та запити масового глядача. З. Фрейд вказував на те, що при споживанні масової культури діють механізми навіювання і зараження. Людина перестає бути самим собою, а стає частиною маси, зливаючись з нею.

Передумови виникнення масової культури. демократизація, індустріалізація, розвиток засобів масової комунікації, становлення нового типу індустріально-комерційного виробництва і поширення стандартизованих духовних блаᴦ. До зразків масової культури можна віднести естрадну музику. Вона, як правило, має досить широку аудиторію, але в порівнянні з елітарною культурою має меншу художню цінність.

Елітарна культура створюється привілейованою частиною суспільства або на її замовлення професійними творцями. До неї відносять специфічні форми культури, створювані в розрахунку на те, що вони будуть зрозумілі лише невеликою групою людей, що володіють особливою художньою сприйнятливістю і званих в силу цього елітою суспільства. Елітарна культуратрудна для розуміння непідготовленої людини. Коло її споживачів ?? їй - високоосвічені члени суспільства.

Масова і елітарна форми культури не є протилежними один одному, кордони між ними досить рухливі і досить умовні. З цієї причини в сучасній соціології існує думка про вкрай важливо сті взаємної інтеграції цих типів культури, що оптимізує процес культурного виробництва в суспільстві.

Для відображення конкретної форми буття в соціології використовується поняття субкультури.